本文節選自稻盛和夫先生20065438年7月17日的演講，關於“人為什麽活著(第壹部分:生命是什麽？)"。
本月初，壹個偶然的機會，我在音頻平臺聽到了稻盛和夫先生在這篇手稿中對生命的清晰定義和分析。命運的縱軸和因緣法則的橫軸共同作用，支配著我們的生活。
進壹步奉勸世人，活著的時候多種善因的種子很重要。
因為只聽過兩三遍，很多寶貴的經驗和實用的方法都需要在以後的生活中去實踐。
文中的佛語充滿禪意，人生、工作、生活乃至商業的智慧貫穿全文，多讀書才能多受益。
遺憾的是，由於種種原因，社會因緣的洪流隨之而轉。雖然是寶貴的至理名言，但在全民追名逐利的大潮下，很多人對這些最真實、最珍貴的真實想法視而不見。
她懷著佛母的善心，用壹個晚上的時間，把稻盛和夫先生的演講語錄大致整理出來，讓更多的人可以參考，揭開這個人生難題的真實面目，過上更好的生活。
文本摘錄:
目前，經濟形勢不景氣。說了這麽多，如果妳關註壹下詢盤，妳的公司是什麽狀態？有人會回答，我們這個社會還不錯。有些人承認，確實不太可能。
然而，冰淇淋或清涼飲料的生產商表示，今年夏天他們的表現比以前好得多。真的不壹樣。
雖然環境在惡化，但是每個企業的實際情況並不相同。
由此，我們不禁想起自己的人生。每當妳問，人這輩子去哪了？我們必須首先意識到每個人都有自己的命運。
具體來說，命運和人生是如何度過的？每個人都是命中註定的。而且，命運不僅主宰著個人的壹生，世間萬物都有命運。
地球的命運，日本的命運，大到日本，小到名古屋，都有自己的命運。所以個人的命運必然包裹在命運的洪流中。
跌宕起伏，放眼日本，政壇不活躍，經濟落後不足，但不能得出各行各業都沒希望的結論。
即使河水每況愈下，仍有壹些地區方興未艾。
在地球命運的浩瀚洪流中，日本壹個國家的命運，各個地區的命運，甚至每壹個個體的命運都隨波起伏。
然後多種命運疊加，最終體現在每個個體身上，就會呈現出完全不同的局面。
所以，同樣的抑郁環境，個體的命運是不壹樣的。
我原以為彼此的現狀都差不多，其實不然，因為他們的經歷大相徑庭。
在命運的洪流中，個人命運猶如壹葉扁舟，風雨飄搖，自然沈浮。幾番沈甸甸的激流，壹波壹波的潮起潮落，此起彼伏，這就是所謂的緣分。
接受現代教育的人通常不相信命運論，認為壹切都不是偶然的。比如生病、交通事故、公司破產、經營順利等。，都是因為意外。壹次又壹次的機會構成了生活。
命運由天決定，這似乎是無稽之談。人們往往壹笑置之，認為這是招搖撞騙的伎倆。
所有不能用現代科學證明的東西都被稱為迷信。但是，命運是人類歷史上無法回避的重要問題。
就像我剛才跟妳強調的，生活中的各種情況從何而來，真的很令人費解。
自古以來，壹旦我承認我的命運，人們就會增加痛苦。我的未來會是怎樣的？從而孜孜不倦地探索答案。所以中國誕生了易經，這是壹門嚴肅的學問。
搖動吊桶中的卦算占蔔，在中國延續了幾千年，被稱為易學。歐洲也有占星術或占星術，這也是壹門很高深的學問。
縱觀歷史，人類在浩如煙海的書籍和記錄中尋找預測未來的藝術，並試圖推測自己的命運。
在人生的道路上，我們為什麽會染上疾病，遇到困難，為什麽還要和員工壹起努力？人類從古至今都在絞盡腦汁回答這些問題。
人們總認為自己的處境就是這樣，也許是命運，所以大家自然希望推測命運，預測未來。
所以簡單易學的占蔔術和歐洲占星術才會興盛起來，壹代又壹代人會全力以赴去研究這些知識。
雖然命運論並不科學，也無法支持現代學術和科學證據，但我認為命運的存在是不爭的事實，應該承認和否認，完全是無意的。
在我看來，相信命運有助於我們更好地理解人生，從而明確生存之道。
我是理工科大學出來的，特別喜歡數學和物理，不認可任何不合邏輯的知識。我所有的工作都是通過化學分析和技術研發來進行的。
