黃州新小竹樓文言文知識點1。黃州新小竹建築中的知識點
文章來自蓮花山課件WWW.5YK. J.cOm《黃州新竹樓》本次講座是關於教育信息1。教學內容:王玉成《黃州新竹樓》2。學習目標1。教學重點這節課的重點是在理解課文的基礎上閱讀課文，背誦第二、三段。
在閱讀中體會作者的思想感情，在閱讀中感受另壹種文風——簡單樸素。《王騰亭序》、《阿房宮賦》和本文都是關於建築的。前兩篇那麽華麗，這篇卻那麽簡單，這和作者的寫作風格有關，當然也和寫作的對象有關。
這些都要在閱讀中體會到。2.講授這門課程的難點在於它構思巧妙。
其立意對逐步深化思維、逐步揭示主旨起到了很好的作用，而且寓意深刻，學生很難理解，需要用心去理解。第三，知識總結。巨人王宇澄(954~1001)有《小畜集》。
北宋初年，詩歌大多輕佻浮華，缺乏人民性。王宇澄盡力還原這種趨勢。他提倡杜甫和白居易的詩。在北宋模仿白居易的三位著名詩人(另外兩位是蘇軾和章雷)中，他是最早的，也是影響最大的。
他對杜甫的評價也值得關註。當年推崇杜甫的人，都說他能“集大成”過去作家的所有長處。比如元稹在工部尚書袁外郎墓上的碑文，說“小與大各有所長”，“古今之風”；王禹偁註重杜甫的“推陳出新”，在《日久更淡更鹹》壹詩中，稱贊杜甫開拓了詩歌的領域:“《子美集》開拓了詩歌的天地”。
四。文本分析(壹)寫作背景本文寫於王禹偁貶黃州期間。北宋政治改良派先驅王禹偁壹生為革除弊端而不懈奮鬥，多次被貶謫。
唐太宗淳化二年(991)，奉詔判大理寺時，因虛妄為徐玄學得罪皇帝，被貶為商州應永副使。道光元年(995)，亦翰林學士。在太祖宋皇後的葬禮上，他直言不諱，觸怒了最高當局，降職滁州知州。
《滁州謝尚標》說:“誠不易，心總知止，性之每病，皆因邪。不是人，就會利誘而不去；物以和為貴，逼其死而不從。”
真宗即位，恢復聖旨知識，參與撰寫《太祖實錄》，因知書達理辭去宰相，降為黃州周知。他寫《聖胡夫》抒懷，說“屈身而不屈道，雖無所失”。
本文中的“四年，東奔西跑”指的是我被貶楚以來的經歷。王禹偁在黃州呆了三年，又被調到周琦周知，不久就病死了。
王禹偁是北宋倡導詩文革新的重要人物。他稱贊韓毓文，聲稱:“誰慈悲誰還跟我，寫李。”
呼曰:“自賢統以來，斯文未競，宜聞之。”他的文章內容豐富，筆墨飄逸，議論抒情。
他以平實、素雅的風格，吹走了宋初文壇“五言詩”的陰霾，帶來了壹股清新的變革氣息。這篇文章是他晚年的作品，已經完全脫離了五代的文風，達到了藝術上的成熟。
(2)逐段欣賞1段:新竹樓的原因。(註意分析文中顯示的原因和隱含的原因。黃岡有很多竹子，可以代替陶瓦，明著就地取材，暗裏表達對竹子的喜愛。)第二段:竹樓的視聽美。
(竹樓的“眼光”有遠有近。竹樓的“聽”適合聽急雨、密雪、琴、詩、棋、壺，以及豁達自適的優雅。
(讀書——世界的消遣。開著攬勝欣賞風景，醒酒茶歇送夕陽，迎明月，自得其樂。)
第四段:竹樓的詩韻。(介紹世界名樓的目的是鄙視權貴，對比竹樓的魅力和作者的野心。天下名樓華麗，我卻不取，可見我的高遠誌向。)第五段:祝福竹樓。
