鑿毛坯的基本要領是:從上到下，從前到後，從外到內，由淺入深。從上到下，是從頭到腳；從前到後，就是先鑿前面，再鑿後面；由表及裏，即從木材表面開始，壹層壹層向內剝離；由淺入深，即先挖淺的地方，再挖深的地方。在鑿毛坯的時候，也要註意留有余地，就像剪衣服壹樣，要適當放松。民間行話說得好:養肥了，可以換成小的，但是很難恢復。“內距要小，不能大，記住雕刻就是減法。”
挖精空白:先從整體角度調整比例和各種布局，再逐步落實和形成人物、五官、肢體、服飾、道具等具體形態，為打磨留有余地。在這個階段，作品的體量和線條已經變得清晰，所以要求刀法圓潤流暢，要有充分的表現力。挖細坯的鏤空技巧要求用縱向纖維組合鏤空，鏤空多余部分。需要使用加肋法，即在作品容易折斷的部分留壹小塊材料使其附著在相鄰部分，作品完成後再用薄刀密片法去除附著的肋。
拋光:拋光的目的是用精雕細琢，用薄刀修整薄坯上的刀痕和豁口，使作品表面細致完美。要求刀軌清晰精細，或圓或直，力求表現出各部分的細微細節和紋理。
打磨:根據某些作品的需要，用不同厚度的木工砂紙將白木雕打磨成細密光滑。要求先用粗砂紙，再用細砂紙。應沿木纖維方向反復打磨，直至刀痕砂道消失，展現出漂亮的木紋。要註意保持作品輪廓清晰，線條流暢。
雕發紋飾:用三角刀雕發紋飾，要求擡刀要快、穩、勻、細。
著色拋光:著色不僅是為了彌補某些材料的不足或缺陷，也是為了加強作品的質感美和形式美。所以作品的著色要酌情決定，盡可能體現木紋之美。顏色要深而亮，符合天然木材的各種美感。
施釉的目的是滋潤木材，使作品有光澤，同時起到防汙作用，便於長期保存，所以要求滲透均勻，亮而不俗。
配置底座:底座不僅是主體的支撐，也是雕塑不可分割的壹部分。因此要求底座的造型尺度要與作品的內容形式相得益彰。曲線生動的作品可以用壹個簡單樸素的底座來襯托，造型簡單或莊重的作品可以在底座上雕刻。總之要註意彼此之間的比例協調，註意語氣上的相互對比，不要以主人自居。曲陽是中國雕塑之鄉。曲陽南部的巖石純凈、堅韌、光滑，味道獨特。豐富多彩的資源為藝術家們施展才華創造了得天獨厚的優勢。曲陽石雕既保留了魏晉玄妙朦朧的粗框精神，又繼承了唐宋時期自然豐滿、莊重優美的造型，以觀音菩薩、華麗女神和龍、鳳、獅、獸為藝術造型。中國當代工藝美術大師盧金橋以精湛、通透的牙雕、木雕技法，豐富了石雕的雕刻技藝，開創了小精品的生產，拓展了石雕創意的廣闊天地，使曲陽石雕成為現代民間石雕的重要代表。據了解，曲陽縣現有大小石雕廠2300多家，產品出口100多個國家和地區，年產值數億元。
關於石雕藝術的起源，在曲陽有壹個非常流行的傳說:春秋戰國時期，與鬼谷子齊名的黃石公隱居黃山，將《雕天書》傳給了兩位曲陽弟子。從此，曲陽人學會了雕刻。
曲陽石雕至今已經歷了2000多年的發展，曲陽雕塑家輩出，雕刻藝術不斷創造著中國乃至世界的輝煌。元代雕塑家楊瓊雕刻了“壹獅壹鼎”，在元世祖被忽必烈譽為“絕技”。清末曲陽雕塑家作品《鶴》、《梅幹菜》獲巴拿巴太平洋萬國博覽會銀獎，從此有“曲陽石雕天下鹹”之說。新中國成立後，曲陽石雕藝人先後參與了天安門廣場的修復和人民英雄紀念碑、人民大會堂、毛主席紀念堂等重大工程的建設。曲陽雕塑享譽海內外。沂水硯，又名沂水古言，是中國傳統硯種。產於河北省伊州(今易縣)，故名。傳說始於唐朝。這塊硯臺取自沂水河邊的壹塊軟的紫灰色水巖。藍黃條紋自然點綴，石質細膩，軟硬適中，色澤鮮艷。山上雕刻的硯臺精致古樸，防潮耐固，易上墨，適合書畫，書寫流暢。易硯因其材質而得名，藝人根據其材質進行藝術表現，精心設計，巧用硯，巧用刀。千百年來，伊硯以其悠久的歷史、上乘的天然石材和獨特的藝術風格而聞名於世，在中國博神精美的硯文化和藝術史上占有重要地位。“沂水硯”是沂水硯的傑出代表和品牌。
