春秋時期，官學開始演變為私學。易學前後有漸變發展，百家爭鳴，故易分。自孔子推崇《易》以來，《周易》就被儒家奉為儒家經典，六經之首。除了儒家之外，還有易學和儒-易-易兩個流派，這兩個流派並行發展:壹個是易學，它仍然存在於舊勢力中；另壹個是老子的道家易，開始分三支。
《四庫全書總目》將易學的起源和演變分為“二家六派”。兩個學派，即數學派和義學派；六個案例，壹個是占蔔，壹個是吉祥，第三個是意外，第四個是老莊宗，第五個是儒家，第六個是歷史。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學和人文實踐的理論源頭，是中國古代思想和智慧的結晶，被譽為“道之源”。內容極其豐富，幾千年來對中國的政治、經濟、文化等領域產生了深遠的影響。
《易經》是《群經》之首，是壹部教學之書。
壹般性評論:
周易是中國原始傳統文化的精華，是中華民族智慧和文化的結晶。被譽為群經之首、道之源、華夏文明之源，是中國古代傑出的哲學巨著。歷經七千多年的歷史，經久不衰，奠定了中華文化的重要價值取向，創造了東方文化的特色，對中華文化具有不可替代的重要價值和巨大影響。
《易經》的思想智慧已經滲透到中國人民生活的方方面面，內容極其豐富，幾千年來對中國的政治、經濟、文化等領域產生了深遠的影響。無論是孔孟之道，還是老莊之論，孫子兵法，黃帝內經，神龍易經，都與《易經》息息相關。
《黃帝內經》是五行文化與陰陽文化相結合的典範，解決了大醫“治病”的問題。孟思學派的五行學說是五行文化與陰陽文化融合的源頭，解決了大義“待人”的問題。壹句話:治病救人，治病救人，易如反掌。
周易的研究被稱為“易經”，是壹門高深的學問。“三變”在周代是不能隨便看的。孔子拿到《周易》後愛不釋手。《漢書·儒林外史》記載:“孔子讀易經，學緯編三術，故傳之。”易經代代相傳，有許多佛教學者。許多學者潛心窮經、考證、訓詁，留下了三千多部著作，這是壹大奇觀。
經過幾千年的滄桑，周易已經成為漢文化的根。易道註重陰陽互動，剛柔相濟，崇尚自強不息、厚德載物。在五千年文明史中，漢民族之所以能夠長期經受無數劫難，化險為夷，從衰落中恢復過來，不斷發展壯大，與易道精神的時代把握密切相關。