媽祖是名門望族九牧林氏的後裔。最早的歷史記載是南宋廖鵬飛在紹興二十年所寫的《聖墩祠堂重修順濟寺的故事》，說“女神代代相傳。姓林的，湄洲島人，會算命……”宣和五年，有言:“工程中途，李雲迪被派往朝鮮，前往東海。風浪值震蕩，腫者八，溺者七。坐在私人辦公室的船上，壹個女神將登上桿子在旋轉中跳舞，俄羅斯將獲得和平……”南唐慶元軍是莆田縣梅州人，媽祖的祖父福臨是莆田人，居福建任總經理。父親(只有尹)是莆田人，又是宋初的首都人，做巡察。在她出生之前，她的父母日夜焚香祈禱。在女嬰出生的前壹天晚上，鄰居們看到流星從西北方向的天空變成了壹道紅光，耀眼奪目，島上的巖石都是紅色的。所以父母覺得這個女嬰異常奇怪，更加疼愛。因為她從出生到下壹個月亮都沒有哭過，所以被取名為莫林。她的父母稱她為莫林，人們尊稱她為莫林娘。長大後，她決心壹輩子做好事，幫助別人，堅決不嫁。她的父母遵從她的意願。她致力於慈善和公益事業。她壹直研究醫學，為人治病，教人防病消災。每個人都稱贊她。她性情平和，樂於助人。不斷為村民排憂解難，經常引導人們趨吉避兇。當世界遇到困難的時候，他們也願意和她商量，向她求助[2]。
莫林在海邊長大，也熟悉天文學和氣象學，並熟悉水。湄洲島和大陸之間的海峽有很多礁石。在這壹海域失事的漁船和商船經常被莫林救起，所以人們說她可以通過座椅渡海。她也知道好壞，會提前告訴船夫要不要開船，所以她說她能“預知怪”，叫她“女神”“龍女”。
987年(宋太宗雍熙四年九月初九)，是年僅28歲的莫林嶄露頭角、扶搖直上的日子。這壹天，湄洲島上的人們紛紛表示，看到媽祖騎著長風在天空中飛翔[3]。從那以後，水手們說，莫林在海上穿紅色的衣服去幫助遇險的人是很常見的。因此，媽祖神靈逐漸普遍地被供奉在海船上，祈求航行安全順利。
媽祖壹生奔走於海中，扶貧濟困，在驚濤駭浪中拯救了許多漁船和商船；她立誌拯救眾生，保護漁民，壹心行善，拯救世界。據史料記載，北宋、南宋、元朝、明朝、清朝多次贊美媽祖，封號從夫人、天妃、天後到天女，最後列入道教祭祀和國家祭祀[4]。
問題二:歷史上媽祖真的存在嗎？媽祖生於宋劍龍元年(960年)三月二十三日。在她出生之前，她的父母已經生了五個女兒，他們非常渴望再有壹個兒子，所以早早地燒香為我們的兒子祈禱，但是這個寶寶是個女嬰，他們的父母很失望。在女嬰出生的前壹天晚上，鄰居們看到流星從西北方的天空變成了壹道紅光，耀眼奪目，把島上的巖石染成了紅色。所以父母覺得這個女嬰壹定不是遊手好閑的女孩，對她特別寵愛。因為她從出生到第二個月都沒有哭過，所以被取名為莫林，她的父母也叫她莫林娘。莫林小時候比其他姐妹都聰明。當她八歲的時候，她受到了老師的啟發。她不僅能憑記憶朗讀，而且能理解單詞的意思。長大後，她決心壹輩子做好事，幫助別人，堅決不嫁。她的父母遵從她的意願。她致力於慈善和公益事業。她壹直研究醫學，為人治病，教人防病消災。人們都稱贊她。她性情平和，樂於助人。只要能幫村民解決問題，她都願意去做，還經常引導人們趨吉避兇。人們願意和她討論，在遇到困難時向她求助。莫林在海邊長大，也知道天文學和氣象學，並熟悉水。湄洲島與大陸之間的海峽暗礁稀少，在這壹海域失事的漁船和商船經常被莫林救起，所以傳說她可以“坐地渡海”。她還會預測天氣變化，並事先通知船夫是否可以開船，所以據說她可以“預測怪”，稱她為“女神”和“龍女”在宋太宗雍熙四年九月初九，莫林去世，時年28歲。這壹天，湄洲島上的人們都有傳說。他們看到壹朵彩色的雲冉冉在湄峰上升起，隱約聽到空氣中飄著甜美的音樂。從那以後，水手們還說，莫林在海上穿紅色的衣服去幫助那些遇險和呼救的人是很常見的。因此，媽祖神靈逐漸普遍地被供奉在海船上，祈求航行安全順利。媽祖壹生奔走於海中，扶貧濟困，在驚濤駭浪中拯救了許多漁船和商船；她堅決不嫁慈悲，壹心行善，濟世。