東北方位:卦代表男青年，屬土，俗稱子孫山。掌管著人口和後代的發展，也影響著家族房子的長遠運勢。應該是挺拔飽滿的，不應該是壓抑的。不宜有廁所、化糞池等不潔之物，以免影響道路、河流。如果東北有障礙或房屋缺角，宜擺放醜牛的生肖物件，如牛仔騎牛或掛畫的物件，以補充東北的能量。
西北、北方、東北為北方，表示家背靠山。喜歡高又怕抑郁，氣聚好散壞。
東方的位置:占蔔驚世，代表最年長的男子，屬木。又稱青龍之位，東方的好壞可以影響家族的學業發展和財運。東邊要稍微高壹點，表示青龍擡頭賺錢，但也不要太高。東邊是向陽的壹面。太高了就是晴天。所謂物極必反。比如東方沈郁，看到水就很幸運，叫綠龍之水。但如果窪地沒有水或有臭味的水和汙水，就會影響家人的運氣，不利於健康和事業。如果東方壽客或者房子缺角，擺放兔子生肖的物件是合適的。
東南方位:卦象為叉，代表長女，屬木，與東方同屬於青龍方位。旺而文昌，有利見水，適合做出水口，但不要太高，要平淡寬敞。如果東南或房屋缺角，擺放兔子生肖的物件也是合適的。
正南位置:卦互相分離，代表女性，屬火。南方應該沒有山，沒有高地，沒有高樓。高物擋光，萬物不長，草芽不生長，沒有生命，不利於家運事業。所以南方宜平，宜有流水，水為財源，可聚財；有路更好，人丁興旺。如果南方的房子缺角，宜放馬的生肖物品，但不是五號的馬，要放四號的馬。
西南:卦坤，代表母親，屬土，能承萬物。布局的好壞會影響女性在家庭中的運勢和夫妻關系，也關系到家庭成員的健康。無憂宜明，宜避暗高物。如果西南缺角或缺房，放十二生肖羊補充西南能量是合適的。
因西:卦互換，代表女孩，屬金。又稱白虎之位，白虎是兇星，但也是武將和威嚴的主宰。應該是厚而不高。太低了就沒有威嚴，容易被壓迫。太高了，白虎會擡起頭來惹事。若在西方興起，風水上稱為白虎篡位堂，會帶來疾病和厄運。古人天:寧要壹千尺高的青龍，不要壹尺高的白虎。西部之地宜平宜厚，如臥虎之勢最好，宜有路。如果西方國家遭殃或房屋缺角，宜放屬雞的生肖物件，以補充西方的能量。
如何定位風水的作用很多人說風水迷信，有兩個原因。壹種是這種人不懂風水的本質和意義，所有不懂的東西都歸為迷信。另壹個就是有些人真的是在用風水的假象迷惑人。我認為風水是科學的。我對它的定義是:風水是物質所依賴的環境的組合，是研究這種組合的能量在不同時間、不同方向作用於人或物的結果。它是壹門主要研究物質在不同環境組合模式下相互作用產生的不同結果的科學。壹塊石頭在世界不同的地方會以不同的速度風化。壹棵椰子樹可以在熱帶地區正常生長結果，比如中國的海南島，但是在北方就不能生長，更別說結果了。這裏我們明白了，椰子樹本身的屬性沒有變，只是外部環境變了。這種外界環境造成的作用其實就是我們俗稱的風水作用。選擇壹個好的風水，本質上是選擇壹個適合最佳物質生存條件的環境組合，而對於生活，當然是選擇壹個適合生活最佳居住環境條件的組合。當然，這種結合是多方面的，作用也是在不同的領域。
風水和方位的關系？壹個人的占蔔是根據出生日期計算的。每年出生的人都有不同的數字。所謂“年”，不是從農歷1月1日到年底除夕，也不是從陽歷1月1日到12月31日，而是從壹年的立春到下壹年的立春前夕。
占蔔的計算公式:
男性占蔔的計算公式是:(100-出生年份)/9。
女性占蔔的計算公式是:(出生年份-4)/9。
利用上面兩個公式，可以得到壹個余數。如果沒有余數，則余數視為9。
需要註意的是，上面公式中提到的出生年份只取壹位數和十位數。比如1945年出生的要用45代公式，1986年出生的要用86代公式。
