春節
春節壹般指除夕和正月初壹。但在民間，傳統的春節是指從臘祭臘月初八或臘月二十三或二十四到正月十五的祭祀儀式，以除夕和正月初壹為高潮。春節期間，我國的漢族和許多少數民族都會舉行各種活動來慶祝。這些活動的主要內容是祭祀神佛、祭奠祖先、辭舊迎新、迎接新年、祈求豐收。活動豐富多彩，具有濃郁的民族特色。
在農歷正月初壹，古代有30多個名字，如元日、元旦、鄭源、陳元、元朔、三元、三城、鄭丹和正朔。辛亥革命後改為公歷，並把這壹天定為春節，以區別於公歷新年的元旦，但人們仍習慣把它當作壹個節日，俗稱“新年”、“元旦”和”。
老式的春節從第壹天零點開始。山東各地的家長壹般都是先“發紙”，然後才能說話。男人在父母的引導下崇拜天地之神。春節的第壹餐是吃餃子。煮餃子的時候，要放鞭炮。為了驅除邪惡，尋求好運，壹些地區用芝麻莖煮餃子，這意味著新的壹年像芝麻開花，日子越來越好。飯後把饅頭放在鍋裏，表示有余。餃子煮好後，先放壹碗敬天地，再放壹碗敬竈王爺。吃飯時，除了每人壹碗外，還要加壹兩碗，表示人丁興旺。吃餃子充滿了節日的氣氛。春節期間在餃子裏吃紅棗意味著在新的壹年裏早起努力致富。吃栗子，意味著在新的壹年裏可以付出巨大的努力和汗水；吃花生，可以長壽；如果妳吃錢，妳會變得富有。不管誰吃了其中壹個，大家都真心祝賀妳。如果孩子吃錢，父母會更開心。他們認為孩子有出息，除了鼓勵，還會獎勵孩子以示祝賀。在許多地方，第壹天餃子裏會塞滿素食，這意味著“平靜的壹年”。在臨清，他們第壹天早餐吃各種包子、棗糕、粘窩。
春節拜年的習俗由來已久，從未失傳。首先，舉行家庭探訪。在壹個家庭中，晚輩給長輩拜年，同輩之間互相拜年。後來的拜年是給未服五服的長輩拜年；最後給五福的長輩和親戚朋友拜年。在過去，人們在新年問候時磕頭，但現在他們只是說妳好。除了打招呼，商人們還應該祝賀對方富有。晚輩給長輩拜年，長輩要給壓歲錢。臨清大年初壹，男女已婚參加拜年，男女分開，向長輩拜年，稱為“全家拜年”。之後叫“家人拜年”。這就是所謂的“拜村年”。最後，村長在村裏的十字路口指揮全村人互相拜祭，解決了往年糾紛的恩怨。這壹年被稱為“團結崇拜年”。運城等地有“春節後長期乞討”的習俗。起床後，孩子們默默地擁抱著香椿樹，唱著“香椿王，妳長得粗，我長得粗，妳長得粗。”
第壹天有很多禁忌，各地都差不多。在莒南，禁止推磨(年前就關了，初五才允許用磨)，禁止提水，禁止掃地，禁止打人，禁止罵人。在臨沂，禁止摸針錢，禁止包餃子，禁止吃肉，禁止搗蒜。在怡園的第壹個晚上，據說如果點燃燈，老鼠就會泛濫成災。在膠東，第壹天禁止摔東西，以防萬壹。否則就是“罪魁禍首”。在壹些地方，打破器皿後，用“歲歲平安”這句吉祥的話來敲碎它們。第壹天做餃子，不能說破了，要改成“掙(掙)”。店家過年的時候同時吃餃子和蒜，就改名為“蒜”，因為和“散”的音壹樣。
春節期間，娛樂活動在山東人中間非常普遍。秧歌、龍燈、舞獅、旱船、武術表演、球類運動等形式多樣。正月初二到十六，曲阜城有鼓樓門會，孔廟開放。會上有花鼓盲聲腔等地方戲曲表演、曲藝表演、玩具、煙花、鮮花、炸糕等。
每年元月初五是沈璐的生日節日的由來；
在元月的第五天，“路透神”是吳帝信仰的財神。習慣上用太陽來慶祝他的生日，相當壯觀。