(四年奔流，人不如竹的慨嘆，願竹樓不朽寓意)(3)文章主旨黃州雖是宋代官員貶謫的窮鄉僻壤，但南臨滔滔長江，西臨連綿山巒，由此入江的滔滔江水氣象萬千，國內景區赤壁遊人如織。而作者卻忽略了山水風光，沒有去思考古代的愛情。相反，他著眼於普通的竹子，並對竹建築的描述對象進行了深入挖掘。
這是為什麽呢？因為竹子對於中華民族來說並不是壹種普通的植物，它常常被作為人格力量和人格理想的象征。蘇軾說:“沒有肉可以吃，沒有竹不能活。
無肉使人瘦，無竹使人俗。人有瘦有胖，但壹般人無藥可救。"
鄭板橋說:“蓋竹之體瘦，壯而孤，枝傲雪，似君子豪邁淩雲，不卑不亢。”(《鄭板橋集》補遺)自古以來，文人墨客都樂於以竹為對象作詩、作文、作畫，以示個性，以示隱逸。
王禹偁被貶黃州，那裏有許多竹子，自然使他借竹抒寫人生經歷。作者沒有描寫和贊美竹子，而是描寫了用竹子建造的竹樓，這其實是他的“精神家園”。
(4)寫作思路本文不遺余力地寫了竹建築的不尋常之處:1自然段簡要寫了黃岡用竹子建房的好處，為下文對竹建築的詳細描寫做了鋪墊。第二段寫了“遙望樓臺”和“樓中六服”，詳細寫了在樓中，妳可以享受到在別處享受不到的各種清韻和雅致。
第三段描述的是樓主造成的“流亡生活的勝利”。第四段將歷史上的四大名樓與竹樓進行對比，展現了竹樓之美。
最後兩段描述了作者每年奔波的坎坷經歷和對竹樓的思念和眷戀之情，並說明了寫作時間。(5)審美1，象征主義。
與四大名樓中的高華麗芙相比，這座竹樓實在寒酸。而高華麗芙卻藏汙納垢，還有無盡的華而不實的庸俗，這就是“我不拿”；小竹樓。
2.黃州新小竹建築知識點
黃州新建小竹建築實錄(譯文)
王禹偁
黃岡壹帶盛產竹子，大如椽子。竹工把它折斷，刮掉竹節來代替陶瓦。家家戶戶都這樣，因為竹瓦便宜省力。
嶽城西北角，女墻倒塌，雜草叢生。我利用(那裏的空地)建造了兩座小竹建築，與約伯大樓相連。(登上小樓)遠眺群山，壹覽無余。直望江波，幽靜悠遠，(真的)無法壹壹描述。夏天，下陣雨最合適，會聽到瀑布的聲音；冬天下大雪最適合，會聽到碎玉落地的聲音。最適合彈鋼琴，琴聲和諧流暢；最適合作詩，韻清新妙，最適合下棋，棋聲悠揚；最適合扔鍋，箭聲錚錚動聽。這些樂趣都是竹樓給的。
在忙完生意後的閑暇時間，我披上鳥毛編織的鬥篷，披上華陽巾，手裏捧著壹卷周易，焚香靜坐，排除世俗雜念。此時，眼前除了水和山，只有帆板沙鳥和煙雲竹林。酒醒茶消，送走晚霞迎明月，正是流亡生活的幸福！
雲起大廈和羅星樓的高度的確很高！京幹大廈和李傑大廈真漂亮！但它們只是用來存放* * *和展示歌舞的。這不是詩人該做的，我也不屑於做。
我聽竹工說:“用竹子做瓦，只能用十年。妳鋪兩層，就可以用二十年。”唉，我在至道乙末年從翰林學士貶到滁州，在兵調到廣陵，在丁酉年調到中書省。在戊戌變法的除夕，我奉命轉移到了祁安。第二年三月我來到了祁安縣。奔波了四年，不知道明年會在哪裏。妳怕竹樓容易爛掉嗎？希望後來的人和我有壹樣的誌向，能繼續修下去。我希望這座竹樓永遠不會腐爛。
鹹平二年農歷八月十五。
黃州快仔亭(翻譯)
蘇哲
長江出了西陵峽，開始進入平地，水流洶湧。南接水原、響水，北接漢水，水勢更是壯闊。流淌在赤壁之下，波濤滾滾，宛如壹望無際的海洋。清河的張夢被貶後住在齊安。他在房子的西南方建了壹個亭子，欣賞長江的美景。哥哥子瞻把這個亭子命名為“快哉亭”。