余數所屬的卦被認為是人的卦。壹屬坎，二屬坤，三屬甄，四屬荀，六屬甘，七屬兌，八屬艮，九屬李。余數若算為五，則男為坤，女為艮，這是根據“河圖”，即“穿九鞋壹鞋，左三右七，二四肩。六八個就夠了，五個就是腹心。
我已經知道什麽是東四府，什麽是西四府了。休克屋。荀齋、李齋、闞齋為東四齋；翟坤、對寨、幹寨、根寨為西四宅。
同樣，蔔筮屬於地震、荀、李、闞，最適合他們的居所是東四宅。屬坤、兌、幹、艮，適合他們居住的是西四宅。
董思明喜歡住在東屋和西屋，而Xi·思明喜歡住在西屋。
在中國地理風水學說中，八宅派理論是協調陽宅風水吉兇的壹個主要流派，如流行的陽宅三要、八宅周樹、八宅鏡等古代風水著作，都是以此為基礎的。民間術士也用大量的東西對四宮進行分類，判斷房子的吉兇。
東、西院分布為:幹坤根堆為西四院，李侃振勛為東四院。坐在山上，站在西四宅的方向，西四宅的四個方位是吉祥的，可以用來設竈、開門、住人，而東四宅的四個方位是兇，禁止開門、煮爐、住人。依山而立的是東四府。其四方位吉祥，可用於開門、煮飯、住人，而西四宅四方位兇，禁止開門、煮飯、住人。這種合作原則是通過八卦的後天取向來判斷的，其理論來源其實是河洛陰陽交媾定律，先天八卦。
第壹，四宮配合符合五行規律。
從先天八卦的書法圖可以看出:
西四齋幹坤根堆，其洛書為1，6，4，9。
東四寨坎離地震較遠，其洛書為2、7、3、8。
河洛五行是:1，6北方水，4，9西方金，
2，7南方火，3，8東方木。
壹組1，6，4，9組成金水，
2，7，3，8是木火壹組。
所以，西四院的幹堆坤根是金水互開局，東四院的離震嶺是木火互開局。
第二，四家合作符合河洛五折十折形成規律。
西四家與坤根的組合符合河洛形成的規律，五倍、十倍、十五倍:
幹九和兌會，坤壹和艮六，團結，六，四和九河圖代局
幹九和坤壹，對會和根六，合在壹起治療，符合天地先天定位和山澤的通風局。
幹九六，坤壹四，十五五，符合洛書陰陽交媾局。
東四府抖落嶺，符合河洛組規律，五倍、十倍、十五倍:
闞齊與荀二、與鎮巴、河二、齊、三、巴河圖代局。
闞琦和李三，甄嬛和荀兒，壹起治療，水火互射，雷打風打。
闞琦和貞巴、李三和荀二，加上五和十五，符合《洛書》陰陽交合的思想。
從上面可以看出，東、西四宅的分布符合《洛書》中先天治療、河圖生成、交媾的規律。
第三，東西四宅的分布符合陰陽相合的規律
從先天八卦的太極圖可以得出以下結論:
幹堆是老陽，坤根是老銀，
嶺為少陽，震為少陰。
西四房換坤根，合老陰換老陽。
東四府自脊震，少陽配少陰。
符合“老配少，幼配幼，相視相護”的原則。
總而言之，東西是四家送上門的...> & gt
如何確定風水噴頭的方位？但是很多人基本不知道井在哪裏，只知道抽水就夠了，更不知道井的位置關系到家人的健康！根據八卦，房子周圍有24個方位。只有甲、仁、庚三個方向可以用來打井，有利於家庭的興旺。其他21個方向都是丟面子，從病到傷到人口。在我的勘測經歷中，遇到過好幾次客主在室內打井的情況，更是兇猛無比，很傷樓主！因此，當地壹些稍微懂點風水的人會在離他們家很遠的地方打井，防止他們破壞鄰居的房子。打井之前，首先要選好吉時，選擇黃道吉時作為吉時。廢棄的井要填起來，有人封起來，很兇。填井的時候要先把原來的井水排幹，選個吉日(先用五行邪氣燒井，否則兇！)然後用新黃土填，吉。《四庫全書·八府鏡》中有壹段關於井的描述，“子過井而跳出，醜弟不成比例，辰巳不吉利，不利於午後求津。”大殺人犯還沒下海就開井了，沈悠是第壹個兇的。只有幹宮應該對腿不好，賈庚的位置在春深。且廚看女淫，井無黃金。“可見，井的方位從古至今都有深刻的討論。現在隨著社會的進步，為了家園的安寧，在過井的時候要做詳細合理的布局。