“路透”也被稱為“五路神”。相傳元末有壹位五路神，為抵禦外敵入侵而獻身，所以人們把他當神崇拜，並給他取名為“五路神”。但這個“五路神”似乎與“路透五路神”作為財神無關，或者說“五路神”其實是叫“五聖”，或者說“五路神”財貨皆隨道而行，所以人們就把行走視為財神，供奉祭品，希望能吸引錢財入門，或者旅遊獲利。古人外出旅遊，祭祀路神以求平安，這是“祖道”的習俗；吳習俗遇路頭祭祀路神，而這個路神因為商業的發展和商品流通的加劇而成為財神。人們直觀地認為道路支配著貨物。
都說越早遇到路頭越好。妳收到的第壹個就是真神，特別有效，所以叫“搶道頭”。有的地方壹月四日真的“搶路頭急”，成了風俗。既然路神不再是旅行的保護神，人們出門旅行也不再祭祀它。
至於在元月初五拜路神，並以這壹天為生日的人，就是五路神的“五”與初五的“五”有關的原因。北方在這壹天祭拜“五窮”也是如此。正月，而不是其他月份，是新的壹年的新面貌，寓意吉祥之年，財源廣進，財路五路並進。
元宵節的由來是在每年的壹月十五日
元宵節是中國的傳統節日，始於2000多年前的西漢時期。元宵節始於東方漢明帝時期。明帝提倡佛教。他聽說正月十五，和尚們觀舍利子，點燈拜佛，於是這壹夜所有的士紳和普通百姓都掛燈。後來，這個佛教禮儀節日逐漸形成了盛大的民間節日。這個節日經歷了從宮廷到民間，從中原到全國的發展。
在漢文帝統治時期，正月十五被定為元宵節。漢武帝時期，“太乙神”的祭祀活動定在正月十五。當司馬遷創立“太初歷”時，它已經被定為壹個重大節日。
另壹種說法是，元宵節燃燈的習俗源於道教的“三元論”；正月十五是上元節，七月十五是中元節，十月十五是夏媛節。掌管三大元素的官員分別是天、地、人，天官高興，上元節要點燈籠。
元宵節的節日和習俗活動隨著歷史的發展而延續和擴大。就節日的長短而言，漢代只有壹天，唐代三天，宋代五天。明代從初八開始點燈，壹直到正月十七晚上，持續了十天。當它與春節聯系在壹起時，白天是城市，非常熱鬧，晚上點亮燈光，非常壯觀，尤其是精致多彩的燈光。
關於元宵節的起源有幾個有趣的傳說:
燈的傳說
傳說很久以前，有許多兇猛的鳥獸，到處殘害人畜。人們組織起來對抗他們。壹只神鳥因為迷路被困降落在世界上，卻意外被毫無防備的獵人射殺。天帝知道後，非常生氣，立即下旨，讓山兵在正月十五放火燒天下，燒光所有的人畜財產。天帝的女兒心地善良，因為不忍心看到百姓無辜受苦而冒著生命危險。他偷偷把祥雲趕到人間，把這個消息告訴了人們。人們聽到這個消息時，猶如當頭壹棒。他們非常害怕，不知道該怎麽辦。過了很久，壹個老人想出了壹個辦法。他說:“正月十四、十五、十六，家家戶戶都裝飾房屋，放鞭炮，放煙花。這樣天帝就會以為人都被燒死了。”
大家點頭說好，就準備分頭走了。正月十五的晚上，天帝往下看，發現連續三個晚上，世界都是紅色的，噪音震耳欲聾。他認為這是壹場大火的火焰，所以人們挽救了他們的生命和財產。為了紀念這壹成功，每家每戶都在正月十五掛燈籠，放煙花來紀念這壹天。
漢文帝為紀念平陸而設。
另壹個傳說是，元宵節是漢文帝時期為紀念“平陸”而設的。漢高祖劉邦死後，呂後的兒子劉英成了惠帝。惠帝軟弱而優柔寡斷，權力逐漸落入呂後手中。惠帝死後，壟斷了劉的國家事務，變成了魯國的天下。舊朝臣和劉的宗室深感憤慨，但他們害怕的殘酷，不敢說出來。
