與裝瘋賣傻的王重陽相比，馬玉的人生境遇大不相同。王雖然才華橫溢，武功高強，但他的仕途卻不盡如人意。他壹輩子只擔任陜西酒稅監的小官職，所以郁郁寡歡，醉生夢死。他沈溺於愛情，終日揮霍錢財，結果卻引起了家人的怨恨。突然我的心碎了，在幹河遇到了壹個神仙，於是我決定拋棄妻子，屏蔽兒子出家。相反，出家之前，馬玉家財萬貫，重財輕義，深得鄉親們的信任。他在山東浮山縣做官，對自己的仕途非常自豪。他和妻子的關系也很融洽，育有庭珍、庭瑞、庭覺三子，可以說是幸福的生活。這時他腦子裏唯壹的擔心就是，有壹次他夢見兩只豬喊救命，但是來不及救；術士孫子淵占蔔此事，說他的壽命不會超過四十九。他嘆道:“生死不在人，何不親近有道之人？”因此，他不僅在夜夢家園設置了仙鶴飛翔的道館，還邀請陸道士主持，並經常與高聚才、禪師等道教人士互動。出家之前，馬玉擁有壹些權力，但在世俗智慧的偽裝下，他不可避免地感到孤獨。時間漸漸飛逝，當他不再風華正茂的時候，他開始沈迷於飲酒。1167年秋，與友人高聚才、戰主飲酒時，作詩曰:“持袁而守壹，今無懈怠者。終日杯滿思，那人卻在我醉時助我。”中秋節過後，王重陽從鐘南山遠道而來告訴他，“不遠，但我是來幫助醉人的。”聽了這話，他若有所思，馬上問王:“叫什麽名字？”王答:“(道是)五行不到處，當父母不生。”他突然意識到壹些事情，於是他邀請王重陽回家居住，並建立了壹個名叫“全真”的尼姑庵。
王重陽肩負著“穿越七境”的使命，千裏迢迢，為的就是讓事業和家庭兩全的馬玉棄俗入道。王重陽使出渾身解數，表演了壹些家喻戶曉的故事來改造馬玉。1167年10月，他鎖尼姑庵百日，叫馬玉日賜飯，晚上進入馬玉夢中，警示天堂地獄輪回之苦；並送給馬玉和孫氏梨和栗子，暗示夫妻必須分開。馬玉在他的《頓悟集卷》壹書中描述了他的夢想，並說:“重陽祖師受了千百種方法的引誘，終於有了對登山的熱愛。突然有壹天晚上，夢站在中庭，嘆息著:我的人生就像壹個精致的瓷碗，壹失手就會碎成碎片。話還沒說完，我就從空碗裏掉了下來，開始哭。第二天，老師說，妳昨晚嚇壞了。我才意識到。”同卷《覺悟》說:“我夢見我老婆叫我媽，她愛我妾的時候也叫女人。因為前生不理解，內心不理解，換了壹對情侶。”
多夢覺醒後，他決定跳出這種生死輪回的痛苦，於是將自己的全部資產都給了兒子庭珍等人，與妻子孫氏離婚，同時寄去了孫女婿出家的期望。他說:“我勸孫谷修壹條路，永遠只是掃她的心。殺三屍六費，無憂，常清常靜知玄妙。”
1168年正月，重陽節開鎖百日，求道名法號出家。這壹年，馬玉46歲，和術士預測的壽命相差不遠。1168年2月，全真堂王重陽門下四人，馬玉、譚處端、丘處機、王楚壹。他們跟隨祖先來到昆崳山的夏衍洞穴。這時，馬玉突然頭痛，被父親趕下山治病。他在《重陽悟道集》卷二中記錄了當時的真實情況。王重陽寫道:“丹陽住在昆崳山的煙霧洞裏。因為他的心沒有死，所以他感到惡心，並患有偏頭痛。疼痛難忍，像水壺。讓他下山在家調整就越痛苦。有人上山報告，有人來的時候，馬先生已經疼死了。他聽了，拍手大笑，說:我是來成仙的，我願意教死它。因為他不信，所以他覺得這個病。”
王重陽認為馬玉是因為迷戀世俗和不信而染上這種疾病的。他加持了法水，給了馬玉。喝了之後，治好了病，並寄語道:“人入道，須戒酒色財氣，攀愛煩惱。況且也沒有什麽好藥。”但這件事之後，創始人把馬宇當傻子，避而不見。10月，馬玉燒了誓章後，我們又在文登見面了。