在壹些古籍記載中，井的位置是根據東、南、西、北陌生人的生肖來確定的，這壹點確實分析得很詳細，但是沒有考慮到壹口井不是壹個人用的，這個房子也不是壹個人住的，而是幾個人，幾十個人，上上下下幾代人的居住環境，所以這個井的位置不應該以東、西、南、北宅為單位。從上面看，壹個人住在上述第八宮是好的，但如果其他人住在不同的第八宮就是兇的。所以，討論井場風水的門派那麽多，有的還會誤導人！妳不妨仔細分析壹下。井風水的最佳位置在哪裏？眼睛可以從各個角度看東西。妳這麽說，根本把握不了井的方向。角度不同效果不同！只有結合自己房子的格局，才能知道哪個位置比較好！風水的方法以水為首要，井的利用和開發是人類改造自然，進壹步拓展生存空間的重要標誌。現在除了偏遠地區，到處都用自來水，水井也沒有以前那麽重要了。但農村有些地方還在用水井，城市的別墅裏也挖水井備用。至於井的吉兇，要看土質，水質，方位，周圍環境。井是壹所房子的水源，關系到壹個家庭、壹個村莊的吉兇。所以很有講究，利弊很多:1。從朝向來說，在房子的白虎方或旺方為宜。如果是村裏的井，不宜離村子太遠，容易造成生活不便。禁止在房屋的正對位置，或正對大門，房屋為龍側。. 2、土壤要幹凈，避免垃圾或有害物質汙染井水，最好去專門機構檢測水質。3.井不宜太深，避免與地面平齊，宜高於地面，最好有磚擋和蓋子，以防汙物落入，讓人更有安全感。4、廢棄的老井，應尋找“封閉”日，填以吉祥的黃色新土。5、井水五徒陰，竈為陽，忌陰陽對立，不宜在廚房直接看井。6、井不應在受汙染的水位上，也不應靠近廁所、水溝和垃圾場。7.井邊有大樹，不過種點竹子，柿子，枸杞也不錯。8.挖井應在冬季至日至夏季至日的晴天期間進行，避開夏季至日至冬季至日的陰天期間。9.鉛硫溫泉等重金屬礦附近的井水不適合飲用。10，井的形狀應為方、圓、八卦，取金水之意。
誰最先發現了風水？10分這是幾千人在實踐中積累的經驗，不是壹兩個人能做到的。學術都是基於成千上萬的例子。
風水的代表人物(1)舒綽，隋東陽人。吉谷溫柏，優山鄉甲。吏部侍郎楊公仁要遷祖墳，請舒綽等五六個國內外知名的陰陽家為他選個好地方。但見仁見智，選擇的地點很多。我不知道哪個是正確的。然後公人派手下人到葬地，每人取壹桶土樣“在歷中知道位置和地理情況”，封存起來，然後把土樣給眾人看。幾個陰陽師說了之後，人們說法不壹，只有舒綽說的壹點也不差。不僅如此，舒綽還說:此地五尺外有五谷，得之則福，天下為君。為了驗證這個說法，龔仁和舒綽去那裏挖了壹下。當我挖到七尺的時候，我發現了壹個山洞，有五個瓷器那麽大，裏面有七八個栗子。原來這個地方以前是水田，因為螞蟻撈窩，故土有水稻。盡管如此，那只死老鼠還是被他的“貓”抓住了，所以在當時，綽在朝野都被奉為神。(2)和尚壹行，俗稱張遂，河北巨鹿人，精通歷法和天文。“山河分界”說的提出對後世學者的“分界水說”影響很大。(3)司馬頭陀，學風水之術，遊洪都(南昌)之山，定穴170余穴，多有考。有壹天，我遇到壹個百丈(禪僧)，我說:我在湖南發現了壹座山，那裏可以住1500個有好知識的人。百丈問:“老和尚能住在這裏嗎？”回答:“沒有”。然後他指著坐在他旁邊的華說:“這是給主人的。”後來，李敬讓率眾在此建寺，並請朝廷賜名“同慶寺”，成為禪宗的中心。結果不出所料。他的作品代代相傳。(4)石紅，黃州(黃岡)浮圖洪禪師，擅長陰陽算術。武則天當政時，石紅幫助張碩(龔燕飾)在首都長安東南買了壹處房子，並警告說:“此房西北為最禦之地，小心不要取此處。”壹個月後，弘法師告訴燕公，這宅子氣候突然冷清，壹定是有人從西北角取土了。齊桓公和弘法師去西北角查看了壹下，果然取土的地方有三個坑，都比張裕還深。