楠溪江的景觀創造了無數優秀的實物和燦爛的文化。從唐代到清代，永嘉共有604名進士。宋代出現了輝煌的“永嘉學派”和“永嘉四靈”，在中國文化史上占有重要地位。2001中國昆曲被聯合國授予“口頭和非物質遺產代表作”稱號。作為昆曲的重要代表，永嘉昆曲已經成為各門類的精神財富。
楠溪江名家作品，詩詞散文豐富。王羲之、顏延之、謝靈運等歷史文化名人都曾是永嘉的酋長。南朝的陶弘景，唐代的張子榮、孟浩然，宋代的陸遊、葉適、趙旭，明代的王樹國、潘，清代的朱彜尊、金建安、朱步安等也曾遊覽楠溪江，留下了許多名作。中國山水詩鼻祖謝靈運，在任縣令期間遊遍永嘉，吟誦不休，寫下了許多流傳千古的山水詩，從而使楠溪江成為山水詩的搖籃，成為歷代文人墨客尋詩魂的勝地。楠溪江因其特殊的魅力，被中國作家協會、攝影家協會命名為“全國文藝創作基地”、“攝影創作基地”。
楠溪江流域是革命老區，是中國工農紅軍第十三軍的中心，也是浙南革命活動的中心。紅十三軍舊址已成為浙江省重點文物保護單位和愛國主義教育基地。
楠溪江景區是山水文化與古村落文化的高度結合，是農耕文化與宗族文化的交融，是生活與自然環境的無限默契。它就像壹個巨大的藝術寶藏，自然美麗，真正美麗，吸引了無數海內外遊客。
當地習俗和慣例
船尾和船尾船的習俗
在楠溪江漫長的航行中，尾船形成了各種習俗。撐船老板最註重支撐“起跑桿”，認為“駕船如馬，不能馬虎。”所以開頭的第壹極壹定要紮實紮實。船夫的良好開端預示著壹個好兆頭。“起跑桿”是空心的，或者卡在巖石縫裏，這意味著糟糕的壹天。
唱船歌只需要壹個老板唱，或者兩個相鄰的船老大兩人壹組唱。第三船夫不能沖進水道唱歌，這樣會使船尾船不穩，不利。
過去由於造船技術落後，加上楠溪江航道沒有天氣預報，隨時有翻船的危險。所以船夫在航行時有各種禁忌:不要談論任何撞、撞、翻、歇、漏之類的事情，吃飯時不要敲碗。吃完飯不要把碗扔回去，也不要用鍋鏟戳飯。
民間婚禮
南溪兩岸至今仍有許多古老的結婚步驟，大致可分為以下幾個步驟:壹、結婚，男女雙方都拿著生辰到占蔔師那裏結婚。第二，接下來的約會，男女婚姻順利得體，庚貼上寫男方出生年月，媒人談聘禮和嫁妝的數額。三、大決策，此時男方做糖糕或餅(大餅)和八合壹(雞、蹄子、松餅、豬肝、魚、肉、面等。)對女人。這個女人和她的親戚分享面包和肉。第四，送日。之後，男方家會選擇結婚的吉日，讓媒人通知女方家。5.結婚:男方到女方家辦喜事，被褥、錫器、衣櫃、腳盆等嫁妝用紅繩系好，插上萬年青柏，貼上“雙喜臨門”的標簽；接到新娘後，辦婚宴，鬧洞房。無論男女老幼，無禁忌，有“三日無大小”之說。
景觀文化
楠溪江兩岸分布著巖頭村、芙蓉村、蒼坡村、林坑村等200多個古村落，被譽為中國鄉土文化的歷史圖書館。還有謝靈運、王羲之、孟浩然、蘇東坡等文人墨客的蹤跡和詩詞，被稱為中國山水詩的搖籃。
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