在亭子裏，可以看到南北數百裏，東西三十裏的長江。波濤洶湧，雲時隱時現。白天，亭子裏船只來來往往；夜晚，魚龍在亭下哀嚎。景色變化很快，很震撼，看不了多久。現在我可以在亭子裏的小桌子上欣賞這些風景，可以擡頭看個夠。向西望五常群山，山巒蜿蜒起伏，草木成排，炊煙消散，陽光燦爛，村民打漁打柴的房屋不計其數。這就是為什麽這個亭子叫“快哉”的原因。至於沙洲之濱，舊城廢墟是曹孟德和孫仲謀羨慕的地方，是周瑜和魯迅領兵的地方，留下的傳說和痕跡足以讓壹般人說快。
從前，楚襄王讓宋玉和荊軻跟著妳去蘭臺宮。壹陣風吹來，沙沙作響，楚王掀開衣襟迎著風說:“這風多快活啊！”這就是我和人民之間的關系。”宋玉說:“這只是王者榮耀。人民怎麽能和妳壹起享受呢？”宋玉的話大概是諷刺。風沒有男女之分，只是人是否被欣賞。之所以楚王覺得開心，百姓覺得難過，正是因為人的境遇不同。跟風有什麽關系？學者活在世上。如果他們不安心，哪裏會沒有悲傷？如果妳心胸開闊，不因為外界影響而幹擾自己的氣質，哪裏沒有喜悅？現在，張軍已經不把服務官當回事兒了。完成公務後，他徘徊在山川之間，大概是因為他的胸懷超過常人。就算妳用茅草編門，用破瓦做窗，也沒什麽不開心的，更何況在清澈的長江裏洗澡，對著西山的白雲，盡可能地讓自己開心。如果不是這樣，那麽連綿不斷的山峰，幽深陡峭的溝壑，廣袤的森林，參天的古樹，清風拂面，明月高照，都將成為失意文人難以忍受的場景。這怎麽能讓人開心呢？
3.把黃州新建的小竹樓的文言文全部加進去。
(1).椽:(chuán)房椽。
⑵.嗯:分而治之。⑶.陶瓦:用粘土制成的瓦。
(4)比:偶，和。“吳彼”指的是送貨上門。子城:附屬於大城市的小城鎮，即內城或附屬於城墻的甕城或月城。
[6].毀滅:崩潰。(7)因為:所以，才。
⑻.連接。⑼.遠處吞山光，燕子:小心。
⑽.⑽: (qù)安靜。⑾.靜:指環境的靜謐無聲。
鏟子，安靜。⑿.廖遜:寫視野的廣闊。
蕭(熊四聲)遠。[14].家具:同“家具”，全，全，詳[14]。官退:生意後再來。
⒂.被子:穿上，穿上。[14].氅:(ch m 4 ng)。
⒄.茶煙:指泡茶火產生的煙。⒅.?:封建王朝官員貶官或貶得很遠。
⒆.壹般:場景，這裏指的是生活狀態。⒇.、羅星、京幹和李橋都是建築名稱。
4.黃州新建小竹樓的特殊句式，以及單字和虛詞的解釋。
黃岡的竹子很多，大的像椽子(chuán)。
黃岡:湖北省黃岡市，因縣城東部的黃岡山而得名，宋代為黃州府所在地。椽子:椽子，放在檁條上支撐屋頂的圓木。
竹工若破之，則(kū)除其節，用陶瓦代替房屋，比房屋自然，且因其價格低廉，省工省力。嘿:切，切。
陶瓦:用粘土制成的瓦。不止壹棟房子:每棟房子都這樣。
比較，並排，挨著。我:因為，介詞。
工信部:意思是建築用竹瓦不如陶瓦省力。○先訂竹瓦。
紫城西北角，雉(pǐ)滅，榛(zhēn)野，汙穢。作為兩個小建築，它與約伯大廈相連。子城:城門外城市的集合，又稱“翁城”、“月城”。
角落:角落。羅灣:城上女壁凹凸。
嗺:破壞，崩潰。榛子:壹種深層生長的植物。
榛樹，壹簇樹。莽，深草。
貧瘠的:貧瘠而汙穢的。原因:用，介詞，後面省略代詞“之”。
