“周公吐食”的典故出自《漢書·詩傳》。相傳周公曰:“吾國文王之子，之弟，成王之叔；我也在世界上，我在世界上不是光。但執發三次，吐食三次，仍恐失天下之民。”
意思是:周公為了接待來自世界各地的人，有時要洗幾次頭，吃幾次飯。這個傳說當然太誇張了。但也表現了周公對天下人的禮遇。
延伸資料引用了周公吐食的典故，以及曹操的《短歌行》，內容如下:
曹操短歌
對酒歌唱，人生幾何！比如朝露，去日本就難多了。
大度壹點，煩惱難忘。如何解決自己的後顧之憂？只有杜康。
青青是妳的衣領，YY是我的思念。但是為了妳，我已經深思熟慮了。
壹群鹿，喲，在那葉原吃了艾蒿。我有壹批好客人，彈琴，彈琴。
清如明月，何時能忘？煩惱由此而來，無法斷絕。
越奇怪越沒用。談之，憶舊恩。
月上星少，烏鶇南飛。繞著樹轉三圈，能靠什麽樹枝？
山永遠不會太高，水永遠不會太深。周公吐食，天下歸心。
「周公吐口水，餵飽了」是什麽意思？“周公啐壹口，餵壹口”指的是後世把它作為在位者做賢下士的標準。
周公吐口水餵周公的故事是周文王的兒子，周武王的弟弟。他協助武王滅商周，協助成王治理天下，社會安定祥和。周朝分封土地時，把它給了周公，周公派他的兒子伯欽去管理。
臨走時，周公告誡兒子:“我在國內地位很高，但壹旦有客人來訪，我吃飯時就把嘴裏的飯吐出來，洗頭時就把頭發挽住，這樣才能快點出來見客，免得丟了天下先賢。”
希望妳到了魯，不要因為身居高位而自滿自大。伯欽聽從父親的教誨，待人接物謙恭有禮，魯在他的管理下終於成了“禮儀之邦”。現在我們用“周公啐食”來形容身居高位的人渴德謙恭。這是周公吐食。
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名人名言:
三國時期，袁紹和曹操談兵。曹操說他的平定天下的策略。“我是世界的智能，我可以用道來控制它。我什麽都能做。”曹操以重視人才著稱。當聰明的妳下來的時候，曹出來迎接他，甚至沒有穿鞋子。
正是因為曹操的“求賢若渴”，許多敵營的文官武將，如郭嘉、荀攸、賈詡、張頜、文聘等紛紛投奔，幫助曹操成就壹代霸業。
曹操在《短歌行》中說“山不嫌高，水不嫌深，周公吐食，天下歸其心”。意思是要像周公壹樣。當他聽說人才來了，他不得不把他吃的食物吐出來，然後他急忙去見智者。就算沒時間咽下食物，也怕自己看不起人才。這樣壹顆求賢若渴的心，自然會讓人才湧向妳。
周公地位很高，在理發和吃飯的時間裏，他要會見客人三次。我們不僅看到周公的勤政，也看到他勤政愛民的“低調”。正是因為他放低了姿態，像百川入海，人心在此匯聚，人才欣然加入。
“周公吐口水餵飯”有哪些典故？成語釋義:後來用作在職者的代號。
成語的由來:《史記·魯周公列傳》:“周公曰:‘吾乃文王之子，吳王之弟，王之叔，天不廉。可是我怕失去天下先賢，因為我抓過頭發，吐過飯餵過飯，等過學者。如果妳是壹個孩子，註意不要以妳的國家為榮。" "
成語典故:周公，名旦，周文王的第四子，周武王的弟弟。因為他的疆域在周，所以歷史上稱他為周公或。他才華橫溢，多才多藝。在周武王，他參加了砍殺商賈的戰爭，做出了突出的貢獻。
