寺廟:是拜壹次的鬼，但不壹定是佛教的東西。
寺廟:壹般是紀念人，偉人，或者重要人物的，比如諸葛武侯祠，祠堂。
觀點:總的來說是道家的觀點。
安:當然是尼姑了。
寺，在古代特指皇帝的行政機構。我們經常聽說“大理寺”。大理寺是做什麽的？大理寺掌管著中國古代刑事監獄的審判和改造。它最早建立於北齊，後來的朝代壹直延續到清朝。
“寺”在古漢語中也有“連綿不斷”的意思。這意味著皇帝建立的機構是永久機構，而不是臨時機構，要把國家壹代壹代延續下去。
因此，中國的皇帝把傳授佛教和僧侶生活、學習、修行的地方稱為“寺廟”，希望這個地方能夠永存。所以，寺廟是處理事務的機關，是教育機構。因為廟裏的經書都是用白馬馱著的，朝廷就把它命名為“白馬寺”。就這樣，洛陽的白馬寺成為了中國第壹座佛教寺廟。隋唐以後，寺廟越來越少官辦，逐漸成為中國佛教建築的專用名詞。
寺廟，是中國古代祭祀天地神靈的地方。
當時寺廟的規模有嚴格的等級限制。漢代以後，該廟逐漸與原有的神社(土地廟)混合，轉化為黑社會統治江山江河、地王城池塘的神社。
“人死了就說鬼”。寺廟作為祭祀鬼神的場所，也常被用來封追文人武士，如夫子廟、關帝廟等...隨著佛教的傳入，後世的佛寺也有了寺字的俗稱。
祠堂/祠堂
這座神社是為了紀念偉人和名人而建造的。這和廟有些類似，所以同壹個家族的子孫祭祀祖先的地方常被稱為“祠堂”。祠堂最早出現在漢代，東漢末年，社會上興起了修建祠堂以提高門第的風，甚至活人也為自己修建“活祠”。因此，禮拜大廳的數量越來越多。
看
觀:《名釋》:“觀者自上觀之”。觀是古代天文學家觀測星辰的“天文觀測平臺”。歷史上漢武帝在甘泉創造了延年益壽的概念。此後，建迎仙觀蔚然成風。相傳漢代王中都是第壹個住在皇家“觀”的道士。他因為治好了漢元帝的頑疾，被引入宮中“昆明觀”。此後，道士們對皇帝心存感激，稱道教建築為“觀”。
道教從“天人合壹”、“以體治國”的思維模式出發，認為了解天象有助於求道求證，達到長生不老。所以叫“觀”，意思是看星星和月亮，所以往往建在山頂上。
佛教修道院
古時候尼姑庵就是壹個小茅屋，叫“草作庵”。在古代，學者的研究也被稱為“安”，如“老學安”，“梅穎安”。漢代以後，有壹些安堂是為尼姑居住而建的，所以“安”就成了佛教女子出家做佛工作的專用建築的名稱。