早期生活
劉基，本名博文，六月十五日生於元武宗(1311七月1)。從小他就有壹種奇怪的氣質和過人的頭腦。受父親的啟發，他非常渴望學習。據說閱讀速度極快，可以“把七行都看完”。泰定元年，劉基聽從父親的決定，離開家鄉，走遍了各地州府，入郡接受正規的學校教育，研讀《春秋經》。(1324)泰鼎四年(1327)，當時著名的理學家鄭復初在距離青田縣城70裏的石門洞講學。在壹次參觀中，他稱贊劉基的父親說:“妳的祖先積累了深厚的美德，庇護了後代；這個孩子太優秀了，將來壹定能在妳家門口發光。”後來，鄭復初的預言在劉基二十壹歲時初步應驗。元順帝元元年(1333)，劉基進京參加考試，高中時考入明經系。
劉基從仕至元二年(1336)，歷任江西瑞州府高安縣縣令。為官五年間，處理地方事務的原則是“嚴以待人”，能體恤民情，但不原諒違法行為；對於漢奸來說，並不是為了躲避權力。因此，他受到當地人民的愛戴，但當地大亨卻對他恨之入骨，總想找麻煩陷害他。幸運的是，軍官和下屬信任他，避免了災難。
辭官後，劉基回到青田三年(1343)，朝廷招他為江浙滬儒副使兼省考官。後來由於禦史崗位的指責和監督，得不到朝中大臣的支持，給了他很多指責。他不得不寫信辭職約壹年。
鄭錚六年(1343)，劉基接受好友歐陽肅的邀請，隨歐陽肅前往丹徒，住在歐陽肅家附近的焦溪書店，過著半隱居的生活。以教村裏的孩子識字為生，偶爾帶著月亮和陶凱等朋友回來。
鄭錚八年(1348)，劉基結束了在丹徒兩年左右的半隱居生活，重新加入了人群。他來到杭州生活，妻子給他生了壹個兒子，劉連。在杭四年間，他與諸川大師、大師等文人保持聯系，也與劉、、熊、嶽湖南等文人的詩詞交遊。鄭錚十二年(1352)七月，徐壽輝攻陷杭州。攻陷杭州前，劉基隨家人回到家鄉。回到老家不久，法院來了壹份公文。朝廷任命他為江浙元帥府，他的主要任務是幫助地方政府在浙東，特別是在方國珍剿滅盜賊。
輔佐朱元璋
鄭錚二十年(1360)，朱元璋邀請他到應天(今南京)當謀士，顯示了壹個非常成功的軍事家的才能。鑒於當時的形勢，劉基向朱元璋提出了避免兩線作戰，各個擊破的策略，被采納。朱元璋集中兵力先後消滅陳友諒、張士誠等勢力。劉伯溫還建議朱脫離“、”的獨立勢力，而另壹方面以“大明”為名，吸引天下義師的民心。鄭錚二十七年(1367)，參與制定朱元璋滅元方略並得以實現。* * *參與軍機八年，謀劃大局。洪武三年(1370)，劉基被授予弘文館學士。11月，朱元璋為國立下汗馬功勞，被任命為國之官、福醫、軍衛，並封為“至誠”。年薪才240石。
老年生活
洪武八年(1375)，劉基和所有在京官員壹樣，仍然參加了元旦的淩晨，然後在奉天寺作了壹首《茅毅隋朝》。雖然這是壹篇歌頌美德的社會娛樂文本，但在詩中仍能看出劉基的心情。正月中旬，宋濂大師劉剛來到劉基住處，讓劉伯溫把宋濂的壹百多卷著作編輯成冊供閱讀，還讓劉基為新書作序。他毫不猶豫地同意了。正月下半月，劉基染上了感冒。朱元璋知道後，派胡去見醫生。內科醫生開了藥方，他回來按照藥方煎藥。他覺得肚子裏好像有壹些凹凸不平的石頭擠在壹起，很疼。
二月中旬，劉基在朱元璋生病的時候來看他，機智地告訴他，胡帶著禦醫來探病了，吃了禦醫開的藥後身體更不舒服了。朱元璋聽了這話，只是淡淡地說了壹些安慰的話，讓他放松壹下，休養生息，這讓劉基相當心寒。三月下旬，行動不便的劉伯溫在劉煉的陪同下，在朱元璋專案組的護送下，從京城啟程回國。回家後，他拒絕了所有親戚和村裏給他找的藥石，只是盡量維持正常飲食。
幾天後，劉基知道前途屈指可數，便找到兩個兒子交代後事。他算完帳，叫劉煉從書房裏拿來壹份天書，對他說:“我死後，妳要立即把這本書呈上皇帝，不能耽擱；從今以後，不要讓我們柳家的後代學習這些知識。”他還對他的二兒子劉晶說:“政治的本質在於寬大和嚴厲的結合。朝廷現在要做的，就是盡可能的培養道德，法律也要盡可能的簡潔。平日在位者，若能以身作則，以道德感化群眾，效果必勝於刑罰，影響深遠。壹旦下屬或人犯了錯誤，就能以壹顆善良的心態設身處地為他人著想，所判刑罰也壹定能達到對他人公平，對人改過自新有所警醒的目的。如果法律能夠盡可能的簡單，易於人們理解和遵守，就可以避免人們無所適從，也可以樹立政府的公信力和仁者的良好形象。這樣，上帝會幫助我永生。”他接著說:“本來我想寫壹份詳細的遺書，把我最後的想法和教訓告訴皇帝，但胡還在這裏，寫了也是白寫。不過，當胡戰敗的時候，皇上壹定會想起我，問妳我的遺言。那妳就偷偷把我的話彈給皇上聽！”最後於4月16日在家鄉去世，享年65歲。六月，他被埋在盛夏的鄉下。
吳宗政德八年(1513)，朝廷賜太師，謚號文成。世宗皇帝嘉靖十年(1531)，由於刑部大夫李煜的建議，朝廷再次對劉基的功績進行討論，決定讓劉伯溫像徐達等開國功臣壹樣享有宗祠。
工作
劉基是中國歷史上著名的政治家、思想家和文學家。他在政治、軍事、天文、地理、文學等方面都有很深的造詣，著作有:
* Yu離子
*“符補記”
*“愛情故事”
*“李梅公基”
*春秋明靜
以上都收錄在誠意博的收藏裏。
*“百戰”
*“時事十八策”
*“火龍神器陣”這些都是後人附上的。
此外，民間還有很多關於劉伯溫的小說。其中，據說他經常微服出行，體察民情。還說他很會占蔔，寫了《煎餅歌》，向朱元璋暗示未來大明發生的事情，甚至是明死後幾百年的事情。但由於劉伯溫早在洪武八年就去世了，這些故事和預言的真實性存疑。
其中，余離子沈郁，頗有文采；八卦之壹的李，代表火；窪地是文明的意思，意思是說，如果世界的後代使用四言，就壹定能達到文明的統治。“余離子”是劉伯溫的借口。劉寫《玉離子》的時候，他47-50歲，正處於人生的巔峰。他前半生郁郁寡歡，無法施展抱負。後來，他被剝奪了軍權，所以他放棄了他的官職，退休到他的家鄉青田山寫宇離子。書寫完不久，他就離家出走，成為朱元璋的心腹謀士，幫助朱元璋建立了統壹的明朝。
《禹》不僅反映了劉伯溫作為政治家的治國安民思想，也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德品行和淵博學識。在撰寫《禹》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是他對社會政治的看法和見解，更加成熟和系統化。