給下壹年,再統治官邸。為了站在大殿的北面,南面挖了池塘,排幹了樹木,是休息的地方。又是壹年的春天,雨麥在祁山的陽光下,占了年。月亮中間不下雨,人民就擔心。三月,二壘下雨,二壘下雨。人們認為這還不夠。丁卯大雨三天就停了。官在庭慶,商在城唱,農在野流連,憂者樂,病者醫,吾亭適。
於是他把酒舉到亭子上,告訴他這酒是壹個客人的,說:“五天不下雨怎麽辦?”妳說:‘如果五天不下雨,就不會有小麥。’十天不下雨?說:‘十天不下雨,就沒有糧食。沒麥沒糧,老了推薦餓肚子。獄訟風生水起,盜賊橫行。那麽我和我的二兒子、三兒子,雖然也想好好旅遊欣賞這個亭子,可我們得到了嗎?今天,我不離開我的人民,而是在幹旱之初給予我雨水,以便我和我的第二個和第三個兒子能夠和睦相處,並享受這個亭子。妳能忘記嗎?"
亭子不但有名,還被傳唱,說“使天雨珠,寒者想不到;它使天雨如玉,饑餓的人壹定不會想到它是小米。下了三天的雨,誰能幫忙?人說太守。沒有太守,就是天子。天子說不然,是創世的回歸。創作不認為自己成功了,就回歸太空。空間是看不見的,不能命名。我因我的亭子而出名。"
翻譯:
這個亭子以雨命名,以紀念節日活動。古時候有喜事,就用來給東西命名,以示不忘之意。當周公從皇帝那裏得到米粒時,他用“嘉禾”作為他文章的標題。漢武帝得到寶鼎時,稱之為丁原。叔孫通陳德打敗了任地喬儒,用喬儒作為他兒子的名字。他們的喜事大小不壹,但意義相同。
直到扶風二年才開始修建官邸。我在大殿北面建了壹個亭子,南面挖了壹個池塘,引了流水,種了樹,作為休息的地方。這壹年春天,岐山以南下了麥雨,占蔔今年是個好年景。然而,整整壹個月沒有下雨,所以人們很擔心。三月初三下雨了,甲子日又下雨了。人們認為這還不夠。丁卯日又下起了大雨,三天沒停。官員在院子裏壹起慶祝,商人在集市上壹起唱歌,農民在田間壹起歡笑,於是,傷心的人高興了,生病的人治好了,我的亭子恰好被創造出來。
於是,我向亭子裏的客人舉杯,問他們:“五天不下雨可以嗎?”妳會回答,‘如果五天不下雨,小麥就不會生長。’又問‘能不能十天不下雨?’妳會回答‘十天不下雨,就養不活米。’無麥無米,年景天災,官司多,賊猖獗。所以即使妳我想在這個亭子上玩得開心,有可能做到嗎?現在上帝不拋棄這裏的人。壹有幹旱就下雨,讓我能在這亭子的上遊與妳同樂,感謝這雨的恩賜!這還能再忘記嗎?"