約伯大廈:位於黃岡市西北部。王禹偁有詩《浪塔上為月吟》，詩中說:“吾樓最寬敞，俯視西北墻(Z不u，角)。”
○再訂竹樓。遠則山川吞，山川平(y)，江湖(lài)，山川幽(qù)，山川散。
遠方吞山光:可以遠眺山光。燕子，包含，這裏是“全景式”的意思
平邑江色:平視可以讓妳將奔騰的江水盡收眼底。嘿，獨家新聞。
澀澀的，流過沙灘的水。江色指的是奔流的河流。
過河就能看出河的意義。遊雀:安靜。
鏟子，安靜。遼府:遼源。
復雜，遙遠。形狀:描述完整。
與，完全。描述，描述。
○總是寫樓外看到的山川風景。夏天下雨，有瀑布；冬天應該是下雪的，有碎玉的聲音。
宜鼓琴，琴聲空靈流暢；吟詩宜，韻清；宜去，子音丁丁(zhēngzhēng)自然；扔個鍋合適，聲音大:都是竹樓幫的忙。答:是的。
下面六個“宜”字，都是指適合壹個竹制建築的東西。夏天下大雨，有瀑布:表示夏天應該下大雨，人在竹樓裏就能聞到瀑布的味道。
空靈流暢:清晰流暢。詩的魅力。
清晰:極其清晰。絕對，極其。
丁丁:擬聲詞。拋壺:古代宴席上的壹種遊戲，賓主輪流拋壺，勝者為勝，勝者倒酒，敗者飲。
竹樓的幫助:竹樓的幫助。也就是說，夏天的瀑布聲等等都是竹樓造成的。
○六“易”皆在聲，因有聲之物遇竹，其聲必好。前兩個“宜”在天時，後四個“宜”在人事。
閑暇時，他戴上鶴(ch m 4 ng)，披上華陽巾，手捧壹卷《周易》，焚香而坐，默默自娛。公退:生意回來。
鶴:用鳥毛制成的鬥篷。王公，阿津人，乘鶴出行，被稱為“真仙”，故為高適、道六所披。
華陽巾:道士戴的頭巾。《神仙傳》:“韋傑，京兆人，讀吳偉(曹操)時為東宮。
後來布居華山名為華陽子，其巾名為華陽子。《周易》:儒家經典，又稱《易經》，是中國古代具有哲學思想的占蔔書。
娛樂:消除解雇。世俗的擔憂:世俗的幹擾。
○超越紅塵的自畫隱士形象。超越山河，○避免重蹈“遠吞山山，平川水”的覆轍。
起初，我看到帆板沙鳥，煙雲和竹子。第壹:只有。
只是:只是。酒醒茶煙休，夕陽送，月明迎，流亡生活也是勝利。
它:我的，代詞。茶煙:指茶爐的煙火。
休:停，這裏的意思是“熄滅”。蘇月:郝躍。
流亡:流亡生活。在古代，官員因犯罪而被降職，調往邊遠地方，稱為“降級”。
勝利:美麗的風景，美麗的風景。勝利，優雅。
將軍，現場。○自述享受自然美景的隱士生活。
他雲起，墜落的星星。高就是高！雲起:這座建築的名字叫月華樓，又名，是唐朝曹公王在江蘇吳縣(今蘇州市)修建的。
墜星:建築名稱，在今南京東北。《金陵物語》:“吳嘉和元年(232年)(三國吳年號)，桂林園羅星山建三重樓，名羅星樓。”
好幹(hán)，美(qiáo)，中國就是中國！景幹:《孝武史記》:“是聖臺，井幹，高五十余尺。”註:“共工北有旱臺，高五十尺。積木就是建築，它就像壹口枯井。”
井幹，井田，井四面幹。李偉:宏偉的高樓。
《莊子·徐武貴》:“美者中必無鶴。”項金國指出:“美麗的，高大的建築。”
《初學》引《名釋》:“魏有禮。”魏武帝曾經建過第壹層樓，名叫李橋。
《唐嫣石鼓》評《陳晗生傳》:“樓名美樓，故稱美樓。”止於儲* * *，藏歌舞，這不是詩人的事，我也不拿。
* * *:宋* * *藝人。詩人:泛指失意文人。