弘法師大驚曰:“禍哉！這只是讓妳丈夫變得富有的問題。二十年後，妳們都將死去。”龔燕很驚訝，問:“妳能填嗎？”回答:“異鄉是沒有生命的，與地球礦脈沒有聯系。今天補上，壹個人有痔瘡，用他的肉補也沒用。”後來，安祿山任命了龔燕的兒子張浚和張儀。平定叛亂後，張軍被殺，張被流放。正如他所說。弘法師說:“長安永寧廣場東南是金盞地。李逸Xi是壹塊玉石之地。“後來永寧坊是王娥的住處，安邑是王媽在北平的住處。王、馬二人入仕，厭倦了給韓、史憲成、李在镕送禮。所謂的金燈被打破，重新制作。馬謖誠園，所謂玉燈破而終。⑤，字嵇。雍正以文章著稱。遊泰山後，在石室遇神人，獲海角經。所以我熟悉陰陽，我依法選擇。我在開元為我的老鄉們選擇了壹個墓地。正巧太師對皇帝說:“河東聽說好像是天子，朝廷就避開了。它派人在被掩埋的山上挖出了龍脈，並在早上逮捕了他，但他沒有抓住他。於是寫了壹封信免除他的罪，讓他去北京演出。邱贈送了《八字》、《秘笈》等書籍。唐玄宗封他為雅大夫，死後拜三仙廟。(6)楊筠松，字叔茂，鬥州人，久居江西，人稱濟貧先生。著有《疑龍經》、《撼龍經》、《理垂賦》、《黑囊經》、《三十六龍》等書。他被後人尊為江西學派的創始人。儺朝佛教徒，官至大夫金子光祿，主管靈臺。黃巢破都，乃破昆侖山。曾經路過贛州，用地理行走在世界。聲稱要拯救可憐的神仙。(1)張宗為，道士張天師的後代，是壹位藝術大師。元末，為避陳友諒之亂，改名隱居皖南。在貴池縣，他選擇的所有安葬地點都標註在他們家。明洪武十二年，應朱元璋要求，隨軍在行軍途中觀察山川情況。(2)以眼論僧，不知何人，隱姓埋名，或雲元進士，隱於僧中。或雲為陳友諒手下，兵敗逃為僧。明末勤政善待風水學說，被埋也沒什麽奇怪的。味道:我要用眼睛說世界，所以叫用眼睛說雲。他死於出席，每個官員在城市有壹個先進的墳墓。久留有益於上帝。沒有他寫的書，大部分是後人委托的，流傳於世的很少。(3)精通天文地理的高，足跡踏遍東南，安享太平，社會安定，卻是浙江錢塘江人...> & gt
風水羅盤屋的定位問題是需要技術的。如果妳腦子好，可以對照指南針的度數記下指南針的刻度，以後看到度數就知道這個字了。至於西北幹位，在羅盤上代表的是真正的西北，因為羅盤上有二十四座山，三山控壹卦，而西北屬於幹卦，幹卦在中間，北面是海山，西面是徐山。其實指南針和指南針的作用是壹樣的。妳做夢去吧。來找張圖幫妳科普壹下。
現在妳看到了！有問題可以私信我。
室內風水學中的吉祥位是如何將作為房屋主室的門定位為客，門轉星移君臣。
只有固定了門的方位，才能找出吉祥的位置。在風水學中，幹坤根對是屬於西四宮的家族，李侃振勛是屬於東四宮的家族。也就是說，幹位開門吉祥，幹位開門吉祥，以此類推。(更多精彩內容請搜索:劉德宏周易。com)東四宮也是如此。
家居風水布局是怎樣的？家庭裝修風水主要包括門、房、竈三個區域。那些未能根據業主和主人的命理定位裝修風水位置和格局的，都是家裝風水不到位。結果必然是家庭運勢壹次次難以提升。所以，在確定了正確的家居位置之後，正確的家居裝修也同樣重要。怎樣才能正確裝修？除了現代裝修設計，還有風水布局。
家居風水布局:
壹、大門風水
房子的風水很大程度上取決於大門的朝向和垂直方向，因為它是整個家庭的總出入口，是整個家庭與外部空間聯系的主要通道，如人的咽喉，是整個家庭避免不幸的第壹道屏障。門口的風水直接影響整個家庭的事業、學業、財運等等。隨著社會的發展，人們的風水意識越來越弱。尤其是現在，現代住宅的門都是開發商根據實用功能來固定的。壹般不能根據古代的法律或者自己的意願來更改。顯然，他們只能本著順其自然的精神來調配風水，在裝修設計中運用風水的觀點，從而化害為利，趨吉避兇。
