西藏逆時針和順時針是有區別的。
藏傳佛教以納粹黨所用的十字記號作為吉祥的象征，並將納粹黨所用的十字記號寫在寺廟、墻壁和其他器皿上。
納粹黨所用的十字記號是博尼主義崇拜的象征。在藏語中，納粹黨所用的十字記號被稱為“永中”，意思是“堅定”。Bonism認為納粹黨所用的十字記號有“保持信仰不變”的意思，並將納粹黨所用的十字記號寫在寺廟、墻壁、經文和宗教卷軸上。在壹些地區，藏人會在死者的額頭上畫萬字。
天主教徒在寺院、佛塔、聖山、聖地周圍以左手逆時針方向巡邏，藏民以右手順時針方向巡邏。
燕子和燕子表明苯教和藏傳佛教是不同的。苯教是壹種類似薩滿教的原始宗教，主要活動是占蔔吉兇、祈福消災、請神驅鬼、消除疾病、解決問題。
在西藏歷史上，無論是原始的苯教，還是後來的藏傳佛教，“艾”都與宗教有著密切的聯系。在原始博尼教中，“子”是吉祥的象征。博尼主義創立的時候叫“永中本”，用的詞叫“永中”沈文。博尼斯山所在的地方被稱為“九級永中山”和“永中沙丘”，是博尼斯山的祖居地。
持禪杖也有“永中”的吉祥圖案，甚至苯教寺廟的選址也多在自然帶有“萬字”圖案的地方。佛教傳入西藏後，“唺”也被廣泛使用。每壹幅佛像的胸前都必須有吉祥的符號。但是，苯教和藏傳佛教在“子”的使用上有壹定的區別:苯教中的“子”逆時針旋轉，佛教中的“子”順時針旋轉。如果要去寺廟轉經卷，首先要搞清楚這是壹個苯教寺廟還是佛教寺廟，否則方向。
顛倒過來，轉經所要表達的願望等於零。