周初，周公被封在魯，但只讓長子伯欽去封地，自己留在濠江，和壹起輔佐。伯欽離開時，周公警告他說:“我是文王的兒子，的弟弟，成王的叔叔，我在世界上的地位很高。但是我經常在洗頭的時候好幾次抱著濕漉漉的頭發跑出去，吃飯的時候好幾次把嘴裏的食物吐出來，就是為了出來見見來訪的客人。所以我才怕讓大家心寒。希望妳到了魯，要勤於政事，愛民如子。”
在病重的時候，周公很著急，因為當時周剛剛建國，天下未定，萬事俱備，國家壹日不能無君。於是，周公來到太廟，祈求先王保佑武王身體康復，自己情願去死。後來，周武王病危。那時候，雍親王才十三歲。他對周公說:“我擔心太年輕。我給他這麽大的國家，他也管不了。我思慮再三，在眾多兄弟中，只有妳最有才華，所以將背誦和周國托付給妳。”武王死後，年輕的周成王繼位，周公為攝政王，代行國政。
當初周公輔佐周武王的時候，他和武王關系非常融洽，他又聰明又有才幹，處理政治得心應手。為了穩定國家，他制定了長子繼承制和余子分封制，還制定了《周禮》，對祭祀、占蔔、結盟、餐飲、朝貢、婚喪等儀式作了詳細具體的規定。
武王死後，周公當上了天帝，受到了人們壹心壹意、大公無私的贊揚，這引起了壹些皇室貴族的懷疑。於是謠言四起，說周公要篡位，謠言傳遍了都城濠江。周公的弟弟趙怡文公起了疑心，留在殷都的“三監”更是疑心重重，甚至不滿。商紂王之子武庚趁機勾結管叔、蔡叔，與東夷(古代對東方各民族的統稱)聯合發動了壹場米亂。面對如此復雜的局面，周公引用《商朝史》說明，侍郎攝政自古以來就是壹種傳統，侍郎對殷朝的保護作用很大，從伊尹到甘潘，再到武丁。我將以伊尹和甘潘為榜樣，忠於，全心全意幫助他成為國王，這樣可以消除內部的誤會，穩定周王室。對外，周公毅然率軍東進。經過三年的艱苦鬥爭，他終於殺死了反叛的吳庚和管叔賢，並俘虜和流放了蔡蜀都。
周公攝政七年。周成王二十歲的時候，周公還在管他，還盡心輔佐他，精心建立了周朝的禮樂制度。
後來人們根據周公“壹次抓毛三次，壹次吐食三次”的言論，衍生出“周公吐食”這個成語。
成語例子:周公吐食，天下歸心。三國·曹偉·曹的《短歌行》
周公吐食天下是什麽意思？意思是:只有像周公那樣對有才能的人彬彬有禮，天下人才能向我求助。“周公吐哺，天下歸心”出自東漢政治家、軍事家、文學家、詩人曹孟德——曹操的詩《短歌》。
《周公圖錄》
《韓詩傳》卷三:“成王時，封(周公之子)於魯，周公諫曰:‘往事已矣！魯是沒有辦法囂張的。我是文王的兒子，的哥哥，做了國王的叔叔。我也在世界上，我不是光。但是，三次抱頭，三次吐槽餵飯，還是會怕丟了人間的人。" "
周公為了招賢納士，接待求見的人，在洗澡的時候多次揪著頭發，在壹頓飯的時候多次從嘴裏吐出食物。後來他又用“周公吐食，洗澡抱三次，壹頓飯吐三次”的話來表示自己求賢若渴，對男女彬彬有禮，忙於招賢納士。
延伸資料《拜侯》句子:聽信拜侯胡的謠言，將錫伯吉昌囚禁在友利(今河南湯陰)。這兩句話指的就是這件事。然而，曹操在這裏的典故不是壹般的，而是暗示他知道的皇後傅氏和她的父親屯齊，校尉，曾與董勾結，以懲罰曹操。
見:是。原諒原來的:原諒過去。商紂王想證明姬昌能不能成為聖人，就把姬昌在殷的長子伯夷殺了，煮了當湯給姬昌。嵇康知道紂王的意思，忍著悲痛和喜悅，喝了湯。在此基礎上，紂王認為錫伯沒有神力，於是生了寬恕。經過姚宏、三壹生等錫伯族大臣的營救，錫伯族被赦免。
