意思是遭遇。萬物相遇，就會聚在壹起，所以隨之而來的就是占蔔。
永遠團結壹致，擁有美好的未來
45.摘錄“摘錄”(夏昆·尚輝)？第四十五屆
君子坦蕩蕩聚正道，思想昏。
找老師，找朋友，找火柴，沒機會祭祀祠堂。
謹慎避險，占據重要位置，防止驕傲；
難正而不解世事，失本而不祥。
原文？崔:恒。國王有壹座寺廟。李健大人，恒，李真。使用野獸，紀。有利有弊。譯摘抄蔔筮至坤地，人聚；河上，水匯聚，故蔔辭象征匯流。王以至誠之德尊祖敬神，因聚民心而守宗廟社稷久矣。而且有利於這個時候成年人的出現來聚集人心，讓壹切都繁榮起來。但是我們必須堅持正確的道路。采摘的時候要祭祀大牛，祭祀祖先神靈，維護人心，這樣才能獲得好運。而且有利於在這個時候有所作為。
原文？《荀》說:萃，聚也。舜說，只是為了響應，所以聚在壹起。“王有廟”，意思是孝順，享受。“能見到大人真好，能在壹起真好。”“用大動物，吉祥，有利”，順應天命。看它聚集的地方，天地萬物之愛可見壹斑。俳句的翻譯說:提取就是積累。下蔔為坤，坤義順；尚坤意為交換，交換義為歡喜，九五在上卦中間，是提取卦的卦像。它昭示人們:順應情理，討好人心，各君子保持正道，互相呼應，必將凝聚大眾。“王上祠堂祭祀”，是王對孝祖的祭祀。“遇王公貴族，有利興旺”，意思是君子本著光明磊落的原則，聯合起來，聚在壹起，而不是以個人之惡互相交往。“祭祀動物求幸運，旅行求幸運”是順應天命之舉。君子聚在壹起，互相鼓勵走正道，小人聚在壹起，互相推波助瀾。看天地之間人與物的群集，便知其吉兇。？
《周易》上經沒有壹部講“天地之愛”，下經卻講了。蓋經始於幹坤偏天，故幹坤是否太平等卦皆說“天地”。夏靜是從偏愛人性的鹹亨開始的。所以鹹亨、恒亨、追都是說“世間萬物之愛”。玉賢看到了愛的感覺，在恒恒身上看到了愛的恒久，在追身上看到了和諧與尊重。
占蔔提醒人們追求高尚的道德品質。情侶或情侶也要提高道德水準，禮貌待人。尊重對方是愛情或婚姻中不可或缺的因素。戀愛是兩個人的事，要講道德。只要兩個人通情達理，處事得當，愛情就會很甜蜜，任何困難都無法壓倒妳。
“相敬如賓”形容夫妻之間的親密關系。互相尊重不僅是壹種高尚的道德，也是對夫妻雙方的基本要求。對於兩個戀人來說，同樣的規則也適用。在現實生活中，只要我們能互相尊重，我們就能長期維持婚姻，而且維持得很好。只要兩個人壹起努力，齊心就能建立幸福的婚姻。
《崔》中的蔔筮闡述了聚的問題和組合的原則，即把草的叢生狀態引申為聚。物以類聚，物以群分，群代表聚合。自然和社會都是在聚合狀態下存在、進化和發展的，聚合需要領導。在卦中，四陰兩陽代表聚合的對象，尤其是九五，是聚合的核心。易經認為，組合群體並不容易，壹不小心就會發生意外，所以要提醒大家要正直，防止出現問題。
提取的本義是叢生的草，意思是聚集。此爻，下爻“坤”為順，上爻“對”為悅，開朗聽話，象征安居樂業，所以聚在壹起。上面的卦“對”是澤，下面的卦“坤”是地。水聚於地形成澤，滋潤萬物，造福百姓。比喻聚集在壹起。此外，此爻九五被堅決中止，對應的六二，柔順與正直，與正直相聚，相得益彰；所以取名“萃取”，象征萬物的聚集。
壹變，變在九四年，卦的解釋主要是基於原卦，也就是九四年的卦解釋。
原94:好運，不怪。《香》說:運氣好，不怪，位置不當。
94年，我取三陰，上者勝九五。於是我九五引三陰順精，樂順，大獲成功。只有他不在正確的位置上，他才應該受到責備。如果他成功了，他將被原諒。
《相辭》說:94年會走運，然後能無可指責的人，是指與陽同陰，居不當位，但有大功勞的，可以無可指責。？
本沒有提供具體的信息，只是說“祝妳好運”！自然意味著婚姻的順利發展。？
？原文？《香》說:則於地而萃。壹個紳士可以通過拿走武器來避免危險。翻譯？《項辭》說:本書卦爻辭互換，互換者為澤；下卦為坤，坤為地。用水淹沒土地是壹個占蔔符號。君子觀此卦象，以洪水為戒，以修兵器，防備不測。
夏昆的土地和商隊的澤壹樣，所以是地上的澤的形象。澤在地上，無堤聚澤，有崩之憂。君子觀象蔔於地。鑒於水是由堤防匯集而成，時間久了會有潰決之憂。所以他意識到，聚久了事情會亂，聚久了人會不忠。因此，他對待武器是為了防止意外。
“澤在地上，抽氣；君子不懼脫器。”意思是:“《蔔筮》中的卦是:坤(地)逆澤(河)而下，是地上有湖，四面八方溪流不斷流入湖中的表象，象征聚合；人潮匯聚之時，難免魚龍混雜，泥沙俱下，君子宜修甲胄法杖兵器，以防不測。”
卦象提取出來就毀了，下壹個就是坤、城、民。民聚而興，上者傾覆，換之以澤。坤是土，是堤。卦象如澤水過堤，也象征著城池、社稷將亡。陳清·雷蒙說過，“聚水不防則崩，聚人不防則亂。”
《尚書·說擊中》:“萬事有備，有備無患。”《左傳·相公十壹年》:“居安思危，居安思危。”
《詩經》中有壹首名為《梟child》的詩，描寫的是壹只失去了孩子的雌鳥，還在努力築巢。其中有幾首詩:“下雨之前下雨，可以救家人。”今天，這個人，還是敢侮辱人！“意思是:在下雨之前，盡快用桑樹根皮把鳥巢的縫隙包起來。只有巢穴強大了，才不會害怕人的入侵。？
人在年輕的時候，思想往往比較散亂，比較迷茫。到了壹定年紀，李商隱的《錦瑟》和“和壹個本該天長地久的瞬間，不知不覺就來了又去了”都會因為讀盡了滄桑而發出。感情。？