說起來，我也是壹個重視真理和科學的人。
時至今日，每當我談起人生，總認為否定命運是沒有用的；不僅沒用，甚至可能有害。在我看來，承認命運的存在是必要的。
希望大家在思考人生的時候，首先認同並理解每個人都有自己的人生。在大命運中，有個體命運的觀念。
命運貫穿人生縱軸，人的壹生順著命運縱軸往下流。同時，人生有壹個橫軸，就像經緯交織壹樣，這就是因果報應的規律。
所謂因緣規律，即善有善報，惡有惡報。善有善報，惡有惡報。
業力法則是生命的橫軸。因為它意味著妳活著的時候想什麽，做什麽，我稱之為思考。
以讀書為生。我們常常以為想壹想就沒事了，但這點小事，從本質上來說，都會引起事端，更不用說怨恨和委屈了。
靈光壹閃之間，因為已經成型，所以會開花結果。
佛祖釋迦牟尼說:業障有報，因為不會壹成不變，有因必有果，業障就是業障，有因必有果。
總之，保持善念，做好事，得善果；邪念，惡行，惡果，這就是因果報應的規律。
1
在因果報應的規律中，因果對應的效果不壹定馬上出現，所以我們往往很難認同這個規律。
為什麽有人做了無數好事還在受苦？另壹個人人品壹流，常年行善，為什麽卻不幸患病？
另壹方面，別人充滿了邪惡的東西，但在外人看來，他對壹切都很滿意，家庭和睦。這種情況並不少見。
所以，雖然和尚總講因果報應的規律，但我們俗人往往不以為然。
原因是符合因緣規律的結果並不總是馬上出現，需要壹段時間。為什麽這麽不為人知？總之會有壹個滯後。
以我的經驗來看，確實可以看到業障的果實，但是大部分都很難做到。
但如果把時間跨度拉長，看二三十年的人生，也不會有例外。
所以，三五年可能沒有結果，但縱觀我的壹生，從20年、30年的時間跨度來看，我有善念，有善舉，有善果；同樣顯而易見的是，邪惡的思想和行為會得到回報。
但是，延長到30年，惡人也不會壹直亨通，好人也不會壹直坎坷，好人終有好報。
縱觀過去30年，壹切都合乎邏輯，但即便如此，仍有許多例外。我很疑惑，也很苦惱，就在那個時候，我了解到了下面這件事。
據說在20世紀初，英國倫敦的壹位醫療從業者經常在周末邀請十幾個朋友到他家參加由他主持的通靈會。
在通靈會上，經常會出現壹個自稱銀斑的印度鬼。後來，壹家出版社把鬼魂的言論編成了壹本書，出版了壹本《銀補丁的精神之言》。
書中有壹節提到了因果報應的規律和因果報應的循環。所謂善有善報，惡有惡報，往往說不通，所以有人持懷疑態度，甚至嗤之以鼻。
但是，從我的實力對人事的洞察是準確的。惡有惡報，善有善念，善有善報。這條法律壹定會實現的。
銀色補丁的靈異文字比較集中，雖然只有這麽壹段，但是讀到的那壹瞬間，我還是驚嘆不已。
我以前不明白。如果宇宙有造物主，天地之間有神靈來領導世界，那為什麽不讓萬物完全符合規律呢？
世間要30年才能最終成就業障，甚至還有例外。上帝也會偏心嗎？不過看了《銀貼魂語集》之後，我就開竅了。
雖然善有善報，但每個人都有自己的生活。地球的命運被包裹在國家和地區的命運中，個人的命運也被卷入其中，隨波逐流。
如果把壹個人的命運作為他人生的縱軸，那麽因果報應的規律就是橫軸，這兩個規律支配著我們每個人的壹生。其中，因果報應的規律略強於命運。所以，命運雖然是上天決定的，但也不會壹成不變。
因緣法則強大到足以改變命運，壹個人不會按照既定的軌跡原封不動的過壹輩子。
做好事，做好事，壹定會有好結果。所以，有些人雖然壹次次倒黴，但正是因為做好事，才免於失敗。
另壹方面，動邪念，做惡事，無異於給自己紮繭。
命運的規律與因果報應的規律相呼應，從而改寫了壹個人的人生軌跡。
所以，做好事不壹定馬上有回報。原因不是1+1=2這麽簡單。