呂後病逝後，朱呂壹直處於焦慮狀態，害怕受到傷害和排擠。於是，他秘密聚集在將軍的家中，和* * *密謀鬧事，以求徹底奪取劉的江山。
這件事傳到了劉氏宗室的齊王劉囊的耳中。為了保護劉的國家，劉囊決定攻打朱呂。後來，他聯系了開國元老周波和陳平，並設計解散呂祿。“朱呂之亂”終於被徹底平定。
叛亂後，大臣們宣布劉邦的第二個兒子劉恒為漢文帝。文帝深深感受到來之不易的和平與繁榮，他把平定“朱魯之亂”的正月十五定為與民同樂的日子，北京家家戶戶張燈結彩慶祝。從此，正月十五就成了全世界都慶祝的民間節日——“元宵節”。
東方朔和元宵女孩
這個傳說與吃元宵的習俗有關。據說漢武帝有壹個寵臣叫東方朔，他善良又風趣。有壹年冬天，下了幾天大雪，東方朔去禦花園為武帝折梅花。壹進園門，她就發現壹個宮女滿臉淚水準備投井自盡。東方朔急忙上前救她，問她為什麽要自殺。原來這個宮女名叫元宵，家裏有父母，還有壹個妹妹。我再也見不到我的家人了。每年春天的時候，我都會比平時更想念我的家人。感覺在父母面前不能盡孝，不如死了算了。東方朔對她的遭遇深表同情，並向她保證她壹定要努力與家人團聚。
壹天，東方朔離開皇宮，在長安街上設立了壹個占蔔亭。很多人爭著找他占蔔，占蔔。沒想到，大家想要的只是“正月十六燒我們”的牌子。頓時，長安城內壹片恐慌。人們紛紛詢問災難的解決方案。東方朔說:“在第壹個月的第十三天晚上，火神會派壹個紅色的女神來拜訪，她會為我們服務。
漢武帝接過來，只見上面寫著:“長安正在搶，內廷正在被火燒，火燒了十五天，夜宵火紅。他嚇得急忙請足智多謀的東方朔·東方朔想了壹會兒，說:“我聽說瓦肯人愛吃餃子，宮裏的元宵不是經常給妳做嗎？十五晚上，元宵可以包餃子了。萬歲香獻上，告訴京都家家包餃子，壹起拜火神。然後告訴臣民十五晚上壹起掛燈，點鞭炮，全城放煙花，好像是城裏著火了，以此來蒙騙玉帝。另外通知城外百姓，十五晚上進城看燈，在人群中解決問題。”武帝聽了很高興，就把這件事告訴了別人。
正月十五，長安城張燈結彩，遊人熙熙攘攘，熱鬧非凡。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城看花燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚訝地大叫:“元宵！元宵！”當元宵聽到喊聲時，她終於和家人團聚了。
過了這麽熱鬧的壹夜，長安真的安全了。漢武帝喜出望外，於是下令每年正月十五為火神做湯圓，正月十五全城張燈結彩，燃放煙花。因為元宵做的湯圓最好吃，所以人們稱之為元宵，這壹天被稱為元宵節。
元宵圓圓
元宵節又稱“燈節”、“上元節”，是中國壹個盛大熱鬧的娛樂節日。
元宵節始於漢代，關於它的起源眾說紛紜。
漢高祖劉邦死後，呂後(雉)掌管朝政，呂氏宗室掌管朝政。呂雉死後，、等人反叛諸呂，立為帝，稱他為文帝。因為反叛諸呂的日子是正月十五，所以漢文帝每天晚上都要微服私訪，享受百姓作為紀念。在古代，“夜”
壹些歷史學家認為，元宵節起源於漢朝皇帝祭祀太乙。據史書記載，司馬遷建議漢武帝修改歷法，擬建“太初歷”(公元前104年)，元宵節早已被列為重大紀念節日。《史記·樂書》中說:“漢人常於正月祭太乙甘泉，夜間昏祀，至明末”。
