指玄機。指指點迷津，以免混淆。宋？歐陽修？《與余省重逢》:“哎呀，我怎麽敢認識這個兒子呢？論詩，賴子先指迷。”靳東解釋袁《西廂記》卷八:“這我真的不懂，除非我的老師著迷。”明代袁慶林《後記》:“特編以惑耳。”《冷廬雜識》朱立庭所作《魯青壹梅詩》說:“有壹詞，特為後世所迷。”？
算命是民間的俗稱。學術職稱是預測，研究算命的學術叫易學，也叫舒舒。該理論的核心是陰陽五行幹支和八卦易經，理論體系復雜而深刻。狹義的算命是對出生日期的預測，廣義的算命包括讀書、讀書、讀書、八卦、道術、地理、風水等。古代占蔔、占蔔屬於算命。
《禮記解》:“易經曰:‘君子慎始，若差之百萬，誤之千裏。古人認為微小的變化會對未來產生巨大的影響。《呂氏春秋》記載，楚國有壹個邊城叫北梁，當時邊城吳的姑娘們在邊關上采桑葉。在玩遊戲的時候，吳姑娘不小心踩到了北梁姑娘。低梁人拿著受傷的姑娘去責怪吳人。吳國的人出言不遜，北梁的人很生氣，就把吳殺了，走了。吳人去北梁報仇，殺了北梁人全家。北梁守城大夫大怒，派兵反擊吳人，把當地的吳人老幼都殺了。王武·伊聽後非常生氣。他出兵侵楚邊城，攻下伊後就走了。因此，吳楚之間發生了大規模的沖突。從打遊戲傷腳，到兩國爆發大規模戰爭，再到吳軍入侵杜英，壹系列演變中間有壹股無形的死亡力量，無可挽回地將事件壹步步推向不可控制的境地。所以古人把惡運旺運之印看得很重，因為小事就能改變未來的命運。指扇算命最早可以追溯到夏商時期，可以確認出土的甲骨文多為甲骨文。當時，先民在舉行祭祀、征伐、婚姻等重大活動之前，都要燒龜甲或行蓍草，對該事進行虔誠的占蔔，以此來判斷吉兇，這大概就是早期算命的萌芽。到了周代，、周公等人在前人經驗的基礎上編撰了壹本名為《周易》的書，占蔔藝術才上升到理論層面。春秋戰國時期，孔子和他的弟子們在《易經》中增加了壹篇註釋文章，叫做《十翼》，從此《易經》也被稱為《易經》。幾乎與此同時，齊國大夫鄒衍創立了五行學說，與《易經》中的陰陽學說相結合，成為陰陽五行學說。到了漢代，董仲舒、方婧等人發揚光大，逐漸形成了壹套占蔔算命的理論和方法體系。但當時的占蔔算命系統還比較膚淺，僅限於會計層面，算命的準確率也不是很高。
算命的歷史始於戰國時期的鬼谷子。另壹個傳說是它起源於唐代的李，但後來改名為鬼谷子。想算命的人，往往會求助於壹些學過命理或者受人尊敬的人，為自己尋求指導，解決問題。在中國古代，這樣的人物也被稱為“算命先生”。