據史料記載，宋、元、明、清歷代多次褒封媽祖，封號從“夫人”、“天妃”、“天後”到“天女”，都列在國家祭奠儀式中。媽祖壹死，村裏人就感受到了他生前救命的恩情，同年在湄洲島上建了壹座廟。這就是著名的梅州媽祖廟。祠堂在天盛時期(公元1023-1032)進行了擴建，越來越宏偉。明朝永樂年間(1403 -1424)，航海家鄭和兩次來到梅嶼主持禦祭儀式，擴建廟宇。到清朝康熙時，已經形成了擁有五組建築群的“海上龍宮”。可惜原來的宏偉建築都被廢棄了，現存的原始建築只有規模不大的“莫林父母廟”。近年來，梅州祖廟進行了大量的修復和建設工作，又投資6543.8+億元新建了媽祖廟，氣勢恢宏，被世人譽為“海上布達拉宮”。現在臺灣省和東南亞的很多媽祖廟都被莆田的湄洲和泉州的天後宮分散了註意力。湄洲島的上媽祖廟、莆田、泉州的天後宮、天津的天後宮、澳門的媽祖閣、臺灣的朝天宮、鹿港的媽祖廟，是中國天後宮中的著名寺廟。
問題三:世界上真的有媽祖嗎，阿彌陀佛！確實有媽祖。媽祖出生於壹個官宦家庭，是福建金代晉安郡王的第22個孫女。是當地的壹個家庭。她的原名是，媽祖的父親是，母親是王。他們多做善事，積累美德。因為拯救世界，助人為樂，澤被朝廷加封，沿海人民尊他為海神，並設廟祭祀。媽祖壹生奔走於海中，扶貧濟困，在驚濤駭浪中拯救了許多漁船和商船；她立誌拯救眾生，保護漁民，壹心行善，拯救世界。
問題四:真正的媽祖在哪裏？福建。
問題五:世界上真的存在媽祖嗎？這個應該是有的，雖然我們現在不太了解。
問題六:媽祖真的存在嗎？媽祖出生在福建莆田湄洲島。
媽祖出生於壹個官宦家庭，是福建金代晉安郡王的第22個孫女。是
當地的家庭。她原名叫，是媽祖的父親[1]，母親王。他們多做善事，積累美德。[2]
媽祖是莆田名門九牧林的後裔。媽祖曾祖父林保基，北宋參軍，林保基參與作戰指揮[1]。媽祖的爺爺福臨[1]，媽祖的父親袁林[1]，還有袁林都辭職回家了。壹天晚上，王夢見觀音菩薩親切地對她說:“妳不能生育，我給妳壹粒藥丸。接過慈濟的禮物，妳值得擁有。”於是媽祖的母親王懷孕了。北宋元年(960年)三月二十三日晚，王臨盆之際，只見壹道紅光從西北方射進房內，刺眼而芬芳，久久不散。我又聽到周圍隆隆作響，像是春雷的轟鳴，慢慢變成了紫色。王感到腹部壹陣震動，媽祖誕生了。因為陌生的生活，所以很熱愛。她出生滿月，不哭，父親給她取名“莫”。關於媽祖，最早的史料記載是南宋貞觀二十年，廖鵬飛在紹興撰寫的《聖敦祖廟重建順濟寺》中記載:“媽祖傳說代代相傳。姓林的，湄洲島人，會算命……”同樣的記載也出現在明代的《搜神記三部曲》卷四:之母陳嘗得航海之夢，與之吞服，遂懷上。她在十壹月生了壹個公主，在她生日的那壹天，她聽到了壹種奇怪的香味，並在那裏呆了十天。”清代古今圖書整合？據《莆田縣誌》卷二十八《神異經》記載:“莫林出生時，土地發紫，芬芳馥郁。當莫林壹歲多的時候，他在嬰兒時期就看到了雕像，並做了壹個崇拜的手勢。五歲會背《高王觀音經》，十壹歲會依節起舞。
馬祖
十幾歲的時候，有壹天在家打坐，讀了壹首詩。偶爾看到壹個陌生的道士從門口經過，我頓悟了。我拜他為師，得了‘玄真法’。所以，長大後，我就能明白秘法，預測剩下的怪。如果村民告訴我他們的病情，他們會願意這樣做。“這些都說明她在生活中有權力，是壹個善於占蔔、醫術高明、善於解除人的後顧之憂的年輕人；作為成年媽祖，這些特點就更加突出了。她決心布施眾生，堅決不嫁。她的父母最終順從了她的意願，使她能夠投身於慈善事業。由於她精研醫學，經常為人治病，教人防病消災，贏得了大家的欽佩和尊敬，人們都稱贊她的優點。莫林壹直是個脾氣平和、樂於助人的人。為鄰居和村民解決問題不求回報，還經常指導人們避禍防沈船。鄰裏鄉親遇到困難都願意和她商量，尋求幫助。隨著時間的推移，莫林仁義的事跡逐漸傳播開來。
