先說五首歌。第二，翻譯和註釋翻譯。世界上的事情都是隱藏的，不確定的，世界上的事情從來沒有停止過。命運的循環就像汽車理論，榮耀像鉤子壹樣壹次又壹次地枯萎。龜靈占蔔需要將龜的內臟取出，所以馬失去前蹄也不用擔心。如果妳不相信我，請看看棋手。遊戲結束妳才知道。
註解《世界之路》壹句:禍是福所依，福是禍所躲。在壹定條件下，禍與福是可以相互轉化的。倚:就是老子說的“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，簡而言之就是“倚”。塵網:還在人間，就是人間。古人把現實世界當成束縛人的陷阱，所以說。陶淵明《歸田園居》詩:“誤落塵網，去三十年”。卒:壹直都是。回報:同樣的回報，也就是循環。輪轂(G化身):像車輪轉動。輪轂:這是指車輪的中心部分，是指車輪。盛衰:這叫草木興亡，常與政治上的成功和失意相提並論。龜靈:古人認為龜有靈力，所以龜甲常被用來占蔔吉兇。精神:動詞，通靈。腸患:烏龜雖然通靈，但被打死也是必然的。
公元810年(元和五年)，白居易的好友元稹因得罪權貴，被貶為江陵秀才曹參軍。在江陵期間，元稹寫了五首詩《自由談》來抒發自己的感情:“死是老閑的生活，我能怎麽辦？””“往左兩次，必知壹生，幾度榮辱。“五年後，白居易被貶江州司馬。此時，元稹已調任通州司馬。他聞訊後寫下壹首飽含深情的詩《聽說樂天授江州司馬》。白居易正在被貶官的路上。他被風浪深深打動，還寫了五首《閑言》詩獻平安。這首詩是第二首，主要講的是運勢的轉換和得失。
這首詩蘊含著樸素的矛盾轉化辯證觀。需要指出的是，矛盾的相互轉化是有壹定條件的。沒有壹定的條件，就不可能發生或實現轉化。這就是詩中“塞翁失馬，焉知非福”的故事。塞翁的馬失而復得，帶回壹匹好馬，是福；但後來，兒子騎馬摔斷了腿，福變成了禍。其中這個兒子去騎馬，要麽是因為沒有提前做好安全措施，要麽是因為不擅長騎馬，從馬上摔了下來。這是他的祝福變成災難的條件。但“馬不可失腳，駟馬難追”的說法，只談轉化，忽略了轉化的條件，有壹定的片面性，不值得拿。當然，這是壹首詩，不能說的那麽詳細。後人不能苛責古人。
詩:五首。二、白居易唐代詩歌的哲理性