花果山是孫悟空的誕生地。美麗的山水、芬芳的花果，哺育了聰慧機智、精神矍鑠的悟空，也造就了他不畏任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在被壓在五星山腳下之前，他真的是壹只天真、浪漫、調皮的“野猴子”。看看他壹次次的“功勛”:從老龍王——定海神針手中奪走鎮海之寶；遊樂地獄撕碎了葉言的“生死簿”；大鬧天宮，喊玉帝是“玉帝老兒”；回到花果山，橫幅是“齊天盛達”...這壹時期的孫悟空，正如林語堂先生所說，“他代表了人類精神中最調皮的部分”。然而，從五星山腳下走出來的悟空，並沒有改變倔強猴子的“劣根性”，反而讓他暈頭轉向的法術讓他聽話又聽話。孫悟空的超能力此時派上了用場，壹路護送師父到西天取經三十五回。其實這也是悟空聰明機智的壹面。如果他不服從，他將被“收緊”，甚至被趕回郭華，他將無法完成保護師父免受西方襲擊的任務。林語堂說，這代表了“不甘的人類精神與神聖規範之間的沖突。”孫悟空——孫悟空，智慧和勇氣的化身，是我們心中的崇高形象。
(二)功利憨厚的豬八戒
提起西遊記，人們總會把他和“懶惰自私”、“損人利己，忘義”等不好聽的詞聯系在壹起。的確，豬八戒也做過類似“搬起石頭砸自己的腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”的情節中，他的特點最為突出。妳看，為了自己的利益(解渴)，他總是壹次次原諒自己的貪婪(先後吃掉悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最後掉進自己設下的陷阱。(在西瓜皮上壹個個摔筋鬥)但在西天取經給師父的曲折道路上，雖然沒有悟空的神通，卻也立下了不少軍事功勛。妳看，他真是悟空鬥智鬥勇芭蕉扇、探索無底洞、打絲洞的降魔好幫手。豬八戒是吳先生作品中的壹個戲劇性人物。雖然他有很多缺點，但是我們壹點也不覺得他醜，惡心。相反，在他的缺點背後，我們深深地被他誠實和人性化的壹面所打動。正如林語堂先生所說，他是壹個“充滿人欲的藝術形象”。豬八戒，讓我們覺得可親可愛。
(3)嚴厲而執著的唐僧
唐僧取經是壹個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，身為僧人的玄奘無視禁令，前往天竺取經。歷時十七年，走過壹百多個國家。他克服了許多難以想象的困難，終於拿回了真經，影響深遠，為中國佛教文化做出了巨大貢獻。在西遊記小說中，作者進壹步刻畫了唐僧百折不撓、執著追求的精神，成為許多人學習的榜樣。作為大師，他對弟子要求非常嚴格，經常教導他們要“慈悲”。
盡管這位偉大的弟子有著非凡的智慧和高超的技巧，但在他多次傷害了三個好家庭的生命後，他被不顧及他的感受地趕回了家鄉。作為壹個和尚，他行善積德，害人害己，為人們播下好的種子；作為壹名學者，人們驚嘆於他堅強的意誌和執著的追求精神。他不僅對弟子要求嚴格，對自己也從不懈怠。不被財富迷惑，不被死亡征服。不達目的誓不罷休的堅定信念使他最終取得了成功。唐僧給我們的啟示是:“世上無難事，只怕有心人。”。
(4)忠誠的沙和尚
沙僧是唐僧取經路上的忠誠衛士，也是最不令師父擔心的徒弟。肩負千山萬水的重擔，沒有壹句怨言。學長哥鬧矛盾，從中調解和解；師父被殺，挺身而出救他於死地。雖然他平時很少說話，但在保護師父的戰鬥中，他非常勇敢。沙和尚的忠誠和努力的態度永遠值得我們學習和借鑒。
好句子摘錄:
西遊記的詩很多，意境深遠，但也有重復雷同的缺點。本文精選幾首詩，希望能壹窺管中窺豹:(原文無標題，標題為編者所加)
西遊開始(選自第壹次旅行)
混沌不分天地，無人見。自從盤古破了鴻蒙系統，就有清有濁。
想知道自然的力量，壹定要看《西遊記之二胡傳》。
水簾洞(來自第壹次)
青苔堆青，白雲飄玉，片片煙霞輕搖。空窗靜室，滑凳板上生花。牛奶洞窟龍珠掛滿地，奇花異草遍地纏綿。鍋竈崖上有火跡，案板見菜。石臺上的石床真的很可愛，石盆裏的石碗更是讓人印象深刻。又見壹桿兩桿的竹子栽培，三點五分的梅花。
花果山(選自第壹次)