莫林在海邊長大，也熟悉天文學和氣象學，並熟悉水。湄洲島和大陸之間的海峽有很多礁石。
媽祖畫像
在這壹海域失事的漁船和商船經常被莫林救起，所以據說她能靠座椅渡海。她也知道好壞，會提前告訴船夫要不要開船，所以她說她能“預知怪”，叫她“女神”“龍女”。
987年(宋太宗雍熙四年九月初九)，是年僅28歲的莫林嶄露頭角、扶搖直上的日子。這壹天，湄洲島上的人們看到媽祖和他的姐妹們爬上了湄峰。告別親人後，他們乘著長風，獨自駕著祥雲，翺翔在天空和太陽之間，忽見彩雲，人再看不見。從那以後，水手們經常看到莫林穿著紅色的衣服去幫助那些遇險和呼救的人。因此，媽祖神靈逐漸普遍地被供奉在海船上，祈求航行安全順利。
媽祖壹生奔走於海中，扶貧濟困，在驚濤駭浪中拯救了許多漁船和商船；她立誌拯救眾生，保護漁民，壹心行善，拯救世界。據史料記載，北宋、南宋、元朝、明朝、清朝多次贊美媽祖，稱謂從夫人、天妃、天後到聖母院，最後列入道教祭祀和國家祭祀。
媽祖鄉民，感救死扶傷之恩，當年在湄洲島上建廟祭拜。這就是梅州著名的媽祖廟。祠堂於1023-1032年(聖人在位期間)擴建，越來越宏偉。1278年八月，元世祖立泉州女神，護國助山青助天妃，立媽祖為專職海神。1403 -1424年(明朝永樂年間)，航海家鄭和兩次來到梅嶼主持禦祭儀式，擴建廟宇。到了清朝康熙的時候，已經形成了...> & gt
問題7:真正的媽祖是如何救人溺水而死的？
宋初梅州女子莫林，聰慧過人。她從小讀孔孟詩書，對佛慈悲為懷。
年輕時，她以普渡為己任，幫助世界。她用自己的智慧團結了壹群勇於在海峽建立和平航道的年輕人。
在壹次去臺灣澎湖送藥的意外海難中，她多次為正義獻出生命，救起5名海峽兩岸的青年，卻不幸殉難。
媽祖是以中國東南沿海為中心的道教信仰海神，又稱天女、天後、天妃、天後、湄洲之母。[2]媽祖查和聽世的兩個駕前衛士，即左手畫田方戟，右手舉額為遠視千裏眼(又稱金晶將軍)，左手持月眉斧，右手舉耳為聽(又稱水鏡將軍) 相傳媽祖俗名木娘，姓林，宋代(或五代末年)福建省興化縣莆田縣人。 自北宋以來，它被神化，被稱為媽祖，並受到建廟者的崇拜。此後，它被宋高宗命名為惠玲夫人，成為政府認可的神。媽祖信仰從福建傳到浙江、廣東等沿海省份，又傳到臺灣省、琉球、日本、東南亞(如泰國、馬來西亞、新加坡、越南)、天津、上海、南京、山東、遼寧等沿海地區都有天後宮或媽祖廟。
問題8:媽祖真的存在嗎？妳說媽祖傳說確實存在是什麽意思？人們壹致認為，傳說只是離時間太遠，沒有親眼見過，所以壹致認為，傳說，除此之外，如果真的有神仙，妳能看見嗎？什麽是科學？上帝可以讓地下組織為所欲為。
問題9:這個世界上真的有媽祖嗎？嗯，要看從哪個方面。從科學的角度來說是傳說或者是迷信，但是從道教的角度來說，她是道教的神O，所以如果妳想供奉或者崇拜，這個是有的。最後祝大家壹切順利，平安健康。
問題10:媽祖真的存在嗎？中國的科學家如何解釋媽祖真的存在？媽祖就是科學，科學就是媽祖。兩者目的相同，本質相同。宗教害人，就是邪教，科學不利於承認進步是偽科學。
媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱聖母、天後、天後娘娘、天妃、天妃娘娘、梅州娘娘。這種信仰的主體據說是由真人進化而來的。對媽祖生平的考察表明，這種信仰來源於民間傳說。首先是傳說，然後是傳說的歷史化和神化，最後是普遍的媽祖信仰。
林默娘在房間中央的女巫身份，是媽祖信仰的原始形態。媽祖信仰誕生於特殊的生態環境，與海洋漁業生產及其海上活動密切相關。漁民希望有壹個海洋守護神來保護他們的安全，因為有無數的沈船。媽祖的巫女身份正好適應了人們的願望。她講人間不幸，扶危濟困，治病消災的能力符合人們的意願。