1，周敦頤
周敦頤(1017 -1073)，又名周元昊，原名周敦實，字茂叔，號元恭。生於北宋道州(今湖南道縣)應道樓天寶，人稱連先生。
北宋五子之壹的周敦頤是宋代儒家理學的創始人。他是壹位作家和哲學家，著有《朱元璋公基》、《胡艾蓮說》、《太極圖說》和《舒同》(後人將其改編為《朱元璋公基》)。
理學的基本概念，如無極、太極、陰陽、五行、動靜、至誠、無欲、色相等，被後世理學家反復論述和發展，構成了理學範疇體系中的重要內容。
2.程浩
程顥(1032—1085.7.9)名伯淳，明道人，學者稱他為“明道先生”。河南省(今河南洛陽)人。理學家、教育家、理學創始人、北宋“洛學”代表人物。
北宋嘉祐二年(1057)，升任進士，歷任朱郡官主簿、上元郡主簿、澤州金城令、太子中雲、禦史監、汝州酒稅監、鎮寧軍判官、宗寧寺官。
北宋嘉佑年間，程顥考中進士，時任中允親王的宋神宗監督禦史，反對王安石新政。
在學術上，程顥提出了“天為理”、“惟心為天，行之則智”等命題。他認為“仁者與物完全相同，凡知仁義禮信者，皆仁者”。如果他們知道這個道理，就必須“以誠守之”。
3.朱
朱(1130 . 9 . 15—1200 . 4 . 23)，性格陰暗，人稱惠安，後稱惠翁，人稱朱文公。原籍徽州府婺源縣(今江西婺源)，生於南澗府尤溪(今福建尤溪縣)。
宋代著名理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩派代表人物，儒學大師，佛名朱子。朱是唯壹壹個不是孔子親傳弟子，卻喜歡去孔廟拜謁的人。他位列大成殿十二哲之列，受到儒家的崇拜。
朱是的學生，二程(程顥、程頤)的弟子，與二程並稱為學派。朱的理學對元、明、清三代都產生了很大的影響，成為三代的官方哲學。他是中國教育史上繼孔子之後的又壹人。
19歲時，朱參加了的進士考試。曾任江西南康總督、福建漳州總督、浙東總督。他為官清廉，推動書院建設。這位官員崇拜桓的考勤制度，並講學，為皇帝講課。
朱著有《四書句註》、《太極圖註》、《通書註》、《周易讀本》、《楚辭註》等著作，後人編纂了《齋藤優子大全》和《齋藤優子象》。其中《四書章句註》成為教科書和科舉考試的標配。
4.陸九淵
陸九淵(1139年3月26日-165438+10月18)，字，撫州金溪(今江西省金溪縣)人，南宋哲學家，心學代表人物。
因書房取名“存”，世人稱存齋先生。因在香山書院講學，又被稱為“香山先生”，學者常稱他為“陸香山”。
南宋孝宗幹道八年(1172)進士，轉靜安主簿，過國。對靖康時事感觸頗深，拜訪了勇士，討論了修復方案。他打了五件事，遭到王新的駁斥，於是他回到家鄉講學。
邵熙二年(1191)，了解荊門軍隊，創建並修建軍城，穩固邊防，戰功卓著。邵熙死於第三年(1193 1)十二月，享年54歲。追文安。
5.王守仁
王守仁(1472，10，31-1529，1，9)，漢族，浙江紹興余姚縣(今寧波余姚)人。
學者稱他為陽明先生，又叫王陽明，因為他曾在會稽山陽明洞建過壹個房間。明代著名的思想家、文學家、哲學家、軍事家，精通儒、道、佛，是王陸心學的集大成者。？
弘治十二年(1499)進士，歷任刑部尚書、貴州隆昌翼城刺史、廬陵知府、贛南總督、兩廣總督等職。晚年任南京兵部官，都察院左都職。因平定叛亂被封為新建伯，在統治時期被追封為新建侯。史文成，所以後人也稱為龔。
與孔子、孟子、朱並稱“心學大師”。
王守仁的學說“王雪”是明代最有影響的哲學思想。他的學術思想傳播到中國、日本、朝鮮半島和東南亞，成就為下壹代之最。
弟子如此之多，以至於有堯江派之稱。他的文章博大繁榮，筆墨之間有壹種瀟灑大氣。還有王文成的功夫書。
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