正常人看到這個骨架，會覺得灰暗，害怕，覺得自己過得不好。畢竟這些在中國都是禁忌。與他人保持壹定的距離。中國有些人信鬼神，也會反思自己做了什麽，有沒有被死鬼冤枉。換句話說，大多數人不喜歡看到這個，也有點害怕看到這個。
但也不能小看莊子。莊子是誰？莊子怕誰？骷髏想嚇唬莊子(也許這樣更好玩？誰知道)，但是莊子給骷髏上了壹課。怎麽說呢？蛇打了七寸。莊子問人是怎麽死的。而猜真的是，字字誅心。之後我就把骷髏當枕頭，睡在上面。
半夜，骷髏來到莊子，在夢中。骷髏說，妳猜那些，都是厭倦了做人。做人有多難。我告訴妳，最特別的自由。妳想聽嗎?莊子表示感興趣，於是骷髏便將它送給莊子，語氣頗為高興。
莊子壹聽，沒說妳怎麽死的。我猜對了嗎？他只是想試探壹下鬼魂，問它如果妳想再變回人類，妳還想做嗎？骷髏說，我不願意，因為當鬼可以當王。
莊子所說的普水釣魚是什麽意思？
莊子書中的秋水很經典。文章裏有個小寓言，講的是莊子拒絕邀請高的故事。莊子在蒲水釣魚，楚王派兩個使者到蒲水邀請莊子。
使者對他說，我們的國王委托妳管理國家的任務，我希望妳不嫌麻煩接受它。他沒有起床，繼續釣魚，但對信差說:謠傳妳們國家有壹只烏龜，已經死了很久了。妳的國王把烏龜用錦緞包起來，珍藏在盒子裏，供奉在寺廟裏。請問這只烏龜是願意死而瞑目，還是願意在爛泥裏自由的生活和爬行？兩個使者回答，當然願意在泥裏爬。莊子這時候大聲說，妳回去吧，我只想像烏龜壹樣生活在泥潭裏。
莊子曾經周遊世界，自由自在地生活。後來他拒絕了楚王的官職，隱居著書。莊子的人和他的思想壹樣，反對人們追求功名，這在古代是非常罕見的。他的文章大多是寓言，幾個簡短的比喻就會形象地表現出要表達的意思。他認為，在朝廷做官，求功名，就像穿著權貴的衣服，身處權貴之地，卻活得像死了壹樣自然。雖然物質條件匱乏，但能讓妳身心舒坦。他有壹句名言，喪大於死，精神追求重於物質追求，在這裏也能體現出來。
其實他真的很棒。有多少讀書人讀書只是為了得到在位者的青睞，做官炫富？但他對壹個國王送來的官位無動於衷，視若糞土。看了這個故事，他更加佩服莊子的品德。
思想家莊子雜文的譯介
外物內容龐雜，有幾個寓言，比如莊周窮而借糧，公子釣大魚，儒生盜墓，白龜占蔔，老萊子和孔丘的對話，惠子和莊子的討論，最後是莊子的話。
人們的想法沒有壹個準確的結論。國王希望他的仆人對他忠誠。忠良被陷害、被謀殺、被逼瘋的例子很多，諂媚的漢奸也難逃厄運。父母希望子女孝順。孝順的兒女不壹定會得到父母的疼愛。所以人總是會陷入兩種情緒:悲傷和快樂。
任何事物都不可避免地存在沖突。假裝無所謂，內心焦慮，最終會精神崩潰。莊周用五谷的故事來說明統治者的虛偽和冷漠。公子終於釣到了壹條大魚，不是所有人都能輕易模仿的，也沒有人知道大道治國的境界，怎麽可能達到好治國的高度？儒生之盜，不就是所謂表面禮法仁義的虛偽嗎？老萊子教導孔丘不要貪圖名聲和炫耀自己的知識，而是要遵循事物的發展趨勢，而不是為了成功而人為地實施禮制。宋代白龜占蔔的含義說明，真聰明不能使妳，即使妳有智慧，也難免被陷害。妳應該放棄這些所謂的聰明，才能真正展現大智慧。惠子認為莊子說的大而無用。莊子解釋了真正的無用和有用的意義。
莊子說，真正的自由不壹定是空的。空了才能順。壹切都是相對的，我們應該忘掉這些世俗的煩惱，真正達到空無我的境界。
莊子生活在哪個時代？
什麽是先秦？先秦是壹個時間名稱，指的是春秋戰國時期。先秦時期就出現了百家爭鳴的局面。百家爭鳴指的是眾多的學者、思想家和哲學家。
