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每年農歷七月初七,人們都有哪些習俗?

崇拜織女

“拜織女”純粹是女孩子和女青年的事。大多是提前和朋友或鄰居約好五六個人,最多十幾個人,共同舉辦。儀式是在月光下鋪壹張桌子,桌上放上茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)等祭品。還有幾朵花,用紅紙紮著,插在瓶子裏,前面放著壹個小香爐。然後,約好參加織女祭拜的女青年和少女,會齋戒壹天,洗澡,準時來到主人家。在案前燒香之後,大家會圍坐在桌前,壹邊吃著花生和瓜子,壹邊對著織女簽沈思自己的想法。如果女生想變漂亮或者嫁個老公,女青年想早點生孩子,可以默默向織女祈禱。玩到半夜。

塗指甲

染指甲是流行於西南地區的七夕習俗,在四川、貴州、廣東等地的許多縣誌中也很流行。許多地區的年輕女孩喜歡在節日期間用樹的汁液洗頭。不僅可以年輕漂亮,還可以讓未婚女性早日找到合適的老公。用花草染指甲也是節日娛樂中大多數婦女兒童的愛好,也與生殖信仰密切相關。

女性洗發水

女性在七夕洗頭也是壹種特殊的習俗。湖南、江蘇、浙江三省均有記載。如湖南湘潭《攸縣誌》:“七月七日,女子采柏葉桃枝,煎湯浸發。”著名的散文家(浙江人)在她的《記》中也提到,她的母親、叔叔嬸嬸和其他後宮成員都在七夕洗頭發。這個習俗與七夕信仰“聖水”有關。人們認為,在七夕那天取泉水和河水,就像從銀河中取水壹樣,具有清潔的神聖力量。有的地方直接稱之為“天孫(織女)聖水”。因此,女性在這壹天洗頭發具有特殊的意義,這意味著有了銀河聖水,她們將受到織女女神的保護。

用臉盆接露水也很流行。傳說七夕的露珠是牛郎織女相會時的眼淚。如果把它放在眼睛和手上,它能使人變得敏捷。

結紮古橋

在陜西黃土高原,七夕晚上舉行各種乞討活動也是習俗。婦女經常要綁上穿著花衣服的草人,這被稱為古橋。他們不僅要提供瓜果,還要種豆芽和小蔥。七夕之夜,所有的女人手裏端著壹碗水,把豆芽和小蔥切好,放入水中,用月亮的影子來預測機巧的命運。他們還穿著針和線來競爭。同時還會舉行剪窗花的活動。

白起娘媽

臺灣省的閩南語和七夕是“七娘”的生日。齊是民間非常流行的壹種祭祀方式,被認為是保護孩子平安健康的偶像。根據閩南臺灣省學者林載福所著《閩南人》壹書的考證,大部分閩南人多年來未能回到臺灣省或其他外國經商謀生,婦女只好把全部希望寄托在子女身上,有了希望才有活下去的勇氣。所以七夕這個相思的節日,演變成了對保護孩子的“七娘”的祈福。

每年的這壹天,人們都會三五成群地前往七娘媽廟,獻上鮮花、水果、香粉和祭品。在這壹天,臺灣省還流行著壹種“成年禮”,即當孩子達到15歲時,由父母帶領他到七母廟,以獎勵他保護孩子度過童年、童年和青春期。這壹天,臺南會為16歲的孩子“十六歲”,進行成人禮。臺灣省的人認為,孩子在16歲之前,是由仙鳥——鳥媽媽——撫養長大的。鳥母是齊所托,所以齊成了未成年孩子的守護神。嬰兒滿壹周歲後,虔誠的母親或祖母會把嬰兒抱在懷裏,帶上豐厚的祭品,添上雞冠花和千日紅花,到廟裏去祭拜,祈求齊馬年保佑孩子平安長大,並用古錢串紅包或鎖牌系在脖子上,直到16歲。只有這樣,她才能在七夕贏得鎖卡,感謝齊馬年多年的祝福。有些父母,除了在七夕祭奠“七娘”之外,還特意邀請親朋好友來慶祝孩子的成年禮。閩南和臺灣省的民間七夕雖然不是很講究,但是很重視保健食品習俗。七夕之際,幾乎家家戶戶都要買中藥君子和石榴。

吃適當的水果。

適當的水果是七夕節最著名的節日食品。妥妥的水果,又叫“琪琪果”,樣式很多。主要材料是油、面粉、糖和蜂蜜。《東京夢中華》將其稱為“笑童”、“吃果紋”,而紋則包括持香、中獎。在宋代,適當的水果已經在市場上出售。正當果的做法是:先將白糖放入鍋中融化成糖漿,再與面粉、芝麻混合,攤在桌上,晾涼,用刀切成長方塊,最後折成紡錘形正當果胚,煎至金黃。手巧的女性還會創作各種與七夕傳說相關的圖案。

此外,《乞巧》中使用的瓜果也有很多變化:要麽將瓜果雕刻成奇花異鳥,要麽在瓜皮表面浮雕花紋;這種瓜叫“花瓜”。

七月初七,又稱中國情人節、乞巧姐節和農歷七月初七是漢族的傳統節日,有著悠久的歷史。根據漢族民間傳說,在農歷七月初七的晚上,喜鵲在銀河上搭橋,這樣牛郎和織女就可以在橋上相遇。這是古老的習俗,在這壹天晚上,漢族女孩必須穿針乞求聰明。喜鵲與橋的相遇,歌頌了漢族勞動人民矢誌不渝的愛情和追求美好生活的強烈願望。