關於作者
柏拉圖，蘇格拉底最著名的弟子，是第壹個把“philosophia”這個詞變成壹個術語的人。他寫了很多對話錄，基本都是以蘇格拉底為主角，但並不是所有的對話錄都如實記錄了蘇格拉底的言行，很多都是他自己對各種哲學問題的思考。
關於這本書
《蘇格拉底的道歉》記錄了蘇格拉底面對雅典同胞的指責時的辯護，這是我們回答蘇格拉底問題的最好起點。
這部著作不僅是哲學史上著名的篇章，也是文學史上著名的篇章。蘇格拉底對自己的使命和哲學的本質進行了經典的描述，並說了壹句打地板的名言“沒有審判的人生不值得活下去”。他為哲學積極求死的精神，感染了壹代又壹代的哲學家無所畏懼地追求智慧。
核心內容
為妳還原蘇格拉底辯護的場景，說明三個問題:壹、蘇格拉底為什麽被起訴；第二，蘇格拉底為什麽認為自己是無辜的；第三，蘇格拉底為什麽以自殺的方式為自己辯護，為什麽對死亡如此冷漠？
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1.蘇格拉底為什麽會成為“問題”？
蘇格拉底在哲學史上標誌著壹個轉折點，但他壹生沒有做任何事情，那個時代留下的關於蘇格拉底的記錄也沒有定論，所以蘇格拉底是誰，他做了什麽，他有什麽樣的思想，都成了難題。
蘇格拉底的道歉為我們提供了回答這個問題的最佳方式，因為這是蘇格拉底在500多名雅典公民面前的辯護。
二、蘇格拉底為什麽被起訴？
蘇格拉底的辯護辭大致分為兩部分，分別回答了“我為什麽被起訴”和“我為什麽無辜”兩個問題。
在解釋“我為什麽被起訴”時，蘇格拉底認為他之所以被人怨恨，是多年前的壹個神諭:特爾斐阿波羅神廟的祭司說，沒有人比蘇格拉底更有智慧。
蘇格拉底對此感到困惑，因為他清楚地知道自己非常無知，於是他開始拜訪那些有智慧之名的人，試圖證明神諭是錯誤的。經過壹番審視，蘇格拉底不得不相信神諭是對的，因為他發現自己是唯壹知道自己無知的人，也正是在這壹點上，他比其他人更有智慧。
然而，在揭露他人無知的過程中，蘇格拉底將普遍的怨恨吸引到了自己身上，最終導致了對他的正式指控。
三、蘇格拉底如何揭露他人的無知？
蘇格拉底與占蔔師尤緒福倫關於“何為虔誠”的討論，展示了蘇格拉底是如何考察壹個自以為有智慧的人，揭示他的無知的。
首先，優素福倫試圖舉出壹些虔誠的例子來說明“什麽是虔誠”，但蘇格拉底想要的是壹個普遍的論述或定義。
優素福龍第二次試圖說“虔誠就是做上帝喜歡的事”，但蘇格拉底指出，根據神話，不同的神喜歡不同的東西，很難達成壹致。那麽如何才能知道神喜歡什麽呢？
第三次，優素福龍試圖說“虔誠就是做壹切神喜歡的事”，蘇格拉底在這裏提出了壹個著名的問題:“因為壹件事是虔誠的，所以神喜歡；還是因為上帝喜歡什麽而虔誠？”這就是哲學和宗教史上著名的“去敘利亞旅行的問題”。尤素福倫表示偏愛前者，所以說“虔誠就是做所有神喜歡的事”是不對的。
在蘇格拉底的幫助下，尤素福倫進行了第四次嘗試，這壹次他將虔誠描述為“正義中與關愛上帝相關的部分”。蘇格拉底接著問，上帝那麽完美，我們能為上帝做些什麽來“照顧上帝”？優素福龍不得不說，虔誠會讓上帝高興，喜歡。於是討論又回到了著名的“去敘利亞旅行的問題”:到底是因為上帝喜歡而虔誠，還是因為上帝喜歡而虔誠。