還是那句話，具體來說，雖然命運不好，但是因為做好事，我們不會讓自己壹落千丈，或者讓自己大吃壹驚。
這樣雖然因果報應規律的結果出現了，但是會讓人誤會自己明明做了好事，卻沒有改善。
2
像袁了凡這樣的人物的故事被記錄在中國的古籍《尹稚記錄》中，這證明了因果報應的法則足以改變命運。
袁了凡年輕時，遇到了壹位白發蒼蒼、仙風道骨的老人。老人看到少年，對母親說:“這位母親要她的孩子學醫”？
母親回答說:“的確，我丈夫英年早逝。他過去是壹名醫生。我們家世代行醫，祖上也是醫生，希望我們的孩子能繼承衣缽。我們母子相依為命，讓孩子學醫是這個家庭的夙願。”
然而，老人看著年輕人的臉說:“這不是真的。這個孩子不可能是醫生。他註定是官場中人。他在科舉考試中得了名，到了壹定年紀又通過了縣試，然後又通過了府試。最後他去北京趕考。做狀元被封官，年紀輕輕就做了縣令。婚後膝下無子，53歲就死了。”
少年時和母親聽了白發老人的話後覺得不可思議，但之後了解了範的成長過程，果然老人沒有預言。某年考了什麽名次，某年發生了什麽事，大家的生活都和老人沒問題。
不久，範當上了縣令，到鄉下的壹座佛寺裏去看望和尚。反觀打坐的和尚，雖然少年得誌，定期打坐，但頭腦清晰，沒有妄想。
和尚很驚訝，但問為什麽。為什麽年紀輕輕，打坐功力卻如此深厚？妳在哪裏實習的？我從來沒有正式練習過。
為什麽我打坐三天沒有看到妄想？而是我什麽都不想要。
這是為什麽呢？當我還是個孩子的時候，我曾經遇到壹個老人，他在雲中旅行，蒙他，並預言了他的命運。直到今天，我的命運也不是老人說的那樣。我的人生已經決定了，那還有什麽錯？
名利雙收，結婚了就不要孩子了。53歲，我就要死了。我沒有恐懼，沒有煩惱和煩惱，我無動於衷。我聽天由命。
和尚聽了，生氣地說:我以為妳是英雄，其實妳只是個普通人。於是和尚向範解釋了因果報應的規律。
妳剛才沈默不語。人雖有緣分，但人生絕非定局。緣分不等同於命運，是不可逆的。
有了因緣，命運是可以改變的。從現在開始，如果妳想要更好的生活，從現在開始，積德行善。這樣，妳的命運就不壹樣了。
得知年輕時為官，但為人直爽，把和尚的話記在心裏。
回家後，他告訴妻子，妻子也是壹個溫柔的人，說:“真的很棒。只是壹個人積德行善不容易。他們鬧僵了壹起做好事比較好。
當邪念被激起，想做惡的時候，就互相警告，記錄自己的功過。好人畫圈，壞人畫叉，互相監督。"
在老婆的幫助下，堅持做好事，命運是可以改變的。53歲，毫發無傷，生了壹個兒子，直到七十多歲去世，壹生成名。
因為關於因果報應和改寫命運的書很少，相信妳看完會醒悟。
因果報應的法則會有強大的影響力，足以改變命運。
所以積德行善，善果不是立竿見影的，會有滯後性，因為我們的人生是由個人命運和因緣這兩條規律交織在壹起的。
所以因果報應的規律不壹定會有明顯的結果。
根據我的人生經驗，雖然每個人都有自己的人生，但是因果報應的規律會對命運產生影響，從而改寫人生的軌跡。
然而，有些人懷疑，雖然善有善報，惡有惡報，但有時並非如此。
原因是:第壹，因果報應的結果會延遲；二是與命運重疊，結果不會很明顯。
在妳面前，我肯定肯定命運的存在，但其實我自己從來沒有占蔔過。
我年輕的時候也幾次要求在神社簽名，但都不喜歡。我壹點也不喜歡。
所以，我相信命運。原因是雖然我覺得每個人都有自己的生活，我不想提前知道，但我寧願什麽都不知道。
人生做到最好就夠了。多了解壹些沒用的東西，不僅沒用，甚至會偏離常識，偏離正軌，打亂生活。還不如什麽都不懂，全力以赴。
年輕的時候，我的壹個朋友相信占蔔，非常虔誠。
從生活到事業甚至健康的壹切都是算命先生問的。搬家的時候要打聽壹下方向和方位，以供參考。在中國也經常根據風水，來更換房子。
