按照作者的說法，曹操的惡名遠非殷所能及。不同的是，曹操是國家的締造者，留下了不朽的事跡和傑出的詩篇，這是正統所掩蓋不了的。殷是亡國之君。從周代開始，古代文獻中所有對他的提及都是清壹色的否定，從來沒有壹句褒義之詞。史書列舉他的放蕩和暴虐，實在令人震驚。但奇怪的是，之前強加給他的六大罪名無非是誇大夏傑的罪名。而且，他們都是“行者”周的人，他們破壞了“前王”的宣傳。他引用《中國古代史》作者夏曾佑的話說，有學做好的，沒有學做壞的，這裏壹定有。然後筆者分析了《尚書》所列的六大罪狀。筆者認為，殷人的“酒量”無非是殷人習慣喝好酒，而可能酒量很大，喝的酒好很多。至於“醉翁之意不在酒，焉知非福”，永遠不會成為事實。如何看待壹個迷茫的人，可以成為壹個百克之後死的無敵的人？至於“酒池肉林”等奇聞異事，皆由此而生。而“不做老臣”，實際上是以的弟弟魏為首，壹部分老年人曾經擁有權利。紂王即位後，他們反對紂王，沒有掌握政權，不滿。他們把它戴在的頭上，被周人用來宣傳它。況且“登小人”其實是濫收費用。殷末把奴隸提拔給大夫、名士，確實可惜，但這應該是壹種進步的措施。他高超的武功，對國家發展和文化發展的不朽貢獻，都離不開這壹舉措。而且比他武功更早的唐、武丁也采取了同樣的措施，破例用人。至於“聽女言”，那只是反對派的謠言，是周人的稀罕物。作者說殷代有能力的女性非常活躍，甲骨文中出現了很多女性。比如武丁的嬪妃，脾氣好，能帶領幾千人殺敵。連的地震壹代明星雲敦哥(敦哥:壹個字，因為不知道看什麽，找不到，所以就做了)都在她控制之下。這樣的女人的話怎麽就聽不進去呢？但是，這是落後的周人無法想象的。紂王女人可能和傅浩是同壹個人。但由於她是的妻子，她更被反對派所憎恨，被周人所攻擊。更奇怪的是，第五伯爵說紂王“相信天堂裏有生命”，而第六伯爵說他“不註重犧牲”。事實上，要求殷代人不信天是違背歷史的，說殷不祭祖更是捏造。從出土的甲骨文來看，第壹和帝辛的祭祀儀式在殷代最為完備。
所以從上述所謂的罪名來看，要麽是誹謗中傷，要麽就是說本來是好事的東西變成了壞事。作者說，崔東碧和顧頡剛給紂王又加了壹條“無知”的罪名。創下“100克”記錄的紂王真的是壹個平庸的人嗎？周人多次誇贊狄懿，甚至稱他為“殷柘王”，魏子則是壹個很有能力的人。怎麽理解，狄義沒有壹個能幹的大兒子，卻有壹個愚蠢的小兒子？
第二，反對陰的魏是陰忘的主要負責人，也是詆毀的主要負責人。
隨後，筆者認為，追究殷王朝覆滅的原因，是評價殷的壹個重要關鍵問題，因為殷正是因為“亡國”、“果為因”而成為“天下萬惡”之人。作者認為，殷王朝的滅亡首先是由殷王室內部的大分裂造成的。作者說，根據《左傳·哀公九年·呂春秋·鄭玄傳》記載，魏是狄夷長子，殷人是兄弟姐妹。可是，狄懿把皇位傳給了周而不是魏，魏子立不住，自然不甘心。周即位後，形成了兩派。很多事情都是從微派翻臉周開始的。魏因周不能繼位而對其懷恨在心，故意詆毀周，這壹點從周的六大罪狀幾乎都出自殷人這壹事實可以證明。反對派和敵人，前唱後和，就像敲鼓壹樣。對比這些材料，毫無疑問，敵國的代言人都藏在殷朝。殷，因為他用了壹批有才能的人，政權很鞏固，他經常轉戰南北，但是他只容忍這些謠言。直到攻克東夷之戰，陰人死傷日久，反對派準備內遷。當紂王從勝利中歸來時，兩派之間的鬥爭變得更加尖銳。