請參考佛經翻譯，“四例五不譯”
了解佛經翻譯中的“四格五不譯”，不僅是了解當年佛經翻譯的情況，也有助於我們理解佛經。所以佛教傳入中國以來，歷代佛教高僧大德翻譯佛經，花費了大量心血。正確表達佛意，取決於譯者的佛學造詣、翻譯水平和文字功底。為了恰當地翻譯佛經，古代翻譯家在翻譯佛經時形成了“四格五不譯”的* * *碼。四種情況如下:1。轉字不轉音:比如“般若”壹詞，各種佛菩薩所說的“咒語”，都把梵語翻譯成了中國，但保留了梵語原音，不按中國文字發音。二、轉音不轉字:像佛胸前的“萬”字，字體還是梵文，但翻譯成中國的註音“萬”。第三，讀音和文字都翻譯過來:比如《大藏經》的字號乘以經典，全部翻譯成中國的語言。第四，音字不翻:比如梵文版的佛經，所有的梵文和梵音都保留下來。五不翻是:壹、含多不翻:如薄伽梵，含旺、嚴、名、吉祥、尊嚴、閑等六義；再比如阿羅漢、比丘等。壹個名詞包含很多意思，所以不會改變意思。2.保守秘密:比如佛經中所有的達拉尼咒語，都是各種佛菩薩在禪定中發出的密語，這個詞包含了無限的含義。中文裏沒有合適的詞語表達其中蘊含的隱晦含義，所以保密。三、尊不反:如果是般若，可以翻譯為智，但這種能看透各種規律的實相，見證人生真相的智，不是壹般人的智可比的，即使是三聖的智，也是滯後的；為了彰顯般若的尊嚴，避免誤解，我們直接用原音，不譯其義。四、循古不翻:如‘多羅阿姨三利三菩提’。當然可以翻譯成“無上開悟”，但古代翻譯經典大有德行，刻意保留原聲，目的是展現佛道的非凡勝利，讓讀者格外註意！所以後來翻譯經典的人，也是順著古人的意思，保留下來的。五、這面全翻過來:比如安默羅國是印度當地的藥用水果，長得像檳榔，吃了能驅風驅寒；其他地區沒有，就不翻了。其實Anmoro就是純潔幹凈的意思，可以翻譯成純潔幹凈的水果。知道了這些翻譯原則之後，我們在看佛經的時候就更要註意了。建議各位同修可以買壹本佛教字典，有不懂的字可以查字典，很有好處。