這個人經常找算命先生求教，不僅是關於自己的，還會在每次結束的時候把我的名字寫給對方來替我求教，哈哈，問問對方這個人怎麽樣了。
然後打電話給我，告訴我會診的結果。有壹次，算命先生仔細問了我的生日，算出這是天殺的事，是惡運。
哎呀，那是不尋常的。那是京瓷的稻盛和夫先生，對嗎？現在他春風得意，年輕有為，當上了總統。這個人在最壞的時候。這說不通。關於妳什麽時候幫助了某人，妳做了什麽，妳去問。
如果不是，根據這個人的出生年月，今年的運勢特別差，尤其是健康方面，甚至可能會死。不可能活得這麽好。應該是發生了什麽事情。據說這是算命先生的原話。
那時候我還不明白我現在給妳講的道理。我吃了壹驚，想不到還有這種事。
這也說明，即使命運已經跌入谷底，仍然可以通過行善平息事態，維持現狀。
這樣，命運和因果律的相加，會助長效果；兩階段對沖將抵消這種影響；反之，作惡會讓命運崩塌。
所以因果報應的規律，有時候並不是善有善報，惡有惡報。
總之，命運和因緣法則相互作用，結果無定論。也正是由此，在我們的生活中形成。
我們的生活受命運和因果報應兩條法則的支配。除此之外，沒有別的了。
三
兩法造眾生。那麽，我們如何根據兩大定律來處理生活中的各種現象呢？
比如經濟不景氣下，有人榮華富貴，有人節節敗退，有人病入膏肓，有人如坐針氈。有許多森林，等等。
怎麽處理，處理方式壹變，生活就完全不壹樣了。下面就來說說怎麽處理吧。
壹個人的自然命運，他壹生的所思所想，壹舉壹動的結果，因果報應的規律，構成了我們的壹生。
日復壹日，我們與生活相遇，有時風雨交加，有時春風，可以說生活是苦樂參半。
修行佛法的時候，從壹開始就像佛祖釋迦牟尼說的，看著壹切眾生，苦與樂齊頭並進，毫不留情，行為無常。
壹切都不會永恒。我今天活蹦亂跳，明天可能會生病。今天生意還不錯，明天可能就開始走下坡路了。
世界各相眼前的現象不會永遠持續不變。所謂無常。
線是指壹切現象。無常，無法保持固定的常態。人生波瀾壯闊，跌宕起伏。
佛說，眾生皆苦，人生苦行，人的壹生苦不堪言。
釋迦牟尼的佛祖，修行是救眾生於苦，不求自己的解脫，身邊的人都在苦。
各行各業無常，眾生皆苦。為了拯救苦難眾生，釋迦牟尼選擇了出家的道路。
發生在我們眼前的壹切，並不是長久不變的，而是跌宕起伏的。
我常常以為是壹帆風順，沒想到情況急轉直下。無論身體健康，生意情況，友情，從來都不是壹成不變的。
事情之所以會發生，如上所述，必然來源於兩個規律。
當壹個現象發生時，每天如何應對是很重要的，答案不言而喻。
無論境遇好壞，無論命運如何，都要以壹顆感恩的心對待對方。但這並不容易。
比如，真正遭受災難的人，真的很難對自己的苦難心存感激。如果修養不夠深，是不可能做到的。
但是，無論妳是否信佛，我都希望妳能理性地抱有感恩之心。如果任其發展，將難以實現，遺憾終生。
無論如何，在受苦的時候，壹定要感恩，面對壹切。
身體好或者其他方面。在遭遇苦難或災難時，我會不由自主地想到它。我為什麽要這麽倒黴？但壹定要理性，克制雜念，心存感激，心平氣和的對待對方。
今天，此時此地，我希望妳理性地把感恩放進意識裏，這是前提。
有人認為，當有好事發生時，自然會產生感激之情。其實不壹定。
人在願意的時候，即使不滿足，也會習慣的，更何況災難來臨時還能如何感恩。
感恩，無論好壞都真心感謝，這是前提。但當災難或不幸很多的時候，不哀嘆，不沮喪，不怨恨，不抱怨，銳意進取，勇往直前，是前提。
感恩是最積極進取的思想，它的前提是壹定不能抑郁，不能抱怨，不能怨恨，不能嫉妒，不能吃苦。
當我成功時，我應該心存感激。上帝保佑我是好事，但我真的為此感到內疚。如果妳還有這份感恩之心，妳就不會自傲，而是永遠謙虛行事。
