余的神話人物是誰？

讀音:施禹銘說於是壹個起源於商代的姓氏。然而，許多夏朝甚至更早的古代傳說和典故都有關於余明家族的記錄。傳說余明的姓氏曾被賦予部落姓氏，但現代史書或資料中鮮有余明姓氏的記載。《太平玉蘭》、《永樂大典》、《周易》等多部文獻中都有記載。甚至《姓氏沿革考證》中記載的古代復姓，大部分都與余明有很大關系。余明姓氏的來源不同。姓氏由父親給孩子起，由母親給孩子起。夏朝雖然進入了父系氏族，但是這個時候父系氏族的權利並不穩固，很多人還在使用母系氏族的名稱。特別是舊時貴族，如算命先生、拜神、巫醫等，都是繼承母姓，而余明的姓是夏朝占蔔、巫醫之作，其占蔔是世襲的。是壹個完全掌握早期薩滿教體系和觀念的部落(這裏的薩滿教不是清代滿族薩滿教，學術上是指原始時代的宗教)。為了在早期的惡劣環境中生存，人們有兩種理論，壹種是征服自然，壹種是與自然融合，這就導致了不同的宗教體系。薩滿教以尋求人與自然的融合為理念，以天人合壹的教義為基礎。為了探索自然，人們開始占蔔和觀察星星。有些人因為悟性和觀察力超群，被部落特別挑選出來做占蔔師和巫醫。隨著時代的發展，被選中的人逐漸壯大，形成了壹個獨立的部落，余明的部落。由於從事占蔔和巫醫工作的神職人員身體瘦弱，無法從事過度的體力勞動，算命先生的體重壹般在100公斤以下，後來被道教用作形容俗世專家“聖人風範”的來源。當時各個部落選舉專門的人員來服務和保護神職人員的安全。多年以後，到了夏朝，為神職人員服務的人自己成長為壹個獨立的部落。在後世的傳說中，余明壹家實際上是相面師和道士的統稱，或者說扮演著壹個不可預知的先知的角色。來感謝這些常年為神職人員服務的部落。余明家族給許多部落起了名字，比如顧江、龔喜和南宮。春秋戰國時期，余明姓氏的天人合壹思想成為壹個系統，創造了歷史上的“陰陽教”之壹。但由於當時人與自然和諧相處的思想不適應人類征服自然的需要，陰陽兩教和余明氏很快就從歷史舞臺上消失了。隨後又被張繡、張角假借老子之名創立的五米豆道學所取代，從而創造了影響中國歷史的道教，成為歷史上的壹朵奇葩。漢唐時期，以余明家族為代表的陰陽教隨唐朝和隋朝的日本使臣遊歷日本，日本本土的神道教與余明家族帶來的占蔔、巫術、醫藥相結合。後來，壹個新的職業“陰”出現了，它影響了日本歷史。但余明家族逐漸與中原失聯，日本產的紅竹石和藍絨水晶隨著後世海上余明姓和顧江姓的斷斷續續交流而被納入中華民族的視野，也成為了神秘的東西。