尤緒福倫只好找了個借口匆匆離開。就這樣，蘇格拉底在辯論中擊敗了自信的尤素福倫，證明尤素福倫並沒有真正懂得“什麽是虔誠”。
4.為什麽蘇格拉底認為自己是無辜的？
在辯護辭的第二部分，蘇格拉底解釋了“我為什麽無辜”。蘇格拉底對自己的哲學人生做了壹個經典的辯護，說他寧死也不改變自己的生活方式。因為我們不知道死亡是不是壞事，但是停止他的哲學生活是他知道的壞事。
蘇格拉底把自己比作上帝送給雅典人的壹匹“馬”。他壹生的使命就是不斷地咬雅典的那匹沈睡的馬，讓雅典及其市民保持警覺，讓他們關註自己靈魂的健康——也就是各種美德或美德，而不是外在的金錢、榮譽或肉體的享受。因此，他是雅典的恩人，而不是罪人。
蘇格拉底關於量刑的演講
在第壹輪投票中，蘇格拉底以280票對221被判有罪。後來，他的原告主張死刑，蘇格拉底比以前更主動地回應。
他說，作為雅典的恩人，他不應該被判任何刑罰，而應該得到城邦的獎勵——讓他終身享受城邦的供養。這裏蘇格拉底說出了整篇文章中最經典的壹句話，這也是哲學史上最經典的哲學定義之壹:哲學意味著審視我們的生活，因為“對於人來說，沒有審視的生活是不值得活下去的。”
六、蘇格拉底的臨別演說
在第二輪投票中，法官判處蘇格拉底死刑。蘇格拉底臨走時對判他死刑的人和無罪釋放的人說了幾句話。
對於認定他有罪的人，蘇格拉底說，避免惡行其實比死亡更難，因為人只要壹不小心，就會落入惡行的陷阱，傷害靈魂。
對於那些認為他無罪的人，蘇格拉底安慰他們說:死亡要麽是壹場無夢的睡眠——這會很美；要麽有來生，那他就可以繼續和那些已經在陰間去世的偉人對話，看看他們有沒有智慧。
最後蘇格拉底說:“我將死，妳將活。哪壹個我們會做得更好？除了上帝，沒有人知道。”這結束了他壹生中唯壹壹次在法庭上的辯護。
摘要
蘇格拉底面對同胞的指責，懷著自願去死的決心，義正言辭地為自己和自己選擇的哲學人生辯護。
在他看來，之所以遭人怨恨，最後被告上法庭，是因為他孜孜不倦地揭露人們的無知。但在蘇格拉底看來，這才是哲學的真正出發點。因為與上帝相比，人是無知的。所以，在這個世界上，我們只能不斷地去尋找，去尋找智慧，去關心靈魂的健康。
而他自己，就是上帝賜予人的“馬蠅”。他的人生使命就是不斷提醒人們“沒有審判的人生不值得活下去”。只有不斷地審視自己和他人，我們才能認識到哲學的本質——菲羅-索菲亞。
蘇格拉底通過主動尋求死亡為自己和哲學辯護，成為西方哲學史上第壹個為哲學而死的“殉道者”。
金句:
1.所謂怕死，無非是自以為聰明，知道自己不知道的死亡。
2.這個城邦就像壹匹大馬。因為它大了就懶，需要壹個護衛才能警覺。上帝派我到這個城邦就是要做這樣壹個護衛，去警醒、勸導、責備妳們每壹個人。
3.如果我說我不可能保持沈默，因為這意味著違背上帝，妳不會相信我，妳會認為我在裝；如果我說我天天講德行，講妳聽我討論的其他事情，聽我審視自己和他人，那是對人最大的善——因為對人來說，壹個未經審視的人生是不值得過的——妳不會相信。
作者:劉偉
腦圖:摩西