文化觀:白鹿原關中最後壹位大學者朱先生，壹生教導學生要學會做壹個好人。受五四影響，大如先生的新學在關中生根發芽，白鹿原書院的讀書聲逐漸式微。最後壹個弟子黑娃把他的學問傳為善人。七老儒不再是——傳道授業解惑，而是成為記錄歷史的學者。
在新學的影響下，白靈、趙海、趙鵬接受了五四運動，成為顛覆歷史的戊戌紳士。他們不再是聽話的人，不再是君君、程程、父子的封建臣民，不再是三從四德的捍衛者。他們成了革命者——反抗封建生活以保全自己的生命。
白嘉軒是封建獨裁者。他在小白鹿原學會了做壹個好人。他壹直信奉仁、義、禮、智，是白鹿原的好宗教家。魯三骨子裏就是他的奴隸，他獻出自己的義讓他的奴隸服從。他從陸昱霖變相地獲得了他的封建產品，在他的家族企業復興時期買了大量的土地，並且變相地成了寡婦。從表面上看，他是個好人，但實際上，他永遠改變不了封建的吃人習俗。
魯被夾在封建主義和革命之間。他是壹個兩面派。東風像東方，西風像西方。革命贏得了他的支持，但失敗了。他在白鹿原有封建藩籬。
最早有反封建思想的是小娥，她不服從主人的蹂躪，敢於與命運抗爭，勇敢地跳出封建圈子與黑娃私奔。她是《白鹿原》裏最苦的角色。她有了自己的家庭就被禮教拋棄，有了自己的愛情就被世人戲弄。最後被壓在吃人的禮教塔下。