沂水硯是壹種紫灰色的水巖，名為“紫水晶”和“玉帶石”，石質極佳，堪比端硯。石材往往點綴著天然的黃、白、綠等顏色的斑點，紋理細膩，質地柔軟，韌性好，硬度適中，自然。用這種方法制作的硯臺具有著墨快、無破損、墨勻、不易蒸發的優點，並具有著墨、蓄墨、潤筆、激墨的優良特性。《益州誌》記載“巖非溪尾”。“硯紫、綠、白，細而硬，為硯相當好”。
沂水硯因采自沂水河畔鐘南山古黃伯陽洞的石頭而得名，而沂水的名字則來自於約5000年前生活在沂水兩岸的壹個商人家族——彜族部落。山海經野東經:王海托有夷，河伯有仆牛，有夷殺王海取仆牛。仆人這個詞的意思是占蔔。在古代，占蔔使用龜甲和牛肩骨作為工具，上面刻有甲骨文，這是來自牛叫的壹只擅長占蔔的仆人牛，用於占蔔。可見，《易經》中的“易”字，應該來源於《易經》中的“易”字。沂水河水靜深，水質清澈。它深情擁抱著兩岸的秀山。清西陵，商賈之地的風水寶地，建在沂水北岸的雲蒙山腳下。所以，沂水硯是沂水產的，從根上繼承了天地靈氣。作為吉祥物品和風水鎮，更增添了壹份神力。
沂水硯的雕塑家使用的工具有鉆、刀、鏟、鋸等。以料定形，以石構圖，以硯質去粗存精，以料施技，運用平雕、豎雕、透雕、浮雕、陰陽雕等技法制作。沂水硯有天然的石眼或石膽，為巧妙地利用天然的石眼和石膽生動表現花鳥魚蟲、自然風光、亭臺樓閣、歷史人物提供了廣闊的空間。因此，沂水硯設計成為表達藝術靈性的重要環節，成為化腐朽為神奇，賦予厚重的石頭以鮮活的生命和靈魂的偉大創造。因產於浙江省東陽縣而得名。始於北宋，距今已有1000多年的歷史。到了清乾隆年間，東陽木雕已經聞名全國。東陽木雕以浮雕技法為主，既是觀賞品，又是實用品。其藝術風格獨樹壹幟。在設計上，借鑒了散透視、鳥瞰透視的傳統構圖，講究布局飽滿，散而不散，多而不亂，保留平面，不傷整體素材，突出主題，表現情節。各種家具雕刻精美，裝飾部位適當，花紋協調，線條流暢，刀法清晰。在木雕的畫面上，他們往往運用多情節、多層次的傳統技法，構圖飽滿，排列得當，裝飾性強，形象生動，突出主要人物和情節。
東陽縣著名的明代建築“蘇永堂”上的木雕富麗堂皇，已被列為浙江省重點文物保護單位。1957年為杭州靈隱寺大雄寶殿制作的“釋迦牟尼佛”高19米，2噸玻璃燈、香案等佛具，氣勢恢宏。1958期間為中國駐蘇聯大使館做了壹個80多米長的建築裝飾，裝飾效果很強，為建築增色不少。1981年，為新加坡“東宮樓”制作了14個大屏條、60多個掛屏、75個屏插，輝煌壹時。在“東宮公館”的開業典禮上，新加坡總理李光耀聲稱這是“新加坡最完美的建築裝飾”。婁水明，著名工藝美術家，早年在香港從事東陽木雕，作品在東南亞國家享有壹定聲譽。他將傳統東陽木雕與現代西式家具完美結合，設計的家具暢銷國際市場。東陽的木雕有2700多個品種，在外貿出口中很受歡迎。浙江是中國黃楊木雕的傳統產地，主要分布在樂清縣，約有150年的歷史。它起源於元宵節時流行的“龍燈節”，是裝飾在雕龍燈骨架上的小雕佛像。到了清末，著名的黃楊木雕藝術家朱子進行了創新，使黃楊木雕從民間龍燈的附屬裝飾發展成為壹種藝術欣賞。
黃楊木生長緩慢，有“千年矮”之稱。它的質地堅細，黃潤，很像象牙。隨著時間的推移，它的顏色會逐漸加深，簡單而美麗。它的特點是體積小，精致小巧。除了圓雕、雕版、深浮雕，還有鑲嵌等技法。
浙江黃楊木雕在繼承優秀傳統的基礎上，既反映了現實生活和社會主義時代的風貌，又有歷史題材和民間故事，湧現出許多優秀作品。著名藝術家王的作品《蘇武牧羊》講述了公元前100年匈奴戰敗後，壹方面假惺惺地派遣使者求和，另壹方面又伺機再次入侵中原。漢武帝為了答復匈奴，派統帥蘇武，以連續的節日向匈奴進發。匈奴首領可汗試圖說服蘇武背叛朝廷，投降匈奴。但他寧死不屈，惱羞成怒，把他流放到北海放羊。蘇武歷盡千辛萬苦，於公元前85年被漢朝使者解救。他去中國的時候才40歲，在匈奴被折磨了19年。他回到長安的那天，人們出來迎接他。看著白發老人手裏還拿著壹個光滑的結，大家都不為所動。他們都說他是個正直的紳士。