“賜之”句:錫伯吉昌獲釋後，將洛西之地賜與紂王，以示忠心，並要求廢除烙印之刑。紂王以為姬長城信了，答應了他的要求，給了他弓、箭、斧、鈸，授予他收稅的權利。《帝辛竹書誌》三十三年:“王茜命錫伯特遠征。”建安十八年(213)，漢獻帝五月上書，“君(曹操)糾天罰，張爵有罪，違關甘之紀，必誅之。”曹操在這壹步棋中講述王文的故事，實際上是對狄鹹非凡征服能力的自我贊美。Yuè (Yu è)是壹種古老的武器，形狀像壹把短柄斧，而且更大。征服，壹種“特殊的遠征”，是古代皇帝授予諸侯的，將軍掌握軍隊的特權。他們不得不進行壹次特殊的遠征，而不必等待皇帝的生命。
周公隨地吐痰和餵食是什麽意思？周公吐食，壹個成語，被列入《史記》第三十三卷。周公李習安下士渴望得到人才。他多次嘔吐食物並停止進食，急於迎接客人。後來又參考了“周公吐食”之類的例子。目錄基本信息詳解典故實例及典故相關資料展開基本信息典故實例詳解相關資料展開編輯本段基本信息標題:周公吐槽拼音:zh ? u g ? ng t ǔ b ǔ釋義:指現任下士李習安的典。【1】編輯此段詳細解釋出處《史記》卷三十三《魯公世家》。之後吳王崩了，他做了少王，但是在加強的過程中。周公怕吳王崩了，就修法稱王。管叔和他的兄弟們在全國盛傳:“周公將不利於成王。”周公告太公王，召曰:“臣之所以主政，恐天下為周所圍，故不能告先王、王績、。三王之憂，久已辛苦遍天下，遂成今日而後。武王的跳蚤最終會成為壹個國王，而且是壹個星期，所以我認為是這樣的。”於是他死了，做了王，他的兒子伯欽被封在魯。周公曰:“吾乃文王之子，之弟，成王之叔，天下不賤。可是我怕失去天下先賢，因為我抓過頭發，吐過飯餵過飯，等過學者。陸子，小心不要以國為榮。”[2]後來，武王死了，他成了壹個年輕的國王，還在繈褓中。周公聽說武王死了，害怕天下背叛朝廷，就登基為王乘處理政務，主持國家政權。管叔和他的兄弟們在鄉下散布謠言，說:“周公會成為國王的。”周公對太和趙(師)說:“我之所以不避嫌，是怕天下人都背叛，我無法向先王、王績和交代。前三王為天下辛苦已久，如今才剛剛成功。”吳王英年早逝，年紀輕輕就當上了國王。我這樣做只是為了完成穩定周朝的大業。”於是終究輔佐他做了王，命他的兒子伯欽去魯國為自己受封侯。周公警告伯欽說:“我是文王之子，之弟，成王之叔，在天下萬民中地位不低。但我洗頭壹次，挽頭發三次，吃壹頓飯把正在嚼的食物吐出三次，起身去接聖賢，所以怕失去天下聖賢。到了魯，不要因為有地就自大，慢下來。”[2]解讀:“然而，我在壹場陣雨中抓住了頭發，壹口飯中嘔吐餵飽了它，等待著學者們。“餵，含在嘴裏的食物。意思是洗頭發的時候，紮了很多次頭發，就不洗了。吃飯時多次嘔吐食物，停止進食，急於迎客。後來他為了吸引人才，用“周公吐食”比喻擔心自己忙不過來。形容下士禮賢，渴求人才。後來被作為在職者當下士的標準。【1】編輯這段話的同源典故:壹餐三吐三餵三握壹吐壹吐壹抓壹吐壹吐壹吐壹握三餵。編輯這段話的典故:“周吐而食之，天下歸心”金《抱樸子·益民》:“福”元佚名《齊英部》第三折:“雖不能吐而與名士握手，亦是壹種福報。"[1]編輯本段中的相關信息。周公姬明旦是中國古代著名的政治家，是的弟弟的第四子。他輔佐周武王兩次在東方伐紂王，禮樂並作，這是天下之治。因其封地在周，爵為主，故稱周公。在時，孝順善良，輔佐伐周，封於魯。