其實早在商朝的時候，也有壹個君主，三年沒說壹句話就繼位了。他就是商朝著名的武定皇帝。武定中興？由於歷史悠久，現在人們對武定時期乃至商朝的史實知之甚少。但是現在，很多人應該知道，吳丁的老婆不錯。去年的國寶獻給了敬好太太，是敬好太太墓的珍貴文物。傅顥墓的發掘向我們講述了殷商時期著名的軍事將領傅顥。她的另壹個身份是武定皇帝的妻子。
武丁繼位後，三年不言，把朝政交給大冢。他親自觀察了這個國家的形勢。事實上，他試圖以壹個旁觀者的身份看清楚事情，並發現人才。《史記》記載了吳定楚繼位的情況:想著復興殷，卻沒有其相助。？武丁想讓殷商的發展達到開國君主商湯的水平，但是他沒有好的助手。這句話意味深長。要知道，武丁絕不是真的沒有得力的大臣輔佐。畢竟他敢在大冢殺了國政委，還有他自己的老師甘磐，都是殷商時期有名的人才。但武丁覺得這還不夠，他要更多的人才，最好是為他所用的，而不是商朝皇室成員。它們交織在壹起，處處對武丁形成制約。在這樣的情況下，武丁很可能會走老祖宗的老路，在內亂中耗盡商朝的國運。
而吳丁要的人才是傅說。他是誰？武定中興？他是壹個重要的參與者，但他的背景很糟糕。用現在的話說，他是個囚犯，在監獄裏服刑。吳丁是怎麽和這個人有交集的？據史書記載和很多先秦著作記載，武丁有壹個關於聖人的夢，這個聖人可以成為商朝復興的希望，於是武丁開始尋找這個人，最後在福仙身上找到了這個名字。說？所謂聖人。但說起來令人震驚的是，傅賢從事的是築城等土木工程，身份是囚犯，勞動是服務。至於犯人是真的犯了錯被抓了，還是因為沒飯吃而主動進了監獄，開始了建版的工作，只是為了謀生。《史記》對這段的記載是這樣的；
武丁夢為聖人，名曰。？這不得不說是在傅身上。據說那是許儀，而且是建在富賢上的。？如果妳是聖人，可以認為是相，陰之境界統轄。因此，他以傅賢的姓氏為傅說。
這就是大名鼎鼎的侍郎傅說，壹個出身卑微卻才華出眾的人。所以武丁會用？夢想？去找壹個能治理世界的大臣？原因有很多，傅說不僅僅是壹個囚犯。他可能早就被武丁選中了，但如何進入權力的最高層，如何為武丁所用，是個大問題。於是武丁想到，借助夢境，他說自己在夢裏遇到了壹個聖人，可以幫助商朝重新強大起來。
畢竟，傅說的身份很尷尬。這樣的人壹旦進入官場，就會受到排擠，尤其是商朝的皇室成員。因此，在夢的幌子下，吳丁實際上把傅說放在了神的位置上。殷商時期有壹個很重要的特點。國家的大事是什麽？祭祀是壹件很重要的事情，說明當時神權很強，實際上是對皇權的威脅，但也是皇室用來提高地位的手段。
武丁的夢想是重用傅說，但這不可能遭到朝鮮任何人的反對。偽造身份可能很難，但冒充神是很有效的。當時人們對鬼神的崇拜很深，看看出土的甲骨文就知道這壹點。
傅說進入巔峰後，果然不負眾望，真的幫吳丁創造了？武定中興？武丁對人才的選擇還是挺靠譜的。