楊，威寧瑤海。楊、陰山魚入洞；威寧瑤海，浪翻雪浪離淵。水火之角土高，東海高聳。懸崖奇形怪狀，墻被削掉。懸崖上，蔡峰雙聲；墻未削，麒麟獨臥。峰頂時金雞啼，每條龍進出洞窟。森林裏有鹿和狐貍，樹上有靈鳥和仙鶴。瑤草花開，松柏花開長春。仙桃常結果，每次修竹，藤藤密，四面草新。是擎天柱裏所有河流交匯的地方，所有的災難都不動大地的根。
通天河(選自第四十七章)
太陽照在月亮上，影子在天上飄。
淩派吞華嶽，流過百川。
萬頃波濤滾滾，萬頃波濤滾滾。
岸邊沒有漁火，蒼鷺睡沙頭。
不知所措，像大海壹樣渾濁，壹眼望去更是無邊無際。
晚風的古意(出自第六十四章)
巖前古寺有寒枕，鎖廢丘。白鶴在中深年，綠草在春秋以來的舞臺下。
竹搖青聞疑，鳥聲似悲。雞犬不通人少，閑花野藤圍墻。
五客詩(選自第六十四章)
禪潔如月，詩清新如碧。
好句子充滿美，好文章不缺寶。
六朝後繁華盡，四朝初又刪雅贊分。
半枕松風茶未熟，春意盎然。
古風，月光懷舊(選自第36章)
當空掛鏡，山河滿影。瓊樓玉宇滿光，冰清銀盤涼。
此時萬裏皎潔，是壹年中最亮的今夜。像霜餅離海壹樣泥濘，卻像掛在藍天上的冰輪。
在另壹個亭子的寒窗裏寂寞，山村野店的老人睡了。當我第壹次來到漢源時，我被秋天震驚了，然後我去了秦樓宣傳晚會。
郁亮的詩流傳著晉代的歷史，袁弘的不眠之舟。
雪在各處的窗戶裏歌唱，冰弦在每個庭院裏演奏。今夜悄悄來山寺，幾時回故鄉？
聽寶塔裏的夜(下)第六十二章
冷風從墻上吹來，所有的燈都亮了。六條街道關閉，三個城市關閉。
漁船歸深樹，耕田短繩，樵夫斧歇，學生背書。
雷音古寺
在孤山之巔，樹根與須彌山脈相連。巧峰排列，怪石參差。懸崖下，九重葛花，沿著蜿蜒的小路，芳香撲鼻。仙猿采果入桃林，似焚金；白鶴獻松枝，捧玉如煙。蔡鳳雙是對，青鸞是對。蔡峰雙雙對，令天下聞名；青鸞說的沒錯，風中起舞天下罕見。我還看到黃森森的金瓦鴛鴦上蓋著瑪瑙瓦。東線、西線都是宮中明珠；在南方和北方，妳看不到寶藏和珍寶。陽光照耀著天王殿，守護殿前噴著紫色的火焰。浮屠明顯，碗中花勝天上花。雲閑日長。紅塵未盡，法堂無虧。
精彩細節描述:1。東海借兵器:龍王指定，“就是那個發光的。”悟空撩起衣服摸了摸。那是壹根鐵柱，大約有水桶那麽粗，兩英尺多長。他在過道裏使出渾身解數:“太粗太長，但短壹點瘦壹點才能用。”之後，寶寶又矮了幾尺，瘦了壹些。當我把它從海裏拿出來的時候，我發現兩端有兩個金箍，中間有壹塊黑鐵。箍的旁邊，刻著壹行字，叫“如意金箍壹萬三千五百斤”。我暗自得意，說:“我看這寶貝就滿意了！”他壹邊走，壹邊自言自語地搖著手。“再矮壹點瘦壹點就好了！”“拿出來，才兩尺長，碗口粗。
2.大鬧天宮:蟠桃節那天，孫悟空喝完了宴席用的仙酒，闖進太上老君的丹房，把葫蘆裏的仙丹全吃了，然後回到水簾洞。玉帝痛恨孫悟空擾亂蟠桃節，下令四大天王、李多塔王、哪咤王子抓悟空，65438+萬天兵被悟空打敗。玉帝派二郎去對抗孫悟空。
3.形容女兒國國王:眉如玉羽，肌如羊脂，面襯桃花瓣，金鳳凰絲疊。秋波妖嬈，筍子纖巧嫵媚，斜紅紗飄艷，高簪珍珠放光彩。昭君有何妙處，確是比更勝壹籌的石。腰微展，金羨。
4.借芭蕉扇:孫悟空又要來到翠雲山，這次變成了鐵扇公主的丈夫牛王默。鐵扇公主不辨真假，就收留了他。說起孫悟空借扇子的事，假牛王默故意拍著胸脯說:“真可惜，真可惜，他為什麽要把那個寶貝給壹只猞猁呢？”鐵扇公主笑道:“陛下息怒，賜他壹把假扇。”假牛趕到:“真範妳藏在哪裏？小心照顧它。猴子善變，小心他再騙妳。”鐵扇公主道:“陛下放心。”她從嘴裏吐出了真正的扇子，只有杏子葉兒那麽大。悟空喜出望外，連忙抓在手裏，問道:“這麽小的東西，為什麽能扇出八百裏火焰？”鐵凡公主道:“陛下，您已經離家兩年了。妳怎麽能忘記妳自己的寶藏呢？只要妳看了公式，這把扇子可以長到10英尺2英尺長。”孫悟空牢記在心，把扇子放進她的嘴裏，擦了擦她的臉，現出了她的本來形象。她走出了香蕉洞。鐵扇公主氣得倒在地上。
