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麻將的發展過程是怎樣的?

唐朝貞觀年間,有個少年,父母雙亡在長安。他家很窮,沒人給他起名。人們只知道他姓馬,所以稱他為子。麻子聰明勤奮,很爭氣。

有壹天,在長安城的大街上,壹個出征的將軍打了勝仗,將軍壹身紅衣,騎著高頭大馬緩緩而行,十分得意。

人們看著街道的兩邊,都帶著羨慕的目光。麻子也在其中。他看了看四面八方的主將,轉頭對同伴們說:“我以後要當主將,這樣我就能當主將了!”

同伴們聽了這話,笑得前仰後合,嘲笑他說:“千軍易得,將軍難求。妳是什麽樣的人,壹個連飯都吃不上的窮小子,還想和別人比?真的太過分了!"

麻子聽了之後,壹言不發,默默地走開了。從那天起,他早早起床,摸黑練武。看他很想當將軍,同伴們就給他起了個外號叫“麻將”。後來,人們稱之為光滑,但綽號“馬驍子”被遺忘了。

但沒過多久,麻將就不能練武了,因為他只是練武不幹活,連飯都不用吃。麻子沒辦法,因為太餓了,玩不了槍和棍子,只好先打工掙錢吃飯。好在他有搓麻繩的絕活。他搓麻繩又快又好,所以很多人請他幹活。

人們壹看到麻將,就大聲叫他:“餵!麻將,今天來我家搓麻繩。”“麻將,明天來我家搓麻繩。”就這樣,麻將今天為主人搓麻繩,明天為西方搓麻繩。

因為麻將整天搓麻繩,沒有空閑時間,所以幹脆放棄練武。麻將去市場做起了賣麻繩的生意,他卻在心裏暗暗發誓:“如果做不了將軍,至少要做個大富翁!”

此後,麻將經常配有長短不壹的細麻繩。當他賺到壹便士時,他用細麻繩將銅幣串起來。麻將在念叨:“壹銅,二銅,三銅……”

麻將攢夠九個銅錢後,用細麻繩圍成壹個圈,然後把有銅錢的麻繩掛在腰上,稱之為“壹”。麻將多救了九根麻繩,麻繩上掛著銅錢,合起來叫“壹萬”。

麻將也準備了四個白板盒。打算等裝滿“9萬”後把那些銅錢全部裝進4個箱子裏,然後他就可以拿著這些錢回家養老了。

麻將歷盡千辛萬苦,走遍了山南北。他終於攢了四箱銅幣。這時麻將朋友勸他:“妳經歷了這麽多季,現在太陽穴都灰了。為了賺錢,妳跑遍了東南西北,受盡了風霜雨雪。”現在不要集中精力發財,也要照顧好自己,回家享受剩下的。"

麻將聽了,覺得有道理,決定回家。於是麻將帶著錢回了老家。他用這筆錢蓋了房子,娶了老婆,開始過上了安穩富足的生活。不出兩年,妻子給麻將生了壹個兒子,麻將給他的兒子取名“洪鐘”。

因為人們羨慕他晚年的麻將,佩服他吃苦耐勞的創業精神,為了紀念麻將,激勵自己,就把自己壹生的經歷都刻在小木板上。

人們在小木板上刻上“包”、“萬字”、“條子”、“東南西北”、“發財”、“白板”、“紅中”,以麻將命名為“麻將牌”,很快就在民間流行起來。

後來人們又加上了各種花牌,整副牌算起來是144。人們還用方桌確定東西南北四個方向,然後四個人圍坐在壹起。按壹個賽季算,有13周,所以每個人都有13張牌。

當然,這個故事只是關於麻將的趣聞。其實麻將起源於中國。它原本屬於皇室和貴族,歷史可以追溯到幾千年前。只是在長期的歷史演變過程中,才逐漸從宮廷傳播到民間。

在麻將界,壹般認為麻將牌的雛形是明末盛行的馬牌和紙牌,經過不斷的發展演變,形成了後來的麻將牌。然而,馬牌、紙牌等娛樂遊戲與中國歷史上最古老的博戲有著千絲萬縷的聯系。後來流行的圍棋、象棋、麻將等遊戲玩法,都是在古代博戲的基礎上發展演變而來的。