周公沒有去封國，而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會建立了制度。武王垮臺了，他成了國王的攝政王。據《曲阜縣誌》記載:“十三年，吳王治天下，在市曲阜授公銜。如果他沒有，他被授予壹個公共頭銜。當他成為國王時，他在魯被授予皇家稱號。".新建立的周朝面臨著嚴重的困難。商朝舊貴族準備復辟，周公輔政違反皇位世襲制中父死子繼的原則，造成周氏集團內部矛盾。於是，殘余勢力與周氏內部的反叛勢力相互勾結，其代表人物有紂王之子吳庚、“三監”管叔、蔡樞等人。結果，周公平定了叔父的叛亂，滅了50個國家，建立了東南，恢復了禮樂制度。周公怕失去天下先賢。他洗壹次頭，就把沒梳好的頭發抱好多次。吃壹頓飯的時候，把飯吐了好幾次，迫不及待地接待了賢士們。這就是成語“執發吐食”的典故。周公對年輕的成王照顧得無微不至。有壹次，成王病重，周公很著急。他剪了指甲，沈入河中，向河神祈禱說:“今天成王不懂事，都是我的錯。如果我死了，就讓我死吧。“王乘真的好了。周公攝政七年後，國王已經長大，於是周公重返政壇，自己回到大臣的位置上。後來有人謗王，周公害怕，逃到楚國躲避。很快，成王翻閱了庫房裏收藏的文件，發現周公生病時的禱文感動得熱淚盈眶，立即派人歡迎他回來。周公回到周之後，仍然忠心耿耿地為王朝效力。周公輔佐武王稱王，為周朝的建立和鞏固做出了巨大貢獻。尤其是他在被冤枉成王後，依然忠心耿耿，致力於周朝的發展，直到去世，最終統治了天下。周公死了，要求葬在成州，以示不離成王之意。王乘很謙虛，把他埋在比翼，挨著文王的墓，以示對周公的尊重。周公是後世政治家的楷模。孔子的儒家以自己的人格模式為最高模式，最高的政治理想是周初的仁政，孔子壹生崇尚周公的禮樂制度。
後來，武王死了，成王還年輕，還在繈褓中。周公聽說武王死了，害怕天下背叛朝廷，就登基為王乘處理政務，主持國家政權。管叔和他的兄弟們在鄉下散布謠言，說:“周公會成為國王的。”周公對太和趙(師)說:“我之所以不避嫌，是怕天下人都背叛，我無法向先王、王績和交代。
三位前國王為這個世界努力了很久，現在他們剛剛成功。武王英年早逝，年紀輕輕就當上了國王。我這樣做只是為了完成穩定周朝的大業。”於是，他終究輔佐他做了國王，並命他的兒子伯欽去魯國為自己受封侯。周公警告伯欽說:“我是文王之子，之弟，成王之叔，在天下萬民中地位不低。但我洗壹次頭，抱好多次頭發，吃壹頓飯吐出好多次正在咀嚼的食物，起床接待先賢，所以我怕失去天下先賢。到了魯之後，不要因為自己有地，就對別人傲慢遲鈍。"
二、原文:
《漢書·司馬遷史記》卷三十三《魯周公世家》
後來吳王崩了，他做了少王，正處於強存之中。周公怕吳王崩了，就修法稱王。管叔和他的兄弟們在全國盛傳:“周公將不利於成王。”周公告太公王，召曰:“臣之所以主政，恐天下為周所圍，故不能告先王、王績、。
三王之憂，久已辛苦遍天下，遂成今日而後。武王的跳蚤最終會成為國王，那將是壹個星期。所以我才這麽想。”於是卒稱王，使其子伯鳥代封於魯。周公曰:“吾乃文王之子，之弟，成王之叔，天下不賤。可是我怕失去天下先賢，因為我抓過頭發，吐過飯餵過飯，等過學者。陸子，小心不要以國為榮。”
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壹、作品簡介