用它來命名亭子後,我接著唱了起來。歌中說:“珍珠若在人間,患寒之人不能視之為短襖;如果世界上有白玉,饑餓的人也不能拿它當食物。雨下了三天。這是誰的實力?百姓說是太守,太守說沒有這個權力。感謝天子,天子否認。它屬於創造者,創造者並不把它當作自己的功勞,而是屬於空間。而空間是如此的空靈以至於我叫不出名字,所以我以雨後來命名我的亭子。"
2.閱讀下面的文言文,完成小題11。C12。C13。A14。(1)蘇軾問母親:“如果將來蘇軾也像範滂壹樣,他母親會答應嗎?”程說:“妳能像那樣,難道我不能像的母親那樣嗎?”(“許”、“魏”、“顧”各得1,意為2,***5。)
(2)他的文章博大豐富,才華橫溢,獨霸天下幾代。自從文章產生以來,(這種情況)大概很少見。(“昏漢”、“蓋”、“現”各1分,句意2分,* * 5分。)
試題分析:11。《筆管》,廣開經史,屬千言萬語,是賈誼和魯直的好書。讀完《莊子》,我嘆道:“我過去看到過,但說不出來。現在我把它看作壹本書,它贏得了我的心。”
做斷句題的思路是:第壹步,通讀段落,整體把握段落的主旨和主題;第二步,找出符號詞,如名詞、動詞、首句末虛詞、有特殊用途的詞等。第三步,先易後難,逐步斷句(先確定的部分,再確定的部分);第四步,閱讀全文,詳細求證。段落斷句後,再通讀壹遍,根據文言文斷句的基本要求和段落的意思,通過語法分析或語感檢查句子是否正確合理。
考點:了解與現代漢語不同的句型和用法。能力水平是理解b。
12.c五經:《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。考點:了解常見的中國古代知識。
能力水平是理解B. 13。a聽者樂此不疲,樂此不疲。
考點:總結內容要點,概括中心意思。能力等級為分析綜合c。
14.文言文翻譯時要註意以下幾點:(1)學會語法分析和推理。整理主幹,劃分成分,實現語法功能。
整理句子主幹可以幫助我們整理句子成分,從而判斷詞性現象,靈活運用詞性和特殊句型,達到準確翻譯的目的。(2)推斷單詞和句子的意思。
在現代漢語中,許多單音節實詞的意義是由壹個雙音節詞來表達的。在由單音節向雙音節轉變的過程中,同義詞合並或反義詞合並或反義詞並列是構詞的特點。
基於此,我們可以通過單詞組合來猜測難詞的意思。(3)相似語言結構的推斷。
古漢語講究語言的工整對仗。文言文有很多整句,排比句也很常見。
在相似的語言結構中,對應位置的詞往往具有相同、相似、相對的特征,壹個可以推斷出另壹個。(4)語境分析和推理。
翻譯不僅要聯系句子本身的語言環境,還要聯系整段整篇文章的整體語境。考點:理解並翻譯文中的句子。
能力水平是理解b .參考譯文:蘇軾,字子瞻,梅州眉山(今四川眉山縣)人。蘇軾十歲時,父親蘇洵外出留學,母親程親自教蘇軾讀書。
程讀東漢《範滂傳》時,不禁感嘆。蘇軾問母親:“如果蘇軾要像範滂(東漢人,字富,少年時就懷了澄清天下的誌向),母親會答應嗎?”程說:“妳能像那樣,難道我不能像的母親那樣嗎?”到了20歲,蘇軾知識淵博,熟讀經典和歷史,每天寫文章數千篇。他喜歡賈誼(漢初傑出的政治家、思想家、文學家)和魯直(唐代聖賢之壹)的文集。
不久後,他讀《莊子》時感嘆:“我以前也有這個想法,只是嘴裏說不出來。現在我看到這本書裏寫的,就跟我心裏想的壹樣!”嘉祐二年(1057),參加禮部科舉。
當時的文章支離破碎,千奇百怪,弊病十分嚴重。歐陽修改和思考可以用什麽方法來治療這種疾病。當他拿到蘇軾的文章《論刑與忠》時,喜出望外,想評第壹,但又懷疑這可能是他的學生曾鞏寫的,所以最後只評了第二,卻借助《春秋》得了第壹。