當妳滿足了，妳就不會自命不凡了。當妳事業有成的時候，妳就不會自負。感激壹切。
當妳不幸或遇到災難時，也要心存感激。既然天道對我來說很難，我相信，忍受磨難，經歷考驗，我會有所收獲。
不抱怨，不怨恨，不嫉妒，忍耐堅持，點燃輝煌的希望。勇氣和毅力是先決條件。
四
小時候家境貧寒的松下幸之助先生輟學當了學徒。他命運坎坷，吃了很多苦，但他從不自憐。
全心全意跟著師傅，勤奮努力才能得到師傅的認可。
由於他的勤奮和聰明，松下幸之助先生深受客人的喜愛。客人讓他跑腿買煙，他會高高興興地跑到街角的煙店。
單純開朗，堅韌不拔，不怕困難，頑強拼搏，這樣的少年才能白手起家，創造松下的偉大事業。
類似情況的青少年多了去了。
有些孩子年紀小，卻很有頭腦。嫉妒吃得好、穿得好、上學好的同齡人，結果孩子會心理不平衡，甚至產生不好的情緒。
當我十幾歲的時候，我總是抱怨別人。這樣的人成不了大人物。
另壹方面，松下幸之助先生盡管身處逆境，卻從容不迫。
雖然我不知道他是否對自己的命運心存感激。但可以看出他完全沒有嫉妒和怨恨。
就像松下幸之助先生壹樣，坦誠相待，甘於忍耐，勤於奮鬥，才能獲得成功。
就我而言，我之所以有今天，取決於我在關鍵時刻的應對態度。
盡管目前身處逆境，但這可能是上帝賜予我們取得偉大成就的絕佳逆境。如果我們能克服逆境，我們就會同甘共苦。
所以怎麽處理，關系到以後的命運。相反，當妳仕途有成的時候，壹不小心就會異常的開心和難過。
不管情況是好是壞，用什麽樣的心態去應對才是重中之重。然而，只有培養淵博知識的人，才能在壹切事情上得心應手。
追隨釋迦牟尼佛的覺悟者，永遠心存感激。我們俗人很難接觸到，甚至反其道而行之。因此，我們必須理性地對待它。
優秀的修行者，即使沈默，也自然能懷著感恩的心去做事。他們是開悟的修行人，我們等居士也不容易。
所以，壹定要把感恩記在心裏，刻在理智上。自覺監督自省。
無論是骨幹企業、中小企業，還是小規模經營，經營者往往在取得壹點成績後就變得自滿，甚至沈溺於享樂，毀了企業。
無論大事小事，處理生活中各種遭遇的方式，完全決定了未來的命運。
在哪裏跌倒，就在哪裏爬起來。有些經營者通過經營中小企業出了名，但隨後又自戀，得意忘形，直至自吹自擂，甚至縱情聲色，導致公司破產。
但有些經營者會懸崖勒馬，反思自己之前的荒唐想法。現在，企業運行良好，穩步發展。
人生是好與壞交織在壹起的，所以無論發生什麽，如何處理眼前發生的事情，進壹步決定了人生的走向。
這樣的幾個字，妳可能不容易理解。另外，這麽明確的結論恐怕妳也沒聽過。
所以可能是耳朵忘了，沒用。所以大家壹定要記錄下來，用理智鞭策自己。
這壹年的修行人，開悟的人，不需要聽這些道理，也知道怎麽做。但是，我們這些外行很難練。
在真相面前，壹個五歲的孩子都能理解。妳們都是大企業的老總，嘮叨這些沒用的話真的很不尊重人。
然而，連這麽簡單的事情，有些成年人都不懂，不是很尷尬嗎？
人生走到這壹步並不容易，如果毀了自己的未來。對於當事人來說，不值得。對社會也是壹種浪費。而與此無關的我們，同樣為此感到惋惜。
鐵壹般的事實，砸在地板上，從來沒有人告訴過。正是因為沒人認真教企業經營者。所以，我只能哀嘆那些不辜負過去的英雄。
其實大家也不是不知道這些道理。我把妳由淺入深的分析了壹遍，妳現在壹定明白了。
但目前還僅限於壹般的認識，明知故犯是必然的。
生命只有壹次，妳們都有過好生活的權利和自由。但是，如果妳曲解了自由，用錯了心思，擺錯了心態，無論過錯大小，都會是這壹次。
我深深的擔心，本該珍惜的生命就這樣毀了，這樣的事件層出不窮。
以上是第壹部分。人生是什麽？解釋生命是由什麽組成的，以及如何處理生活中的現象。第壹部分到此結束。