《史記》是西漢歷史學家司馬遷所著的壹部傳記性史書。它是中國歷史上第壹部紀傳體通史，記錄了從傳說中的黃帝時代到漢武帝四年三千多年的歷史。太初元年(公元前104年)，司馬遷開始創制《太史公書》，後稱《史記》。建成前後用了14年。[1-7]
《史記》包括十二列傳(記載歷代皇帝的政績)、三十家(記載諸侯國和漢代諸侯的興衰)、七十列傳(記載重要人物的言行，主要描寫人物和大臣，最後壹篇是序言)、十表(大事年表)和八書(記載各種法規，如禮、樂、性情、歷法、天文等等)。
二。作者簡介
司馬遷(前145——無從考證)，夏陽(今陜西韓城以南)人[1-5][6]。西漢歷史學家和散文家。司馬談的兒子任太史令，因保衛李陵戰敗投降而入獄，後擔任刺史。他努力完成自己寫的史記，被後世佛祖稱為師謙、太史公、歷史之父。
司馬遷早年師從孔安國、董仲舒，四處漫遊，了解風俗，收集謠言。作為壹名初診醫生，他在西南部服役。元豐三年(108)，任太史令，承父業，撰史。他以“究天人關系，通古今之變，成家言”的史學知識，創造了中國第壹部傳記和通史史籍(原名《太史公書》)。它被公認為中國史書的典範，記載了從傳說中的黃帝時期到漢武帝開國元年的三千多年歷史。是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家絕唱，離騷無韻”。
曹操的“周公吐食，天下歸其心”是什麽意思:我願做周公那樣的賢下士，希望天下豪傑誠心歸順於我。
摘自東漢曹操《兩短歌(上)》原文節選:
月上星少，烏鶇南飛。繞著樹轉三圈，能靠什麽樹枝？
山永遠不會太高，海永遠不會太深。周公吐食，天下歸心。
翻譯:
月明星稀，壹群築巢的烏鶇南飛。繞樹飛三周不折翅膀，哪裏能住？
山不惜看巍峨的巖石，海不棄涓涓細流看壯闊。我願像周公那樣對賢下士謙恭有禮，願天下豪傑誠心歸順於我。
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創作背景:
關於第壹首詩的創作時間，學術界大致有五種說法。壹、建安十三年(208)。二、建安十五年(210)。第三，寫於漢代建安元年(196)，曹操遷漢高祖於許都時，曹操與心腹等人和唱。第四，吃喝玩樂，具體時間沒有考證。五、建安二十壹年五月(216)。
關於作者:
曹操(155-03 15，220)出生於孟德，壹個吉利，壹個小字，阿三，沛國橋縣(今安徽亳州)人。東漢末年，傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國曹魏政權的創始人。
曹操擔任東漢宰相，後來封王維，為曹魏的建立奠定了基礎。他死後，謚號變成了武王。其子曹丕稱帝後，被尊為武帝，廟號毛。
曹操軍事上精通兵法，重視人才和才幹。因此，他不惜壹切代價，看中了他手下的潛在分子。他在生活中善於作詩，抒發自己的政治抱負，反映漢末百姓的悲慘生活。他是壯麗的，慷慨的，悲傷的。
散文也工整，開啟和繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富。魯迅評價其為“改造文章的奠基人”。同時，曹操還擅長書法，唐代的張懷瓘在《述端》中將曹操的《曹彰》評為“奇葩”。