可悲的是，因為諫而帶來了不幸。我想傾吐我的激情和怨恨。
從忠的角度來說，就是天是對的。
如果我的話不是出於忠誠，我願指向蒼天，讓他作證。
使五帝妥協，戒六神，順從。
讓五神公正評判，我願把事情向六神說清楚。
讓山河做好防禦準備，命運會讓妳聽得直。
請所有的山川之神來參加聽證會，並請法官臯陶判斷是非曲直。
第壹段告訴妳，我寫這篇文章是因為有人誹謗楚王，說他不忠於楚王和楚王。楚王大怒，疏遠了屈原。屈原氣得忍不住對天發誓:我效忠楚王，鬼神可鑒。我們可以把古代的五帝、日月、星辰、山川之神、正直的法官召集起來，組成壹個公正的法庭，聽取自己的申訴，做出公正的判決。
盡己所能忠於君主，但不可偏心多余。
我竭盡全力侍奉國王，卻被小人視為多余的毒瘤。
忘掉妳的奉承，向別人學習。
不懂得迎合奉承，惹惱小人。我只需等待智者觀察我的真實感受。
言行可以被追蹤，但感情和外表不變。
我的壹言壹行都可以被追蹤。我從不改變我的外表。
故臣不似君子，故證不遠矣。
所以，沒有什麽像國王視察官員，因為這種視察可以立即得到證實。
我的友誼先於我的丈夫，我被所有的羌人所憎恨。
我堅守著人生的道德原則，就是把君主放在自己之前，我被所有人怨恨和憎恨。
只有君主而沒有別的，但也有許多跡象的地方。
我心裏想的都是國王，可大家都把我當敵人。
壹顆沒有焦慮的心，強是無法保證的。
我義無反顧的忠誠專壹，但最後還是救不了自己。
病了就和老公親近，有招麻煩的辦法。
我想盡辦法接近國王，卻成了惹事生非的基礎！
第二段，陳清，壹心為君，但這種可以從日月學來的忠誠，卻變成了“惹禍上身”
屈原說，他的言行是可以追溯的，他的感情是不變的。他是唯壹壹個不在乎他的人，他急於在沒有他的情況下親吻他。多麽真誠的心。屈原希望他不能向楚懷王表明自己的心意，但最後的結果卻成了壹種陷入困境的方式。
壹想到妳我就對妳忠心耿耿，卻突然忘記了自己的貧窮。
為了國王，沒有人比我更忠誠。我已經忘記了我是軟弱的。
我不在乎妳，但我不知道恩惠之門。
我在為國王服務時從不三心二意。我不知道任何取悅和邀請幸運的方法。
因為任何罪行而受到懲罰並不是於的誌向。
我從來沒有想到忠誠應該受到懲罰。
線不擠頂，也是很多標誌的地方。
如果妳不這樣做，妳就會墮落，會被壹群小人嘲笑和奚落。
每次遇到都特別尷尬，放不下。
壹連串的指責，不斷的詆毀，真讓我難過！
愛是沈重而克制的，但不是妳說了算，也是白說的。
抑郁的時候難以啟齒，國王被騙忠心的時候難以說實話。
我滿心惆悵，卻不在意自己的感受。
我的內心壓抑沮喪，又有誰理解我內心的苦惱？
我說不完，但是我很擔心。我希望陳至沒有辦法。
有說不完的話，但我不能張貼出來。我想說出我的想法，但是妳不可能知道。
退沈默而不知多，入數而不聞。
退隱，沈默，可誰能懂我？上前呼喊，但誰會聽我的呼號？
應用很混亂，但是很無聊。
壹次次的挫折讓我心煩意亂，滿滿的悲傷，難以下筆和形容。
第三段，寫自己的悲傷。更說明他是“先王後身”，從不把屈辱放在心上，暗示他既不會與小人攀比，也不會對君王有二心。只是我自己的結果會被國人恥笑，我會進壹步表達我的反感。“凡爭遇君”四句，從“遇君”“留謗”變成了想向君白。“吾憂城池，吾憂城池”四句，與“莫之白”息息相關。“從沈默中退縮”這四句話的意思是:從沈默中退縮，唯恐沒有人知道他們的痛苦；然後大聲喊，怕沒人聽。這壹段集中表現了陳至的無路可走的感覺，即“以怒傳情”。最後壹段說“臣為莫若君”，這壹段接著寫王“不察於情”。妳不知道，所以妳要“指天為正”，所以妳要去找神，去神化，自然就轉向下面了。
昨天夢見上了天堂，靈魂無路。
曾幾何時，我夢想著飛向天空，中途遇到了沒有渡口的河流。