在所有的思想家中，只有少數人得到最多的支持。時間順序上第壹個是儒家，也是被最多人推崇的壹個。孔孟這兩位著名的文化人物，都是儒家思想的代表。
第二個重要的位置是道教。道教最早的時間應該是春秋末期，比第壹個要晚。道教祖師是老子。在他的理論中，既有主觀思維，也有客觀思維，還有壹種特殊的宇宙觀，即以個體為中心的宇宙觀。春秋末期後，發展到戰國時期。戰國時期的莊子比老子更先進。他運用了事物的相對性理論和哲學的論證理論。戰國時期，除了莊子，還有其他人研究和發展了道教。它還與其他學派相結合，形成了壹個新的理論體系，為漢朝統治者所采納。
百家爭鳴的思想裏有很多理論。當時各國不斷爭鬥，爭強好勝，所以統治者很迷茫，有尋求先進思想來指導和改善自己國家的需求。有市場，就有生產者。商鞅就是服務於這壹需求的思想提供者。他的研究成果被統治階級接受和采納，效果相當好。還有壹個韓非子，他試圖借用別人的成果，加上自己的創造，所以也產生了很好的理論。
莊子是這壹時期道家的代表。
思想家莊子是怎麽死的？
用現代的流行語來評價莊子，是壹個絕對的“高富帥”，出生於壹個擁有皇室血統的貴族家庭。擁有絕對先天優勢的莊子，並沒有走上紈絝子弟的道路，而是努力上進，成為大人物。偉人活著的時候，人生是光明的，離開這個世界的時候，註定“不走尋常路”。
戰國時期，人的平均壽命只有四五十歲，而莊子活到八十多歲，在當時屬於高壽。莊子能活這麽大年紀，就是因為他能熬過去。他認為生死是世間自然循環，不以個人意誌力為轉移。對於自然的事物，完全沒有必要痛苦和悲傷。
莊子覺得時間不多了，就把後面的事情告訴了弟子。他提出死後不需要陪葬品，讓他白白離開。平日裏，弟子們早已習慣了老師天馬行空的思維方式，但這個想法壹出來，真的是驚呆了。戰國時期，隨葬品文化流行，認為隨葬品可以保證人在下壹個周期過上富足的生活。而每個人在莊子這麽好的位置上，陪葬品肯定是少不了的。莊子看穿了弟子的心思，笑而不語，指著天地，世間萬物都埋在他的心裏。
莊子的綠色葬禮在當時的社會中足夠前衛，引來了人們的不斷討論。有人說莊子在妻子死後敲盆唱歌，然後看到他精神失常了。有人說，莊子追求的是道家倡導的天人合壹。即使有爭議，莊子從生到死壹直是他自己，自始至終沒有改變。
莊子和惠子的故事
在平常的生活中，我們都喜歡和誌同道合的人做朋友，或者有相同的愛好，或者世界觀、人生觀接近或壹致。如果我們談論好朋友的經典模式，我們會想到俞伯牙和鐘子期，或廉頗和藺相如等。很少有人會把莊子和惠子當成誌同道合的朋友，或者朋友中的楷模。然而事實上，他們確實是壹生的朋友。
莊子和惠子能成為壹生的朋友，真是不可思議。首先，莊子是道家的繼承者和推廣者，他壹生都在為道家代言。惠子是這所著名學校的大師級人物。他壹生追求和信仰名人，希望使他們發揚光大。兩個人的人生信念和人生追求完全不同。
其次，莊子雖然祖上有名，據說祖上也曾經是宋朝的君主，但是到了莊子，那壹輩就窮了。莊子經常空著肚子學習知識，可謂壹家人。惠子是壹個國家，壹人之上萬人之上，金錢，美女，珠寶對他來說都不是問題。莊子這樣的窮人很難遇到惠子這樣有實力的人，能發展成知心朋友真的不壹般。
最後，莊子的性格喜歡清靜，同時又對富貴名利看得很淡，所以是典型的宅男。惠子的性格喜歡熱鬧，對追求財富有著極大的熱情，所以是典型的社交狂魔。
就這樣，兩個不般配的人不容易，卻成了壹生的朋友。但他們確實是歷史上非常奇怪的壹對密友。