還有壹種說法是，佛教傳人中國認為，正月十五是佛祖示神成妖的日子，會舉行佛事儀式紀念佛祖的變化。為了顯示佛陀的偉大力量，中國的燈籠應該被放上。這壹招傳到民間，士紳和老百姓，都要掛燈。至此，在祭祀泰神的古語基礎上，又有了燃燈拜佛的意義。原始的神仙藝術結合佛教禮儀，形成了中西合璧的獨特習俗。由於政府的倡導，這種習俗也很流行。《濟源事》中說:漢代兩都長安，有吳金負責宵禁，“小明呼禁夜行”。只是到了正月十五的晚上，皇帝特許金池禁止我，百姓才被允許前壹天和後壹天在月亮上看燈。這就是為什麽元宵節期間很多地方都寫著“吳金情不自禁”的原因。
與上述傳說相比，東方朔巧元宵的民間傳說更具傳奇色彩。據說漢武帝時有個宮女叫元宵，因為思念父母而想死。漢武帝時，足智多謀、心地善良的官員東方朔非常同情元宵。為了讓元宵有機會見到父母團聚，他散布說火神會在正月十五燒毀京都長安。
看到全城百姓的恐慌，東方朔勸漢武帝在正月十五讓朝廷所有的人都出去避火，然後讓全城百姓掛紅燈，放煙花，來忽悠天上看火的火神，確保正月十五長安平安。在東方朔的幫助下，宮女元宵得以走出皇宮，與父母團聚。從那以後，正月十五到處都掛著紅燈和煙花。
元宵節賞花
春節的另壹個慶祝高潮——元宵節已經到來。聽說今年的焰火表演特別精彩。晚上剛吃完飯，我們就迫不及待地加入到去看焰火表演的人群中。
走在街上，第壹印象就是人多，車多，鞭炮多。我們有說有笑地不知不覺來到了觀賞地。人群真多！整個沿河路都擠滿了人。人們有說有笑，談論著春節的好事，等待著焰火晚會開始。我和兒子決定比賽，看誰的想象力豐富，誰給煙花取的名字最生動。
在鞭炮聲和歡呼聲中，焰火晚會開始了。我看到無數的花在天空中綻放，然後變成壹朵朵花瓣雨落下來。我說這叫“百花齊放”，象征著春回大地，萬物復蘇，春天的景象...我還沒說完，花瓣掉落的地方，三條銀龍盤旋到藍天，發出悅耳的聲音。我兒子說，這叫“銀蛇”
壹團團的煙花不斷飛向天空。我和兒子和觀眾壹起大聲歡呼。我們嘗了每組煙火，絞盡腦汁想出各種名字。突然，壹個“瀑布”出現在半空中。我指著瀑布說:“兒子，妳看這瀑布。”他喊道:“瀑布掛在山上。這裏沒有山。是天上的銀河。”
焰火表演達到高潮，只見壹群群形似小蛇的焰火隨著地面傳來的鳴叫聲直沖雲霄，瞬間占滿了半邊天。我說:“我給它起了個好聽的名字叫《百蛇舞》。兒子說:“太俗套了。不如叫它‘春天的精靈’。看，無數精靈，看到如此熱鬧的場景，也。
正想著，突然兒子喊了壹聲:“媽媽，妳看！螢火蟲！它們在樹林裏飛來飛去！”順著他的手指看，真的很像！縷縷青煙升上天空，向四面八方散開，真的像壹棵玉樹，散落的煙花像螢火蟲壹樣在玉樹間飛舞。(未完待續)
壹團團煙花不停地飛向天空，像“流星雨”和“女神散花”...火紅的花越來越多，越來越密。這個時候，我們只恨自己平時積累的詞匯太少，不足以描述如此絢爛的煙花。
精彩的晚會結束後，觀眾化作洪流，湧向四面八方。回家的路上，想起了壹首《難忘今宵》。我永遠不會忘記這個夜晚，也永遠不會忘記今晚的焰火表演。希望明年我們還能在這裏見面，那時煙火會很精彩，祖國會更加繁榮富強。