關於風水入門的三點看法:
1，第壹眼看到紅色意味著壹開門就能看到紅色的屏風、圖騰或者墻壁。因為在中國，紅色代表幸福，所以它給人壹種歡騰和春天般溫暖的感覺。
2.開門見綠，就是壹進大門就能看到紅花綠葉。科學證明，綠色的視野最大，能讓整個空間壹下子充滿活力，所以能給人壹種生意盎然、生機勃勃的感覺，瞬間舒緩情緒，緩解壓力；
3.開門見“福”，意思是壹進屋就能看到飄逸的“福”字。開門見福並不是指具體的“福”字，白雲、藍天、溪流、流水等賞心悅目的畫面或工藝品也可以，因為它主要起到體現屋主文化品位、調節緊張疲憊心情的作用。入門也有忌諱看五樣東西。壹是避免開門看到廚房。風水上講，開門見廚房叫燒天門。《楊宅姚智》雲:“開門見廚多耗財”，火氣大，財進不去。第二，不要開門看廁所，因為廁所是個汙穢的地方，迎客對家人的身體不好。原因很簡單。人如果生活在汙穢的環境中，肯定會增加生病的幾率。三不要開門看鏡子，因為鏡子有聚光、辟邪、避邪的作用。如果長期體現自己的吉祥精神，會導致邪氣，不利於事業、財運、學業。四忌逆梁壓門，意思是壹進屋就看不到梁壓門，家裏人就出不去了。如果壹輩子看人，開門見梁，會給人帶來壓抑的情緒。如果妳情緒低落，衰敗之氣往往會擾亂妳，但會消極進取，甚至傷了手腳，甚至有自殺傾向。五不去鬼門，意思是門會做成拱門，看起來像墓碑，類似鬼屋，會給家裏帶來不幸。房子的門的設計關系到家庭的運氣，所謂的寒門貴門在這裏都很明顯。
二、走廊樓梯風水(指復式或別墅風水)
過道和樓梯是家人走動的地方，也承載著全家人的氣場。在風水學中，所有動態的地方都與財富密切相關。
(1)走廊的設計不要太長。整個房子長度的2/3以上會產生陰磁。如果占據了不好的位置，往往會鬧鬼，老人小孩生病，主人運勢不佳。
(2)走廊的顏色要簡潔明快，上方不能有橫梁，會給家人帶來風濕或頭痛。
(3)走廊上方不宜懸掛吊燈、尖角、棱形設計，也不宜使用彩燈，會使家人情緒激動，甚至造成心臟功能損傷。
(4)樓道不要設計有藝術感的陷阱，會造成家人受到驚嚇，生活在恐懼中。
樓梯和門互為內外，也是動態氣場，承擔著客廳空間的氣場循環。不要把它們設置在客廳的中軸線上，而是盡量設置在繁榮的方向上，這與宇宙螺旋氣場的運行規律(即順時針方向)是壹致的。不適合入門，看到天梯，表示撤退。樓梯不宜對沖門，嚴重者會患血光和肢體殘疾，所以設計不能設置陷阱。
第三，家居玄關
家玄關是指進門後第壹個空間的第壹道屏障。它的重要性> >
風水門的位置如果妳真的相信風水。
妳需要了解壹些關於風水的基本知識。
房子的坐向是***24山向
必須通過調查(包括墓地)來判斷
(房屋主體和外部環境的)精確圖片
個人和家庭生日信息結合屋主八字實地考察內外氣場。
陸路交通和房屋交通
家庭成員狀況
房屋周圍的條件(外部建築、自然環境等)
等等很多信息。
是實地考察的需要。(實地考察需要地理知識)
情況就不壹樣了，就像中醫壹樣，因人而異，才有可能分析測算出準確的山勢方向。
包括主人用的東西，太空環境中的壹切肯定都是未知的。
風水千萬不要靠感覺或者壹兩條消息來講。
就是要經過非常詳細的現場計算和綜合判斷。
風水的吉兇取決於房屋內部結構和外部布局的結合。
得出結論的人需要非常小心，否則會被別人弄錯。
世界上沒有好與壞的風水房子和環境，看誰住在裏面。
傳統意義上的風水沒有好壞之分，但是適合任何人。
建議妳找當地的風水智者當場做決定。古代有壹物壹太極的原理。
包括自然界的壹草壹木，都關系到整個地球生態，包括人。
最好能找到適合自己的，但不要迷信。
祝妳好運。
本著尊重和傳承壹種文化的態度，我們應該盡量說清楚。