參加宮廷考試,b級後來,蘇軾帶著壹封信去見歐陽修,歐陽修對梅(北宋著名詩人)說:“我的文章比這個人差了很多!”起初聽到歐陽修話的人都以為歐陽修是吹牛,不服氣。
過了很久大家才真正相信歐陽修的話。(蘇軾)被調到徐州(今江蘇省徐州市)任周知。
黃河在這個地方——曹村決口,在梁山坡、南清河泛濫,最後洪水聚集在徐州城下。暴漲的洪水沒有及時分流,徐州城將被洪水摧毀,城內富戶爭相出城躲避洪水。
蘇軾說:“富者出城,庶人動搖。我要和誰壹起守衛這座城市?”當我在這裏的時候,我絕不允許洪水危及這座城市。“結果,逃離城市的有錢人又跑回了城市。
蘇軾視察守徐州城的部隊,把士兵的首領叫了出來,說:“黃河水會危及徐州城,情況非常緊急。即使妳被禁止,妳也應該服從我的命令,為我工作。”士兵的首領說:“妳是提督,卻還是不避洪水和汙泥。我們都是反派,應該為妳服務。”
於是他帶著杯子和鈴鐺帶領部下出了軍營,修築了東南長堤。雨下了壹天壹夜,只有三個版本的城墻沒有被洪水淹沒。
蘇軾在城墻上過了壹夜,路過房子就沒進去。他要求各級官員封鎖各自防守的地方,最終保住了徐州城。
當初宋太祖實行軍官制度,耗時較長,產生弊端。王安石任宋神宗宰相時,改為免役制度。
司馬光作為宰相,知道免役的危害,卻不知道它的好處,想恢復役制。蘇軾說:“征免制度各有利弊。
免役的危害是官聚民財,錢聚朝廷,民使錢荒。軍官的危害在於長期為民服務,無法專心務農。這個時候,那些貪婪狡猾的官員就趁機做壹些違法的事情。
這兩種傷害的程度大概是相等的。司馬光不認為蘇軾是對的。
蘇軾也在政務大廳陳述了自己的觀點,司馬光很生氣。蘇軾說:“當年。
3.讀文言文蘇軾的個人知識範仲淹的讀書答案蘇軾的個人知識範仲淹
①三年,石開始將軍角,入鄉學堂。士從京師來,山東石首道作詠聖德詩,以示向先生(2)。他從側面偷窺的時候,能背出他的話來,問十壹個人是石先生誇的誰。老師說:“壹個男生怎麽會知道?”石說,“這是天人嗎?我不敢知道;如果也是人,有何不可?”王先生的怪話都講了。又說:“韓、範、傅、歐陽都是傑出人物。”雖然時間還沒結束,但已經是私了。嘉慶二年(4),升進士,卒於京師。下葬的時候,墓碑出來了,他看著看著就哭了,“我已經做了十年五年的人了。不遇到他不就是我的命嗎?”
(選自石《範文正公文集》)
【註】①李青:宋人宋念浩。(2)項先生:鄉中四叔先生。③韓、範、傅、歐陽:分別為韓琦、範仲淹、、歐陽修。④甲手:宋仁宗的別稱。⑤考進士:考進士。
【文化常識】
“總角度”及其他。古人談論年齡時,往往不用數字直接表示,而是用某種稱謂來代替。首先,往下看。指的是三四歲到八九歲的孩子,不分性別。《桃花源記》:“我有黃毛,我快樂。”第二,總角度。指的是八九歲到十三四歲的青少年。上面所說的“石氏總角”,指的是蘇軾只是壹個少年。第三,豆蔻。指十三四歲的女孩。第四,束頭發。壹個15歲的男人。第五,弱冠。指二十歲的男人。第六,站立。指三十歲的男人。七、不迷茫。壹個四十歲的男人。其他的還有《知命》、《花甲》、《古曦》。
[思考與實踐]
1.解釋:
①史靜
②陸:
③私人:
(4)死亡:
(5)兩者:
⑥哭泣:
⑦蓋子:
今天有:
2.翻譯
①小夥子為什麽知道?
②先生怪話,告之。
(3)雖然沒有完成。
3.《我是男人》有以下幾種理解,哪壹種是不正確的?
我知道龔凡的性格;②我遇見了龔凡;③聽說範仲淹的人品;我知道範仲淹的性格。
參考答案:
蘇軾私下認識範仲淹。
1.①北京②山東③私,內心④死⑤已⑤淚⑧大概和“妳”壹樣。
為什麽要讓孩子知道?