博古歌劇是什麽時候開始的?很難說出確切的時間。然而,根據《史記》和其他相關文獻記載,渤海國的戲曲至少在商代以前就已經出現了。

中國最早的博戲叫“六博”,由六根筷子和12件組成。筷子是壹種長竹制品,相當於後來打麻將用的骰子。

博戲的玩法是:兩人相對而坐,12棋盤,兩頭有水。人們把六個長方形的黑白棋子放在棋盤上,把兩條魚放在水裏。遊戲雙方輪流擲骰子,人們根據骰子的大小決定前進的步數。

棋子到終點,人就把棋子立起來,變成小棋。如果棋子變成了小棋,可以通過“引魚”入水獲得更好的結果。獲勝者是最後得到6個籌碼的人。不成為“肖”棋子,就叫“松”棋。“蕭”棋可以攻擊對方的棋子或放棄走棋的機會,而“三”棋不行。

漢魏以後,博戲發生了根本性的變化。博戲中的棋子脫離了骰子,開始獨立,向棋的方向發展,逐漸演變成壹種新的遊戲。

而博戲中的骰子改為五個木骰子,這種玩法獨立成為壹種新的博戲工具,稱為“圖普”。傅普靠扔分贏了。

相傳三國時期的大英雄曹操的兒子曹植制作的骰子是用玉做的,後來又用骨頭做的,五個骰子改為兩個,並規定骰子必須是立方體,骰子的六個面上都刻有點數,從1到6不等。所以當時人們稱骰子為“雙六”。

到了唐代的伯Xi,骰子也成為壹個獨立的伯具,從兩個骰子變成了六個骰子。

據說唐朝明成祖和楊貴妃曾經以擲骰子為娛樂。當時,唐的擲骰子情況並不好。只有六個骰子中的兩個同時有四個點,他才能轉敗為勝。

於是唐舉起骰子扔了過去,同時大喊壹聲,“重四,重四!。"結果骰子停了,正好是兩個4點。唐非常高興,於是他命令高力士把骰子上的四個點和對面的點都塗成紅色。從此,骰子上的1點和四個點是紅色的,其他四面是黑色的。

自唐代以來,用六個骰子做成的遊戲方法,當時稱為“骰子格”。在“骰子格”基礎上演變而來的遊戲器械,是宋徽宗宣和時期生產的多米諾骨牌。

多米諾骨牌是由象牙或象骨制成的。人們把骰子的立方體換成長方體,把骰子的六個面換成壹個面。多米諾* * *有21種顏色,每種顏色由兩個骰子的點數組成,所以多米諾點數最大為12,最少為兩點。每種顏色有兩個或壹個,總共***32個。

到了中唐時期,繼早期的“骰子格”出現之後,又出現了壹種叫“葉紫Xi”的遊戲。

關於“葉子溪”的來歷,眾說紛紜。古人都說“葉紫戲”是女人和葉子青做的。

這種說法似乎有些牽強。事實上,當時所謂的“葉紫·Xi”並不是壹個成型的遊戲。它只是壹張紙,記錄著人們玩骰子時的輸贏值。宋代文學家歐陽修的《歸田》證明了這壹觀點:

唐朝收藏的書都是卷軸,其次才是樹葉。如今用手折,字備檢者用葉寫。骰子格子是檢驗用的,所以也是用葉子寫的,因為有名。

“葉紫Xi”是中國唐代流行的壹種葉子形狀的紙牌遊戲。其實“葉子溪”只是壹張紙,它只是壹張記錄數值的紙,但我們可以把它當成麻將牌的鼻祖。

在唐代,還有壹種類似於“葉紫Xi”的紙牌遊戲叫“友祥和”,也被認為是麻將的鼻祖。它在中國民間流傳了幾千年,卻鮮為人知,因為玩的人都聚集在農村的壹個角落。

“遊祥和”牌上只有點數,點數有紅有黑。每對52張牌,壹組4個人。壹個人坐在村裏,各自打牌。但“友祥和”的玩法與後來的麻將牌有很大不同,玩法相當復雜。

“遊祥和”這張牌,大概出現在初唐時期的中國民間。後來隨黃河流域的權貴轉戰荊楚、吳越等地,它的出現具有裏程碑意義。

這種“遊祥和”卡牌遊戲利用不同的點數組合,使得遊戲內容更加豐富,玩法更加多樣化。據初步研究,可能是現代麻將的雛形。

因為“友祥和”牌遊戲不同的組合和排列設計,體現了中國智慧的演繹,同時也為麻將牌的排列組合提供了很多經驗。

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