1168年至1169年兩年間，王重陽在山東寧海、萊州、鄧州等地建立了七寶、金蓮、三光、玉華、萍萍五社，馬玉的妻子孫氏於1169年5月5日在易金蓮堂出家。創始人名獨，號靜散。同年十月，和他的四個弟子馬玉、、、丘處機，西行至汴梁(今開封)，住在王家。1170年正月，登夏前，教馬玉五密言，曰:“丹陽已得道，我真知，所以無慮。”馬玉此刻立下誓言，道:“壹要出版師父全集，二要三年順從師父，三要勸十父母棄俗修仙。”這三個願望，後來都在柳江村的“祖庭”實現了。
1174年，壹個月夜，馬玉和三個朋友坐在秦都鎮真武廟(陜西省)前，各抒己見。馬玉說鬥窮，譚處端鬥是，劉處玄鬥精氣神，丘處機鬥閑情，此時的子思似乎已經達成協議，以不同的方式發展門派。第二天，馬玉回到了他的祖屋，並且去了他的祖屋。他直到1178年才出門。
馬玉駒為了革除奢靡之風，凈化心靈，封殺了他的修行。這裏的陳設很簡單，只有幾個長沙發、筆硯和羊皮，但什麽都沒有留下。他光著腳，不點蠟燭，早上吃壹碗粥，中午吃壹碗面，中午以後不吃飯。這種日復壹日的生活，長期苦行的結果，讓他的身體非常虛弱。1178年，我出門，從祖居到華亭，咳嗽吐血，病重。在他的《洞穴玄金玉集》壹書中。卷八》，有記載:“西遊華亭，住山洞，偶有火毒，吐血咳嗽。病誓來的很緊，很多道友給了藥，但都很崇拜，不敢嘗。也有人說，吃生蔥醋，毒可解。三思而行，道家有病，別人治不了。讓我們自主。”這段時間的馬玉，壹直是打破生死，隨遇而安。所以，當182年發生所謂派遣事件，也就是晉朝頒布法令，將沒有派遣的道士遣送回鄉的時候，馬玉也順應天命，回到了東方的故鄉。時間久了，馬玉老人也成了壹代宗師，受到了老友和老鄉們的歡迎。像夕陽的余暉，散發著美麗的光澤。所到之處人氣爆棚，雷霆萬鈞，激起了狂熱的渠道熱潮。文登、芷陽兩個主城的時候，村民們聽從勸告，燒船網，都出現了海城重樓的奇特景觀。大定二十二年(1184)，馬玉自娛自樂，載歌載舞，似乎很快樂。第二天，大師報告，孫仙姑死在河南洛陽。馬玉接著敘述說，他前壹天晚上載歌載舞，因為他看到孫仙姑陪著仙樂乘著彩雲回到了大海。
183年9月，馬玉坐在文山城北第三教堂的酒席上，王道士拿著木琴來了。他開始寫《曹劌山》，以示返璞歸真之意。宋雲:
如果妳什麽都做不了，那妳什麽都可以做。可以無知，可以無所不知。
如果知道這壹點，誰不會去做。因為這個原因，誰知道。
風在沙沙作響，樹葉在飛舞。聲嘶力竭，大雁歸南。
天下亡，日月催。老了想死，可還是貪。
它傷害了世界，靈魂想飛。我快死了，我的心想毀滅。
很難，是人之常情。指青山，當早歸。
青山夜，明月飛。青山清，明月歸。
餓了要吃夏的，渴了要喝。與世隔絕，人不知。
什麽都不知道，什麽都不做。如果這顆心被摧毀了，它會被修復。
蒼天突然有了壹對華妃。我在第三宮，我在紫色裏遊泳。
同年(1184)十二月二十二日，學派創始人王重陽在萊陽遊仙宮拜謁，與弟子夜話至二更。突然，天下起了大雨，他鼓勵弟子:“我今天要去仙社，我要堂堂正正地回家做壹個快樂的神仙。”想要成仙，就需要努力修煉，註意不要退縮。”說完，坐起來等死。
在王重陽的弟子中，馬玉的悟性最深，也最快。弟弟丘處機在比較兩者異同時，說:“我與丹陽認識較淺，所以理解較慢。丹陽會悟死，所以會快。我意識到壹切都是虛幻的，所以我得到了這個詞。欲知死寂，似強梁死現。至於死，怎麽會有強梁呢？如果妳實現了幻覺，妳就不會死。如果妳還有事，妳就遲到了。”