老人覺得蘇軾的言論有異,就把事情原委告訴了他。
③當時,雖然不是全部清楚。
3.②
4.蘇軾《買鴨捉兔》閱讀理解答案1過去有人打獵(1)不認識鸛(2),買了壹只鸛(3)。
原來(4)從兔子身上,扔它去砸(5),不能飛,扔(6)到地上。再扔壹次,扔到地上。
三到四個。他突然絆了壹下(7),人類的語言(8)說:“我是壹只鴨子,殺吃是它的壹部分(9)。為什麽要把我加到扔(10)的痛苦裏?”那人(11)說:“我叫爾(12)是鸛,妳可以獵兔耳。
它是壹只鴨子嗎?他舉起手,笑著說:“看看我的手,我能得到壹只兔子嗎?”“2字註(1)會打獵:會,會。打獵,打獵。
準備去打獵。(2)鸛:獵鷹的舊稱,壹種兇猛的鳥。
(3)傅:野鴨。(4)原著:袁野。
(5)扔:扔,扔,扔,扔。扔掉瓶子,讓它攻擊兔子。
(6)扔:掉。(7)踉蹌:形容行走的艱難。
(8)人類語言:像人類壹樣說話。人,名詞作狀語。
這是我的職責。它指的是壹只鴨子。
(10)怎麽能加上摔的痛苦?妳怎麽能把投擲的痛苦加在我身上?為什麽,為什麽。(11)齊:那個。
(12)維爾:我想到了妳。(13)易:用法同“兒”。
(14)“按下抑制”。在此,《擒拿》(15)前輩:前輩,古人。
從前,有壹個人要去打獵,但他不認識鸛鳥。他買了壹只野鴨,去原野打獵。袁野從兔子裏出來,就把野鴨扔出去,讓他攻擊兔子。
野鴨不會飛,落到地上。他又把野鴨扔了出去,仍然落在地上。如此重復了三四次後,野鴨突然蹣跚地走到獵人面前,像人壹樣對獵人說:“我是壹只鴨子。殺了我吃了它是我的責任。我怎麽能把亂扔垃圾的痛苦加到我身上呢?”獵人說:“我以為妳是壹只鸛,會抓兔子,原來妳是壹只鴨子?”野鴨向那人舉起爪子,笑著對他說:“看我的腳。妳能按住兔子嗎?”古文簡析從前有個人要去打獵,他不認識鸛鳥。他買了壹只野鴨,去原野打獵。
袁野從兔子裏出來,就把野鴨扔出去,讓他攻擊兔子。野鴨不會飛,落到地上。他又把野鴨扔了出去,仍然落在地上。
如此重復了三四次後,野鴨突然蹣跚地走到獵人面前,像人壹樣對獵人說:“我是壹只鴨子。殺了我吃了它是我的責任。我怎麽能把亂扔垃圾的痛苦加到我身上呢?”獵人說:“我以為妳是壹只鸛,會抓兔子,原來妳是壹只鴨子?”野鴨向那人舉起爪子,笑著對他說:“看我的腳。妳能抓到兔子嗎?”文章描繪了鴨子的形狀,幽默、有趣、生動。用“蹣跚”這個詞來形容鴨子走路時東倒西歪的樣子,既顯示了鴨子的身體特征,也說明它不是抓兔子的料。
而用鴨的擬人語言來表現不被合理利用,反而吃了扔了,有點生氣的委屈。當鴨子知道獵人對鸛鳥壹無所知,無意讓它受苦時,它又轉喜為喜,舉起寬厚的手掌,講了個笑話。
作者通過鴨子幽默風趣的語言善意地諷刺了獵人。意思是,如果我們想扮演壹個人的角色,就必須了解他的長處和短處。
5.關於蘇東坡用詞作曲的閱讀問題,回答的很快很快。在中國文學史上,蘇東坡是壹位偉人。
要寫中國的音樂大百科,我們得為他收錄壹個詞條,因為他“酷而擅曲,善鑒賞,能歌善舞,善彈琴,與他終生為友,並能作曲……”(見蔡仲德《中國音樂美學史》第446頁)遺憾的是,大多數人壹直從文學的角度談論東坡,甚至對於他的詩歌,也很少觸及真正的音樂問題。事實上,如他的《念奴嬌》、《水調頭》、《洞仙歌》等永恒的長短句,如果人們能用壹雙聽歌的耳朵去讀,就會得到更豐富、更微妙的享受。
有了這種“樂”來獎勵,《念奴嬌》的原調有沒有失傳都無所謂了。數壹數《赤壁懷古》壹文中用的詞,不過不到壹百個。
但當我們大聲朗讀時(無論是大聲朗讀還是默讀),就像是在聽壹首“片頭曲”。音樂人壹定有過這樣的體驗:聽壹首言之有物、情感飽滿的交響音樂,會讓人忘記時空,不自覺地在音樂中徜徉,聽到結尾,會突然經歷滄桑。
東坡這個詞也有這個效果。用如此經濟的筆墨,在接受者的腦海裏展現出壹代人的沈浮夢想,勝過壹首長篇交響詩。
誰寫過這種高密度的交響樂?簡直不可思議,它以漢字為“音符”,僅調動99個“音符”,就將妳帶入“故國”,讓妳流連忘返。漢語神奇的“音樂語感功能”值得語言學家和音樂人深入研究。
我們這些凡人,漢語的使用者,很幸運地體驗到並享受到了,雖然我們不知道為什麽。“浪花淘盡,千古風流人物。”
這是壹部史詩和歷史劇。另壹個版本的“海浪聲很重……”有更重更強的樂感。
哪個更好?恐怕作者本人也很不解。"巖石和雲崩塌,海浪拍打著海岸."
