後來，三義生用金銀財寶賄賂了費仲和遊魂，讓他們在紂王面前說好話。
紂王最終赦免了冀昌回國。
幾經周折，姬昌終於回到了西樵。
但是回到西樵，姬昌什麽也沒做，而是先提出要造壹個靈臺。
文王說:我想在西北偏南的地方建壹座，叫靈臺。孤懼幹木不適合諸侯，傷民。但是，如果妳搭建這個平臺，妳就能看到災難的預兆。
由此可見文王的虛偽。他心裏想造壹個靈臺，但他說是為了人民。如果三義生不懂事，不主動造壹個gv 10，這個gv 10肯定造不出來。但三義生很懂事，就說:“大王為西樵百姓搭建平臺，除此之外，我們還要他們幹活，給他們發工資。他們想來就來，我們也不是不願意來。”。
於是，靈臺建成了，而且很快就建成了。
靈臺建成後，文王來視察，看到靈臺的環境，又壹臉郁悶。三義生很有眼光，就問文王為什麽不開心。
文王答，此臺雖好，但缺壹池以應付水火吉吉，配合陰陽之意。我害怕我會傷害人民的力量，所以我很沮喪。
當然，文王是虛偽的。他表現出不高興的樣子。三壹生怎麽會不知道怎麽做？於是三義生現身，在靈臺下挖了個池塘。
眾所周知，姬昌有演化伏羲八卦的能力，他也將其發揚光大，變成了六十四卦。可以說，他的占蔔非常準確。既然占蔔很準，那姬昌說他造靈臺是為了應對災難的預兆，顯然是騙人的。
現在這個理由的目的，不過是給靈臺的建設披上壹件合法、合理、合情的外衣。
那麽姬昌為什麽要急著造gv 10呢？他建造它是為了什麽？
小劉分析，這有幾個原因。
首先，這對後代來說是個好兆頭。
當然，這只是壹小部分原因。姬昌可以八卦伏羲，兒子不行。
這證明不是所有人都能學會伏羲八卦的。靈臺的建造可以成全災難，這就像有人壹直在幫妳占蔔，好事壞事都會展現給妳。為了方便以後的皇帝知道災情，可以保證周朝代代相傳。
第二，祭祀神靈，方便與他們交流。
姬昌會掐會算。他知道西岐獲得江山與天上諸神有很大關系。
建壹個悼念臺，祭拜所有的神仙，給他們送上香火。反正禮貌壹點都不奇怪！
第三，掠奪整個商朝的命運為己所用。
《封神演義》裏有壹首詩是描寫靈臺和蘆臺的。
從此靈臺寫王基，視察災情助皇帝；是治國之道讓靈臺戰勝了今天的魯臺。
魯泰使紂王失去了命運，靈臺幫助姬昌吸收了商朝失去的命運。
運氣是常人看不見的，但神仙可以感應到。比如女媧娘娘掐指壹算，紂王還有28年的運氣。
所以姬昌在建造靈臺的時候，使用了特殊的陣法，比如火、水、姬姬，配合陰陽。否則他無法達到掠奪命運的效果。於是，姬昌想盡辦法在靈臺下挖了壹個池子。
紂王已經不得人心，即使姬昌不劫掠，他的命運也會消散。現在姬昌要造壹個靈臺吸收紂王的命運，這樣才不會浪費，然後強行掠奪。
第四，占領有利地形，與神仙搶地盤。
聖人基本上同意馮明岐山和周氏是繁榮的。
佛祖命姜子牙在岐山建神臺。
後來，當祭壇建成後，姜子牙殺死了費，來到祭壇前。
當路雅道人用七箭書殺死趙公明時，他還要求姜子牙在岐山修建壹個高臺。
而姬昌建造靈臺，壹定是在岐山。
岐山是神仙聖人看的好地方。
神仙和聖人也需要運氣和熏香。姬昌不敢直接和神仙爭地盤，所以采取了非常隱蔽的方式造了壹個靈臺。
如果吉昌不盡快建造靈臺，姬發將沒有機會建造它。姜子牙當初建神臺的時候，周家的命運估計是被神界掠奪了。
第五，象征意義，給自己造勢！
姬昌為西樵人建造靈臺，而紂王的蘆臺則是為了吃喝玩樂。
這麽壹對比，紂王頓時被吉昌比了下去。
前方西樵有馮明岐山的吉祥標誌，現在已經為民眾搭建了壹個悼念臺。這可能會產生轟動效應。
此刻，姬昌匆匆趕回西樵造靈臺。壹方面，紂王建立了壹個鹿平臺，這是不受歡迎的。他借此機會借助靈臺擴大自己的影響力~