拜:新婚夫婦在結婚當年要拜叔叔和女方父母，婚禮才算圓滿。拜堂時，新娘要自備棉線織成的棉毯，給姑父家壹張床，壹袋茶葉，三斤臘肉。糯米粑粑3到5塊，甘蔗3棵。這些禮物代表了新娘新郎對叔叔和長輩的孝心。舅舅家的長輩要殺雞祭祀神靈，請祭司祈求神靈保佑新婚夫婦，用米飯煮雞給大家吃，用雞的股骨、雞頭、雞的舌頭來預測吉兇。佤族新婚夫婦拜祭長輩，長輩為他們祈福，是婚禮的重要組成部分。
生育崇拜:結婚成家的孩子，在有了孩子，寶寶不滿壹歲之前，要帶著寶寶去拜爺爺奶奶和叔叔。帶來的禮物有茶葉、香蕉糯米糕、臘肉等。公公婆婆和叔叔們會給寶寶壹只沒下蛋的小母雞和壹個新鮮的雞蛋作為靈魂保護神。雞蛋是給孩子做的，母雞要照顧好。長輩也要在孩子的手上系上紅黑棉線，尋求並給予靈魂。致敬。這是所有人對部落首領或寨主的崇拜。朝拜者會帶壹些禮物，比如茶、水和酒等。，而領袖們則不得不向崇拜者祈求上帝的保佑。崇拜和節日崇拜都有兩層含義:壹是在世俗生活中溝通感情，二是在精神世界中保持精神上的溝通，從而促進齋王民族。
在佤族群體中，也有必要談談人與自然之間的“崇拜是對的”。佤族認為自然界的壹切都有生命和靈性。為了人與自然的和諧，佤族壹直崇尚自然，崇拜自然之神。大如天地，小如螞蟻；在房屋附近，遠離山林的地方，向他們膜拜，善待他們。他們認為所有現存的自然物都具有靈性和尊嚴。它們不僅為人類所用，也是人類的好伴侶、好朋友。比如石頭，雖然不能生長，不能說話，但還是有靈性的。因此，像對待所有其他事物壹樣對待石頭，崇拜它。
佤族的“四崗裏”神話實際上體現了對巖石的崇拜。他們崇拜的最大的巖石是萊姆山。據說是因為萊姆山，據說萊姆山是人類的發源地，萊姆山的神靈是佤族的偉大守護者。
為了保持人們對山地和森林的永久依賴，佤族有壹套在傳統旱地作業中伐木、植樹和保護樹木的法律法規。輪休，耕種幾年輪休幾年，就是為了保護山林不受水土流失。佤族人每砍壹棵樹，都要在樹根上放壹塊石頭，以示對樹神的感謝。
好客:佤族熱情好客。只要進了寨子，不管是生的還是熟的，都會受到禮遇，被當做貴賓對待。進門時，主人先向妳敬酒，而不是敬茶。佤族男女老少都喜歡喝酒，所以用自己喜歡的東西招待客人，以示熱情。如果客人來了，他壹進去就會覺得很後悔。除了解釋，他還會馬上借酒補上這個禮物:主人斟滿酒後，他會用雙手把杯子舉到地上，畫出壹個弧線，然後為客人舉起來。客人要熱情接受，壹飲而盡；如果不能喝，也要拿杯子解釋。最好用嘴碰壹下杯子，做個飲料。主持人覺得這是對他的尊重，所以他也很開心。
佤族人忌“白”。客人應仔細檢查自己身上是否有“白色”標誌和標牌。他們認為白色是不吉利的顏色。客人不會有雞蛋吃。首先，蛋殼是白色的。第二，“蛋”和“光”是諧音，主人迷戀客人，並不是越吃越弱。是最好的待客禮物——爛雞飯，絕對不會用白毛雞。不管村裏誰生了孩子，這都是全村的大事，家家都要熱心幫忙。有的村子宰殺野豬慶祝；有些家庭會送壹只雞給自己吃。
互幫互助是佤族傳統道德的主要表現。當村子裏的任何壹個家庭結婚、生孩子、生病等。村裏所有的人都來幫忙，拜訪並送酒、米、錢之類的東西。如果客人遇到這種事情，壹般可以根據自己的條件決定，或者買壹斤酒或者幾塊錢給主人作為答謝的表示。
不要在佤族的神聖土地上撒尿。
不要隨意摸比妳年長的人的頭或肩膀。
妳不能拒絕主人為妳準備的食物，即使妳只有壹口，妳也應該吃它。
不要盯著不認識的女人看。
不要碰佤族田童鼓-木鼓。
不要在長輩面前吹牛。
不要隨便提佤族砍頭祭谷的歷史。
獵人的劍和弩不要輕舉妄動。
不要在佤族老人面前蹺二郎腿。
妳不能叫壹個年輕女孩小姐。
吃東西時，佤族人害怕米粒掉到地上。掉了壹般要撿起來，不能用腳踩，也不能掃進壁爐。