我讓沈李好好利用這壹點，說野心沒有兩面性。
我請大神為我占蔔，他說:“妳野心很大，但是沒有外界的幫助。”
最後我壹個人離婚了，說妳可以想但不能靠。
“我會不會孤獨，會不會被國王疏遠？”他說:“想到國王，但不要依賴它。
所以大家都在說，如果壹開始就是，那就危險了。
因為壹句話壹個聲音就能熔化黃金。所以妳的忠誠岌岌可危。
為什麽不通過懲罰那些有湯的人來改變妳的想法呢？
被湯燙過的人，看到涼菜也要吹。為什麽不改變初衷？
如果要發布命令升天，還有壹個尷尬的狀態。
想上天堂沒有梯子，妳的態度壹點都沒變。
人都嚇得離心了，為什麽還要陪？
人家怕妳，不認同妳。他們為什麽陪妳？
同桿不同路，何苦幫這個忙？
雖然是同事，但是路徑不同。為什麽會給妳幫助？
金申生的孝子是Xi，他的父親信任他，但並不好。
晉國的申生是個孝子。因為聽信讒言，他父親逼死了他。
線是直的毫不猶豫，功能不是。
槍是正直的，不靈活的，所以他的成就無法實現。"
第四段講的是夢者給屈原的忠告，和《離騷》裏的大意差不多。說有點離騷很貼切，但是比較好理解。《往事如夢》四句叫遊仙，下面介紹。“終危獨”這句話問屈原:“我再問壹遍:妳要被異化嗎？”從“君不思”到“猶有猶疑之態”，沈李指出屈原有目的而無道，勸屈原放棄對君主的忠誠，認為如果遵循猶疑之態，無疑是“升天釋秩”，不可能達到目的。然後“慘絕人寰”四句說的是楚王發怒後，那些曾經同路的人已經背棄了德國，拋棄了他們。最後，《晉》四句中用了兩個比喻，說明孝子忠臣被說成不忠不孝是古代的事情。
聽說我忠心耿耿制造怨念，突然說我說的太多了。
聽說忠君有與人結仇的傾向，我並不在意，認為言過其實。
我做了壹個交叉手臂的醫生，我仍然知道它的忠誠。
斷過很多次胳膊的人，可能會成為好醫生，現在才明白，這句話壹點都不差。
我在飛機上，我在上面，我在下面。
如今這個世界，天上飛的是利箭，地上布的是網。
立君娛君，願無所側身。
到處都是陷害國王的秘密機關，沒有我立足的地方。
想做壹件事猶豫不決，怕生大病就不敢離開妳。
我徘徊在國王身邊，但我害怕更大的災難會降臨在我頭上。
要飛得高，聚得遠，是什麽意思？
我想逃走，想飛走，但又怕國王虛偽地說:“妳背叛了我，妳要去哪裏？”
如果要東奔西跑，迷失方向，蓋誌堅是不忍心的。
我想放棄正道，像個小人壹樣到處跑，但我壹直很堅決，我舍不得。
背上滿是疼痛，心裏又壓抑又別扭。
我的胸部和背部像裂縫。心裏壓抑，抽筋難忍。
把木蘭和焦席輝攪在壹起，烤辣椒當飯吃。
將木蘭搗碎，將草碾碎，將辣椒碾碎制成幹糧。
播種姜立和子爵Xi，五月的春天是尷尬的。
種姜立，種菊花，等到春天幹糧香。
我害怕對愛的本質的不相信，所以我強調不證自明。
我怕自己的真實感受表達不出來，所以我壹再表達我的心聲。
嬌子私處嬌媚，真希望我早想好了，遠遠的走了。
保持妳的美德，獨自生活。我也反復想過隱身，躲得遠遠的。
第五段，寫屈原尋夢後的感受。楚人有這樣的看法，楚王對自己也有這樣的態度。不可能留下，但又舍不得走。僅此而已。“壹個人的手臂折疊九次，他的處方更有經驗，這使他成為壹個好醫生。所以，我今天懂得忠怨之語，是真的。”所用的比喻簡潔恰當。詩人被冷落了，居無定所真的是兩難。
在這種形勢下，屈原為自己設想了三條出路:壹是茍延殘喘，即留下來等待，但又怕再受煎熬；二是飛得高，聚得遠，即遠適合其他國家，但不壹定去哪個國家；三是“橫著跑，迷了路”，即與壞人勾結。而選擇這三條路中的任何壹條都是很不情願的，這讓詩人“背脊發痛，內心苦悶。”這三條路不好走。經過深思熟慮，我還是選擇了另壹條路，說我還是保持我的好性格，遠離這個復雜骯臟的社會，壹個人。