據提交人稱，發生了壹起暗殺事件。比如反對派“尚榮試圖用羽毛陷阱打敗馬圖”，逃到太行山沒有成功。比根與紂王發生沖突，被殺。姬子被監禁了。魏子藏起來了，魏子藏的心腹淳於髡和少師逃到了周武王，揭露了殷人的內幕。大陰謀家周武王借此機會告訴各部立即派兵進攻。殷在新復員兵難招、常備軍有限且疲憊、內部不穩的情況下，突然遭到強大的周連軍的襲擊。好不容易贏了，不料在戰場上遇到俘虜的倒戈，“動搖者”們不歡而散，最後死於牧野之戰。因此，筆者認為魏是誹謗人民、挑起內訌、派人叛變、招引外侮的元兇，對殷之死負有主要責任。
三、尹的五大功績和四大優勢。
筆者認為，殷在歷史上對當時的人民和中華民族做出了五大貢獻。他個人有四個與這些成就相關的優勢。他的功績有:第壹，開拓東南，發展民族。周平定東夷，對殷民族的保存和發展起了重要作用。後來殷人退出中原，南遷，對殷人來說是失敗的，但對整個中華民族開發東南具有重要意義。這是紂王對國家發展的不朽貢獻。第二，弘揚傳統文化。筆者認為，從反面材料來看，至少可以肯定三點:建築優於上壹代，技術被發明和提倡，音樂被提倡和創造。第三，向落後的東南地區傳播文化。作者說，春秋戰國時期，南方徐、楚、吳、越國流傳下來的古器物較多，且多為四字銘文，與北方流傳下來的大致相似，顯示了南方文化的大致情況，尤其是戰國時期楚辭文學的出現，為南方增添了光彩。不用說，這與殷文化的南移是分不開的。第四是用人唯才。作者說，周人曾經以“用小人”來打擊，但在舊人滿朝的情況下，提拔大批新人上臺，是壹種創新的舉措。這些人對當時的文學武俠提出了很多進步的建議。而且紂王由用人唯才轉變為“無才者遠之”，更有“有才者樂用之”，對殷朝的政治、經濟、軍事發展起到了良好的作用。五是重視服刑人員。作者說，把俘虜當士兵，給他們武器，這在當時是壹件大事。在氏族社會的戰爭中，我們只有自相殘殺，根本不想俘虜。在奴隸社會戰爭中，雖然俘虜是目標，但並不被重視。作者還說:根據甲骨文記載，易信之前(尤其是武定)，祭祀的俘虜數量非常多，到了易信，殺人的人數壹般不到十個。與使用俘虜作為士兵相比，紂王非常重視俘虜。至於周本人的優點，筆者認為:壹是智勇雙全。這是出自殷本紀:“皇上聽說病了，很敏感，很有才。他是壹個有手的野獸，他滿足於從遠處抗議。他的話足以修飾錯誤。可以用“以能敬人、以臣，以聲號令天下，以為天下皆在自己之下”的描述來證明。二是“更懂人”。筆者認為，這是“用人唯才”的前提。三是“講究誠信。”作者說，殷能夠在極其不利和絕望的情況下毅然獻出自己的生命，這種英勇的犧牲精神足以證明這壹點。第四，軍民對他深信不疑。為什麽會看到？作者說“百克”的戰績，沒有軍隊的支持是不可能的，而從“血飄”的情況來看，也能證明周主力是團結壹心的。再比如，周人談完殷之後，出現了壹個奇怪的現象，就是周人沒有立微始繼位殷，而是立武庚祿之父(周之子)治理殷人。是什麽迫使周人這樣做？合理的解釋是，周人知道殷人信仰，只有建立吳庚才能穩定局面。
最後，作者說，在惡意的宣傳下，正確的事實當然是丟失了，但僅從以上所述，就很清楚殷對當時的人民，對民族和文化的發展所做出的貢獻。擺脫“成敗在人”的刻板印象。在奴隸主社會的君主中，周對人民和歷史的貢獻應該是名列前茅的，他的地位高於之前的武定和之後的。“陰被冤枉做了三千年的反面教員，應該平反。”