“崩”和“拍”這兩個詞似乎都有真正的音樂感。說它像管弦鼓和鈸打擊,簡化了引發的聯想。
我很慚愧自己對詞的無知,但我只是想證明坡翁懂音樂,他會作曲。有人認為他“不受言法約束”,不規範。
我們寧願他自己寫偉大的詞,自己創作新歌。20世紀30年代,《不歸之河》有了新的聲音。
這是革命浪漫主義音樂家李青竹借東坡詞創作的壹首藝術歌曲。他用壹種全新的音樂語言為當時的中國之耳,也為之伴奏,用壹把揚琴為千年前的宋詞伴奏。
在那個年代,對保守的詩人和音樂家來說,不服從的程度可能比“學院派”眼中的白話文新詩還要難以忍受。小尤美稱贊朱慶的作品具有李斯特風格。這位鋼琴王也創作了許多藝術歌曲。
海涅寫過壹首名為《清如花》的詩,壹次有好幾個作曲家作曲,其中李斯特的壹首詩最受人們稱贊。想壹想,如果黃自、趙元任、劉雪庵等作曲家也以不同的風格為《壹去不復返》創作壹首歌,豈不美哉?只用藝術歌曲來解釋,似乎這部“史詩”已經失敗了。
但即使有壹首以它為標題的宏大交響詩,也不能用“文字註釋”的記譜法來代替這種“音樂”。據說坡翁“會作曲”,“秋江夜眠”就是證明。
這是壹把七弦琴。聽著這個小品,任何壹個過去在水鄉坐過船的人都會勾起親切的回憶。
有水下的聲音,有船上的語言,還有船和風暴的對話。潮生於半夜,船隨波俯仰,都是船中不眠之客的感覺傳達出來的。
不難想到坡翁仕途的跌宕起伏,以及“此心安處是故鄉”的無奈。蘇東坡不只是用他最喜歡的快感自娛自樂。他有自己的審美思維。
蔡仲德這樣評價自己的音樂美學:“與白居易相似,儒道佛雜糅,保守陳腐的傾向。”。
6.讀文言文(12分),想蘇軾的《建安知府》,在庭西建壹間房,22,D(3分)23,美與惡(1分)(或答美與惡之事),思少而欲少(1分)(或答隱居)高尚正直(1分)。
意思是對的。26.蘇軾的曠達,是指蘇軾面對生活的波折,雖然從未消沈絕望,但瀟灑超脫,樂觀開朗。(總評:1)比如那句“只有河上的清風...而我和兒子居住的地方* * *合適”在《千赤壁賦》(引用或描述為1)中表現了作者為了尋求精神上的自由,試圖將自己有限的生命融於無限的自然之中,充分表達了蘇軾在逆境中的得失,忘卻了對事物的超脫。
註意:例題與推理壹致,用詞合理,不必強求例題與答案壹致;妳可以使用介紹性和描述性的語言,而不是使用原句。
7.閱讀下面的文言文,回答問題1-5: 1。c:悲傷和同情。
2.d連詞,因為(a也是詞,在裏面;情態助詞沒有實際意義。b連詞,那麽,就:判斷動詞,可以。
c指示代詞,that人稱代詞指自己);3.b名詞用法(A名詞用法,C形容詞用法,D動詞用法);4.d)先敘述,再表達感受,不是討論。) 5.(1)這座山之所以能保持它的善良,是因為雲和雨的出現(只要百姓祈禱),從而取信於此的百姓。原因大概就在這裏。
(2)蘇軾在上帝面前感到羞恥,寫了《徐階》這首詩送給人民,讓他們壹邊吟詩祭神,壹邊勉勵官員。