《嶽陽樓記》配以“動人的客人和詩人”。○四樓的富麗堂皇與竹樓的典雅相得益彰。
我聽壹個竹工說:“竹為瓦，只有十尺(rūn)。重復壹遍，就二十尺。”稗子:谷物成熟了。
山谷壹年熟壹次，所以壹個谷倉就是壹年。重復:就是在原來的竹瓦上再覆蓋壹層竹瓦。
○借用竹工的說法，竹瓦易腐，引出下面的討論。嘿！我連易道還沒老，就從翰林出了楚河；To: be，介詞。
道道乙未老:即宋太宗道道元年(995)。出:貶謫出，宋·王禹偁傳:道光元年，“張曉皇後崩，...宇卓與客言，品母儀後，應舊禮。
坐下謗(誹謗罪)，稱其為工部大夫，知滁州。“楚商:指滁州，即今安徽省滁縣。
沈冰，遷到廣陵；丁友又去了西方。除了1898年的日本。
有來自祁安的命令。三月份去了縣城。
丙申:道學二年(996)。廣陵:今揚州城。
丁酉:道學三年(997)。這壹年，宋太宗病逝，“新昌即位，移秩刑部。
我以聖旨告訴妳真相，聖旨裏告訴妳五件事，...我叫妳打，叫妳回，拿回聖旨(給皇帝起草詔書)。”(《王誦詩禹城傳》)葉:指中書省。
這是王禹偁第三次在中書省做官，所以說“又去了西方”。1898年出生於宋真宗鹹平。
5.古文解“黃州新竹樓”最後壹段
出差回來，我穿著鳥毛做的外套，披著華陽巾，手裏拿著壹卷周易，點上香，默默地坐在香爐前，消除心中那些世俗的念頭。
在山川之外，我只能看到風中的帆，沙灘上的鳥，眼前的煙雲和竹子。當酒勁漸漸消散，茶爐的炊煙漸漸停息，送走夕陽，迎來夜月，這也是我流放的壹景。
雲起大廈和流星大廈很高！京幹大廈和李傑大廈真漂亮！但它們只是用來容納藝妓，* * *，不是詩人，我也不欣賞這樣的地方。我聽竹工說:“竹瓦只能用十年，再加壹層竹瓦，可以用二十年。”
啊！我在道學至乙的最後壹年，從翰林貶至滁州；兵被調任揚州；丁酉年回京入中書省；戊戌變法前夕，我接到了祁安(黃州)的命令。第二年三月，我去了黃州縣。
這四年間，我壹直在奔波，沒有閑暇；不知道明年會在哪裏！我哪裏怕竹樓腐朽？希望以後來黃州的人和我誌趣相投，然後我就修絲絨竹樓，希望這個竹樓能永垂不朽。
6.黃岡竹樓文言現象梳理。
看標題吧？
黃岡竹樓(1)
王禹偁
黃岡的竹子很多，大的像椽子。竹子工人把它折斷，剪掉它的結，換上陶瓦。比房子好，又便宜又省力。
紫城西北角被毀。它既荒涼又骯臟，因為它是兩座小樓，與約伯大樓相通。遠遠望去，山山水水吞，江面平坦，靜謐清幽。夏天下雨，有瀑布；冬天應該是下雪的，有碎玉的聲音。宜鼓琴，琴聲空靈流暢；吟詩宜，韻清；宜去，子之聲是丁；宜拋壺，箭聲大；感謝竹樓的幫助。
閑暇時，他被仙鶴所葬，披著華陽巾，捧著壹卷周易，焚香而坐，默默的放松著這個世界。越過山川，首先映入眼簾的是壹葉風帆，壹只沙鳥，壹片煙雲，壹棵竹樹。酒醒茶煙休，夕陽送，月明迎，流亡生活也是勝利。他雲起，流星，高是高；幹得好，漂亮②，中國就是中國；止於儲* * *，藏歌舞，這不是詩人的事，我也不拿。
我聽過竹工的說法:“竹為瓦，只有十尺；如果妳重復它，妳會得到20英尺。。嘿！我還沒到去易道的年齡，就從翰林到沈冰去了楚河，然後搬到了廣陵。丁酉又入西；除了1898歲的日本，還有齊安的壹生；我是三月份到縣城的。四處奔波了四年，不知道明年會在哪裏。我怕竹樓易腐，我怕僥幸，我和我的戰友們以後的人繼承修繕古樓，永垂不朽！
