《內聚傳》雲:壹陰壹陽為道。
這句話怎麽理解？
陰陽:指事物的兩個對立面。
道:指事物發展的規律。
對整句話的簡單理解是:
陰陽結合產生的不同變化，是世間萬物發展的規律。
八卦就是用陰陽符號來反映客觀現象。
《內聚傳》說:觀陰陽，作卦。
占蔔占蔔是指古人遵循天地變化的規律，利用陰陽結合(即八卦)來改變、推測、推算世界的變化趨勢。
尹:-
楊瑤:-
陰爻和陽爻是構成八卦的兩個基本符號。
《易經》中沒有“陰陽”二字，是幾百年後《易經》才叫“陽”“陰”。
由單卦、合卦、陰陽自下而上形成的卦，在《象傳》中稱為象，即大象現象、全象現象。大現象的意義。
每壹個單卦和每壹個組合卦的陰陽卦，因其在卦中的特點和位置不同而形成各自獨立的象現象，稱為象，即《象傳》中所謂的象。小現象的意義。
有卦如爻，有卦如爻。前有卦如爻，後有爻如爻。
由三卦組成的單卦在《易傳》中稱為經卦。
由二經組成的合卦，稱為其他卦。
這是什麽？
學術界眾說紛紜，引經據典，各持己見。
我覺得沒必要搞得這麽復雜。復雜的問題看起來很簡單。
在沒有文字的繩結時代，人們記憶的方法是在繩子上打壹個結來記憶。也就是人物的雛形——象征意象。
古代秘魯印第安人都有記憶事物的習慣。
即使到了現代，壹些沒有文字的民族仍然用打結的方法來記錄不同的信息。
“要”的本義簡單理解如下:
繩子上的結記錄了陰陽不同的樣子。
“搖”，古代造字配音(yáo)，可以理解為壹般動詞“搖”，意為搖擺。悟性成為名詞“麽”，事物的元素。
壹個卦由三個卦組成。古人隱含三才:天、地、人，我們現代人可以理解為:天時、地利、人和。理解為:事情的起因、過程和結果。理解為:區分不同事物的要素。
在符號時代，古人記錄事件時，壹連掛八根繩子，每根繩子打三個結，代表萬物三要素。
“八卦”起源於“八卦圖”，所以“八卦”又叫“八索”。
這時候可能有人會奇怪，為什麽古人用的是八根繩，而不是六根或九根。
伏羲大師告訴妳，因為無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
八爻生六十四卦，六十爻生三百八十四爻，三百八十四爻生四千零九十六爻。大象出生於4096年。自己動手。
這就是原因。