5.真假美猴王:悟空為了懲惡揚善，幾次殺死窮兇極惡的強盜，唐僧是不能容忍的。唐僧趕他走的時候，六二獼猴打傷了唐僧，帶著行李去了花果山。沙僧去花果山找悟空，卻不知道有劉二獼猴，被趕出了花果山。沙僧在觀音那裏狀告悟空，悟空在那裏受罪。悟空得知有人在花果山敗壞了自己的名聲，急忙趕往那裏。水裏沒人能認出來；冥界的關註是可以認識到的，但因為他無法制服這個惡魔，他不敢透露，所以他指示他們去雷達陰寺。佛祖用金缽罩住劉二獼猴，現出真面目。悟空因為他打傷了師父，就把他打死了。最後，師徒和解了。
閱讀理解:讀完《西遊記》
讀《西遊記》感觸頗深，故事的曲折和唐僧師徒的離奇遭遇給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中講述了唐僧師徒三人歷盡艱辛，驅魔降魔，經歷八十壹難得真經的故事。正是這個離奇的故事贏得了讀者的心，使這本書成為中國古代四大古典小說之壹。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧——虔誠信佛，倔強執著，孫悟空——仗義執言，技藝超群，是妖魔鬼怪的克星，豬八戒——貪財好色，但不乏善心，沙僧——心地善良，安於天命。這四個人物各具特色，性格迥異，恰好形成了鮮明的對比，讓我不得不佩服作者高超的寫作技巧。也許作者擅長刻畫人物，這是他的精妙之處。其中，孫悟空是我最喜歡的。因其神通廣大，技藝高超，壹路成功取經保護唐僧，成為我心目中的英雄。此外，他身上有壹種叛逆的心態，他與強大勢力作鬥爭的勇敢精神讓我非常欣賞。
書中寫到唐僧師徒經理人經歷了八十壹難，讓我想起了他們的堅忍、無畏、執著。這真是壹種值得我們學習的精神。想到自己的半途而廢，虎頭蛇尾，不禁為自己沒能像他們壹樣堅持下去而感到慚愧。也許這就是我所欠缺的，只要我能把壹件事從頭到尾做完，不管是成功還是失敗，只要我盡力去做，對我來說也是成功的！因為我做到了，而且堅持到了最後。
那四部厚厚的名著，是每個自稱熱愛中國古代文化的人都需要的。自然也避免不了低俗，勾心鬥角，愛恨交織。他們此時不適合閱讀，於是我又打開了西遊記，進入了光怪陸離、五彩繽紛的神話世界。這是壹部人人都愛讀的經典名著，每個人在讀的時候都能得到不壹樣的感受和啟發。有人喜歡它鮮明的個性。有人喜歡它宏偉的整體形象；有人喜歡它活潑幽默的語言；有人幹脆把它當成道德修養小說，或者政治寓言。但在我看來，它什麽都不是，它只是壹個“遊戲”，而且是壹個簡單的仙界。看這部小說的時候，我常常有壹種* * *，這壹定是我內心深處對自由吶喊的渴望！1.自由在又壹個人格受到限制的學期後，孫悟空的形象已經完全激發了我內心的潛力，但是根深蒂固的向往——對完全自由的向往。孫悟空破土，“不優麒麟，不優鳳凰，不優人間寶座”，沖進龍宮，在花果山稱王。可以說，人性已經擺脫了壹切束縛，完全自由了。他的品質最突出的特點是向往自由。他永遠在追求自由，他的壹切奮鬥都是為了自由。這樣生動的形象給了我尋求和追求自由的力量和勇氣。簡而言之，我覺得現代人對自己的生活狀態，尤其是精神方面更加安逸，缺乏壹種開拓精神。尋求更大自由的精神。第二，神話現在是壹個遠離神話的時代。日常生活過於現實，以至於排斥充滿幻想的東西。神話絕不是幼稚的產物，但它有著深刻的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說:“神話是各種藝術的必要條件的原始材料。《西遊記》是中國神話小說的巔峰之作，是神話文化的最高境界。然後中國的神話文化逐漸衰落，神話不被重視，連西遊記都很少有人關心。只有孩子們會被孫悟空征服，所以只有孩子們對未來有浪漫和幻想的希望。”第三，對於英雄“英雄”有很多不同的解讀。在《辭海》中，主人公被說成是壹個傑出的人物，曹操說主人公應該有機會包容宇宙，在天地之胸中呼吸。在我看來，英雄就是那些固執地掌握自己命運的人。孫悟空無疑是壹個典型的英雄。為了自己的自由和尊嚴，他不怕與壹切抗爭。正是因為這種對抗中的懸殊差距，壹個知道自己做不到的勇者，才能表現出他的英雄品質。重讀西遊記，讓我覺得它不屬於壹般名著的特點。我相信並希望它永遠向妳展示“自由與神話”。