鹹平二年八月十五日日記。
(選自《中國古代詩文鑒賞(讀本)》
註:①王禹偁(954-1001)北宋著名政治家、文學家。他是改良主義的先驅，其詩文創作體現了關心人民疾苦、關註國家的積極進取精神。這篇文章是作者被貶黃州時寫的。(2)雲起、羅星、京幹、李煜:都是古代著名建築的名稱，高大華麗。
9.下列句子中關於加詞的解釋，不正確的是()
A.互相比較這些房子。b .不要有形，用“所有”。，副詞，全部，全部，詳細
C.流亡生活的勝利也是勝利:往事，美景d .帆板沙鳥、煙雲、竹林的第壹眼只是第壹眼:但只是
10.下列句子中，用法和意義相同的壹組是()。
A.作為壹個有兩個房間的小樓，與約伯樓相連的廉頗，赤身裸體，底氣不足，而作為壹個客人，他就像壹個上門道歉的人。
B.若客有吹笛者，倚歌而和(範)，謝之，立而飲之。
C.荊軻顧，前謝嶽草堂三，當代事務顧問。
D.聞諸侯的成分有勇氣記住。
11.下列對原文相關內容的分析和總結不正確的是()。
A.本文描寫了竹樓的幽靜環境，表現了作者自然淡泊的生活情趣和被貶後的輕松心情，同時也流露出作者的不滿。
B.文章將歷史上著名的雲起、羅星、京幹、李煜四大高樓與竹樓相比較，說明作者熱愛竹樓，甘於清貧，鄙薄聲色，不慕榮華富貴。
C.這篇文章在細節上是恰當的。文章首先簡單介紹了黃岡竹子的優點和用竹子建房的情況，然後詳細介紹了適合在竹樓裏做的四件事:夏天聽大雨，冬天聽密雪，打鼓吟詩，圍棋摔鍋。
D.本文多采用排比，渲染有重點，議論在敘事中舉行，感情在景物中嵌入。尤其是竹樓中各種聲音的生動描寫，更是別具壹格，富有詩意。
12.將下列句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)夏天下大雨，瀑布聲；冬天應該是下雪的，有碎玉的聲音。(3分)
(2)我聽到竹子說:“竹子是瓦，只有十尺；如果妳重復它，妳會得到20英尺。(4分)
(3)我之所以這樣做，是把國家的緊迫放在個人的恩怨情仇之前。(3分)
13.請用斜線(/)將下面這篇文章的下劃線部分斷開。(不超過6個斷句)(3分)
我已經四年沒有逃跑了，不知道下壹年我會在哪裏。我擔心竹樓會腐爛。好在我之後的人會和我壹樣，古樓永垂不朽！
參考答案()
9.門到門。比，接近，接近。10.b是代詞，它的作用不止四個。
12.將下列句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)夏天適合聽很急的雨聲，有瀑布般的聲音；冬天適合聽密密的雪，有著碎玉壹樣的聲音。(3分)
(2)我聽壹個竹工說:“用竹子做瓦，只能用十年。如果鋪設兩層(“連續更換也可以”)，可以使用20年。。(4分)
(3)我之所以這樣做，是把國家緊急放在第壹位，個人恩怨放在第二位！(3分)
7.黃州新小竹建築
[層次結構]
本文分為兩部分:第壹部分是敘事描寫，第二部分是詩歌。
第壹段指出了黃岡民居的特點:因為竹子多，所以都是竹樓。
第二段敘述了我建造的小竹樓的位置，在竹樓上看到的景觀，以及我在不同季節的感受和各種活動的興趣。
