因為屠安的歲月，人們從驚愕、懷疑變成了信仰。漸漸地，屠安仲“大義滅親”的名號不脛而走，許多縣令紛紛效仿。縣官和少良縣令還為秦王醞釀了壹份“萬民書”，要求秦王帶領屠安仲入朝“堅持大政方針，朝野壹致”。
最後，屠安仲在給秦惠王祝壽的時候，想出了壹個點子，就是老百姓把自己的牛當壽牛來展示，給秦惠王祝壽。在戰國時期，耕牛相當於壹件國家武器。好在秦惠王沒有糊塗，知道這種諂媚之風的延續和發展會亡國。塗安忠被判處罰金。
撲殺是殺死罪犯的壹種方式，後人稱之為“年死”。古代沒有利器，鈍刀割肉是世間最痛苦的酷刑。於是，犯下滔天大罪的罪犯被鈍刀壹塊壹塊地切開，然後割掉生殖器，再剖開骨架，讓罪犯在漫長的痛苦中痛苦而死。遵守懲罰的人令人毛骨悚然，會永遠烙印在心裏。戰國末期，只有後來的齊天帝在逃亡中被百姓砍死。另外，醫生被裁也是聞所未聞。到了戰國時期，武器細化，尖刀出現，刑罰更加殘酷:最嚴重的時候可以砍兩三天，罪犯最後死了。但是，罰金刑畢竟是壹種“非刑”，即法律規定的刑罰以外的處罰方法，而不是正式的刑罰。直到後來的五代十國，年號才成為廣泛使用的常規刑罰。宋代以後，淩遲成為法律規定的常規刑罰，處決那些因謀反而“十惡不赦”的罪犯。這是後話。戰國時刀光劍影，兵荒馬亂，人們習慣於轟轟烈烈地死去。在對待戰俘和罪犯時，殺死他們是壹蹴而就的，而且從來沒有負擔。死刑的執行在舊監獄官員中只是壹個神話。它出現在刑場，幾乎沒有任何國家使用過。
屠安仲被押赴刑場的那天，渭水草灘上人頭攢動。
奇怪的是，當亮晶晶的特制短刀切下第壹塊肉的時候，屠安仲還在尖叫:“吾王萬歲，吾王萬歲……”只有當刀子割破他的喉嚨時，他才重重地哼了壹聲，然後陷入了沈默。接下來的兩天，成千上萬的人看著這位大名鼎鼎的縣長從尖叫和喘息，到跳躍，到顫抖，再到不易察覺的抽搐，卻又無聲無息。忍不住的人跑到河邊嘔吐，直到第二天，太陽在西山頂上歇息的時候，像血壹樣的斜陽照在晚風中搖曳的密密麻麻的骷髏上，人們才迷迷糊糊地走了。
行刑後，秦王頒布了禁止媚骨的法令。
秦王致信朝野:為政之本，強國富民。做官，要勤快，要尊重事物。阿諛，阿諛於饑荒，於國家，於庶民，誠為大奸。如今的少良縣令屠安，不思勤政報國。他專拍馬屁，揣摩妳的心，猜度奇巧，唱贊歌，耕牛祝壽，發出聞所未聞的巫術，賣大義之名，行為大奸大惡。是古代少有的應聲蟲。壞習慣，壞官風，無官壹身輕，禍國殃民，法制崩潰，國不成國！這本王書告訴朝野，秦法已修改頒布於郡縣；從此以後，凡是不守法，故意奉承，壹心壹意，在政治上荒唐可笑的，壹律殺無赦。秦王十壹年八月。
這個古老的故事，其真實性並沒有過時。在大鬥爭的世界，生存的秋天，我們應該如履薄冰！