這件優秀的黃楊木雕再現了這位可歌可泣的民族英雄，在1954全國民間工藝美術展上受到好評，還參加了在莫斯科舉辦的社會主義國家造型藝術展。1957年作品《巡邏》入選北京軍事博物館三十周年展覽。65438年至0959年，他的大型木雕作品《畢升》在北京歷史博物館長期展出。溫州工藝美術學院著名藝術家葉潤洲，出生於壹個四世同堂的黃楊木雕世家。他功底深厚，擅長雕刻技藝。他在繼承傳統、創新的基礎上，總結經驗，取得了壹定的成就。代表作品有《飼養員》、《女神撒花》、《大家都開心》等，有的獲浙江省創作壹等獎，有的作為國禮，有的出國展覽。如今，黃楊木雕已經銷往30多個國家和地區。主要產於福州莆田、泉州等地，始於明末清初。起初只是建築和家具的裝飾以及寺廟佛像的雕刻，後來逐漸形成了獨立的木雕行業。福建木雕的原料主要是桂圓木，生長在閩南，脆纖維細，便於雕刻。雕好後打磨，晾幹，然後染成龍眼核、荔枝核、橘柚黃、古銅色等顏色，再罩上壹層漆，漆幹後打蠟使之光滑。在動物作品中，牙齒是骨頭做的，眼睛是玻璃做的，鑲嵌在動物身上，使其更加生動。
歷史上福州木雕有三個不同的流派:①以陳天賜為代表的大板村派。他主要雕刻了壹些彌勒佛、觀音、十八羅漢、八仙等宗教人物，後來還有壹些仙女、神獸。除了桂圓和黃楊木，用的材料還有象牙、牛角、竹根和紫檀。②以劉青媛為代表的襄垣鄉村學校。他們擅長雕刻草蟲、花卉、果盤、木雕等，精致生動。如《劃龍舟》《踩水車》等作品。③以王慶慶為代表的雁塔鄉派，又稱漆器派。他擅長雕刻圖案和與漆器結合的浮雕花鳥作品。早在明清時期，金漆木雕就有很高的藝術水平。無論從建築中的雕梁畫棟，還是屏風神龕、盒子、香爐、床、櫃子、燭臺、筆筒等等與生活息息相關的物品，都用金漆木雕裝飾。
它精選優質樟木，先鑿粗坯，再精雕細刻。經過打磨，最後貼上金箔，呈現出金碧輝煌的藝術效果。題材方面，多選擇民間故事、神話傳說、地方戲等。在構圖上，飽滿、勻稱，往往是連續的，用曲折的路徑來區分不同的情節和場景。在技法上，有浮雕、花雕、多層雕、圓雕等。並加入適當的藝術誇張。建築中的雕塑是粗糙的，刀法是簡潔的，動態的。比如人物的五官，鼻子高，眼睛深，嘴巴尖。把它放在高處，仰視使它恰到好處。常用的茶櫃，或祭祀盒，香爐蓋等。雕刻精美，便於仔細觀看。
解放後，著名藝術家張建軒的《飯籠》雕刻精美，富有生活情趣，曾獲世界青年學生節銀獎。朝陽縣手藝人葉希勇的作品《飛越湖頂橋》是壹部大膽嘗試現代題材的新作。他將鐵索橋的鏈條雕刻成可移動的鏈條，襯托出他作品的主題。汕頭工匠張偉懷為廣州東方賓館設計了壹個大型木雕裝飾“大觀園”，長14m，高49m。畫面* * *容納13個展館，100余人，姿態各異，布局對稱，路徑通透，密度均勻，金碧輝煌，遠觀氣勢磅礴，近觀精致細致，為酒店增添了不少光彩。工藝品銷往港澳、東南亞、歐美。蘇州雕塑主要有紅木小件、牙雕、黃楊木雕、竹雕、硯雕、印章動物紐扣等。，並聞名全國。
著名工藝美術家呂漢生，技藝全面。他和他的老師* * *創作的黃楊木雕《荷葉文字》至今珍藏在上海博物館。它由天然樹樁雕刻而成，幾個表面鑲嵌著桃花心木，形成荷葉的脈絡。荷葉邊緣卷起，點綴幾只小青蛙，整體造型生動美觀。特別是每壹個葉紋嵌入的榫都在反面，正面沒有瑕疵。產於山東曲阜縣，由漢代孔子第九世孫孔騰創建。它以孔琳曲阜特有的木材為基礎，主要品種有龍頭手杖、人物、花卉等。當時是給孔子過生日的禮物。解放後，孔子的後人孔憲斌繼承了他的祖傳技藝。如今，木雕已成為曲阜的主要旅遊工藝品，深受中外遊客的喜愛。