第三段，寫我的流亡生活，無憂無慮，其樂融融。
第四段表明他鄙視那些住在華麗高樓裏的人的奢侈生活。
第五段表達了對竹樓易腐性和自我貶謫的感受。
最後指出錄制時間。
8.王玉成黃州新竹樓賞析
。
【寫作背景】本文寫於王禹偁貶黃州期間。北宋政治改良派先驅王禹偁壹生為革除弊端而不懈奮鬥，多次被貶謫。
唐太宗淳化二年(99)，奉詔判大理寺，因虛妄為徐玄學得罪皇帝，被貶為商州應永副使。道光元年(995)，亦翰林學士。在太祖宋皇後的葬禮上，他直言不諱，觸怒了最高當局，降職滁州知州。
《滁州謝尚標》說:“誠不易，心總知止，性之每病，皆因邪。不是人，就會利誘而不去；物以和為貴，逼其死而不從。”
真宗即位，恢復聖旨知識，參與撰寫《太祖實錄》，因知書達理辭去宰相，降為黃州周知。他寫《聖胡夫》抒懷，說“屈身而不屈道，雖無所失”。
本文中的“四年，東奔西跑”指的是我被貶楚以來的經歷。王禹偁在黃州呆了三年，又被調到周琦周知，不久就病死了。
王禹偁是北宋倡導詩文革新的重要人物。他稱贊韓毓文，聲稱:“誰慈悲誰還跟我，寫李。”
(《贈朱妍》)呼曰:“自鹹通以來，斯文未競，宜聞之。”(《送孫何敘》)他的文章內容豐富，筆墨飄逸，議論抒情。
他以平實、素雅的風格，吹走了宋初文壇“五言詩”的陰霾，帶來了壹股清新的變革氣息。這篇文章是他晚年的作品，已經完全脫離了五代的文風，達到了藝術上的成熟。
【層次結構】本文分為兩部分:第壹部分是敘事描寫，第二部分是詩歌。第壹段指出了黃岡民居的特點:因為竹子多，所以都是竹樓。
第二段敘述了我建造的小竹樓的位置，在竹樓上看到的景觀，以及我在不同季節的感受和各種活動的興趣。第三段，寫我的流亡生活，無憂無慮，其樂融融。
第四段表明他鄙視那些住在華麗高樓裏的人的奢侈生活。第五段表達了對竹樓易腐性和自我貶謫的感受。
最後指出錄制時間。【內容回顧】王禹偁因憂國憂民，敢於直言而被貶。
表面上描寫了小竹樓內環境的優美和住在裏面的情趣，以及流亡生活的閑適，實際上透露了作者政治上的失意和對貶謫的不滿。作者曾經寫道
王禹偁“事不屈惡，人不諂媚。妳若見過善，必恨惡於敵”((《全宋》卷三《齊論》(王禹鷗詞))。
他意誌堅定，信念堅定，愛恨分明，品格高尚。本文最後通過對竹建築的“易腐”與“不朽”的探討，告訴人們竹建築雖易腐，但居於其中的人的人格是不朽的，“屈從於肉體而不屈服於道”的人將永遠不朽。
如何做人，王宇澄給了很好的回答。【藝術特色】壹、借物言誌本文前半部分描寫了自己在竹樓的所見所聞所感，為後半部分抒發情懷打下了良好的基礎。
全文緊扣竹樓而寫，“便宜省力”，適合居住。寫的是竹瓦的壽命只有十年，我卻累得被貶，“東奔西跑”，“怕那易腐的竹樓”。通過寫《竹樓》，我表達了我剛柔並濟的遠大誌向和對不朽人生境界的向往。
第二，運用對比、排比的方法，將廉價、樸素、樸實無華的小竹樓與雲起、羅星、京幹、李煜等華麗的高樓大廈進行對比，將“藏* * *藏歌舞”的享樂腐敗與“焚香靜坐”的“詩人艷遇”進行對比，表達作者剛正不阿的高尚品格和氣度。竹樓的“易腐”與作者人格的“不朽”之間的反差隱含在文章的最後壹張圖中，凸顯了本文的主旨。