首先，在獻祭之前
1.祭前十日，太宰帥大本博、太仆布日四師輔佐。布利，也就是說，吉日是通過占蔔獲得的。(爭議:通典認為分裂是主導，主導大哉、大伯、大不日，孫詒讓明辨是非。)以後，知府命令官員們做好祭祀的準備工作，包括打掃祠堂，準備要用的器具。
2.蔔筮後，王齋戒十天，其中散喪七日(經書合作，齋戒已過)，喪三日。葬禮期間，可以外出，但不要失禮，不要玩樂，不要哀悼。智宅只能在室內活動。《祭義》說:“齊之日，思所居，思所笑，思所意，思所樂，思所愛。整整三天，我看到了我所做的壹切。”也就是說，在齋戒的三天裏，要日夜思念祖先，以達到“養神”的目的《祭祀制度》說:“與君子壹樣，旨在使其聰明。故決定七日分散，三日統壹。”就是讓神父為祭祀做好準備，保持內心的專註和真誠的敬意。
第二，祭祀時
1.祭祀在寺廟裏舉行。王入殿，奏；當播放祖先祭祀的屍體進入廟門時，它播放“司夏”。國王和屍體都穿著長袍。
2.引屍入室，毛屍之東，趙之南，穆之北。
3、王拙於敬酒獻屍，被稱為“只獻”，這時也考慮用酒來獻禮。皇帝祭祖時，* * *九次祭屍，壹次祭，兩次祭。王獻喝完酒後，出去把獻祭的動物帶進來。(爭議:孔的《李雲書》中，認為王只獻了酒就出門迎祭。賈《四尊壹書》認為王祭酒後會出迎。孫西單以為王敬酒後，要等他與客人敬酒完畢，才出門迎祭。孫詒讓協調了壹下意見，認為王獻喝完酒無事可做，於是出去迎接祭品，然後獻上自己的酒。王贏進入宮廷後，酒祭就結束了。)
4.祭祀結束後，我希望領著遺體去上課。毛的遺體正坐在大廳中央，南面；趙在左，西；穆在右邊和東邊。主題在屍體的右邊。(爭議:孔認為朱在殺死動物並在房間內寫下血毛後將屍體引至課堂。《通典》也是壹樣。賈以為後兩次祭完，王出門迎祭時，引屍到班。江永和孫詒讓告訴賈。)
5.女王推薦的是豆稗，裏面是肉醬和其他幹的東西，比如肉幹和幹果肉。(爭議:孔認為朝豆的推薦應在祭養後進行，而總典則認為屍入宮時推薦壹次豆，腥肉後再推薦壹次。賈認為，當壹具屍體進入法庭，建議有壹個豆。江永、孫詒讓對孔、杜的理論進行了批駁，與賈的觀點相同。)
6.王親自帶祭入宮，太宰輔佐，子取二祭。博士稱贊貨幣，並跟隨它。入朝後，將祭品綁在院內的碑上。我希望用金錢來告訴上帝。然後，國王親自殺死了動物。殺了祭品後，國王手持鸞刀，取了祭品的血和毛，報至房中。聖旨的目的是用鮮血告訴祖先，動物已經被殺死。用皮毛來告訴祖先動物的品質是非常好的，因為這是古代判斷動物品質的壹個非常重要的標準。
7.殺死動物後，取出動物的腸脂，並希望在木炭中燃燒。這就是所謂的“燒傷”；國王自己把祭牲的肝拿出來，在鍋裏洗，叫“作祭”。我希望他能把它拿走，放在木炭裏燒掉。(爭議:孫希丹認為祭祀儀式不壹定存在。)
8.燒殺獻祭後，砍下獸頭，養在房中，放在北丘下。然後，內雉將海豚屍體分成七份，並向屍體提供血液和魚腥味，即屍體的血液和生肉。(爭議:賈認為推薦生肉時，血不建議壹起。在整個練習中，房間裏只會用到血發。孫西單也是壹樣。孫詒讓反駁，說祭祀時用了兩次血。第壹次，血被送進房間，血被用來殺人。第二次是和邢壹起呈現的，叫《隋煩惱》。)
9.推薦完血，再推薦肉，也就是用三腳架煮到半熟的肉。(爭議:孔認為肉食推薦應該在《朝鑒》壹節，但他沒有具體說明是什麽時候。賈認為肉的推薦應該在《朝鑒》血性推薦之後的餵熟食壹節。江永把肉薦作為壹個獨立的環節，也就是《四尊儀》中的“祭朝”壹節，是沒有根據的。孫希丹認為，肉推薦在三祭之後，四祭之前。任認為，在推薦了那魚腥味的肉之後，才供奉了它三次。)
10，然後，王獻潘琪葡萄酒，然後提供齊琦葡萄酒，這是三個產品和四個產品。九種供品中，除壹、二外，其余七種酒的供品均來自五氣，包括潘琪、雍氣、昂氣、提氣和神氣。
11.血節推薦後，豆稔推薦。國王選擇了昂起獻屍，然後齊壹獻屍。這是五個和六個供品。之後，內龍將屍體分成二十壹份，即在海豚分解七具屍體的基礎上，每份又分成三份。煮好後放在桌子上，在房間裏端上來。所謂“陰惡”，就是在房間裏吃小米等神。(爭議:孔認為餵熟食這壹節也有燒焦的食物。孫希丹認為燒焦的食物在餵食的部分。)
12後，五祭六祭，代表祖先的祭祀屍體被吃掉，壹* * *，有十五頓飯。飯後，王以酒祭屍，繼之以提氣，王公為客，以七、八、九祭屍。(爭議:孫希丹認為，在祭、薦血、薦熟食三個環節都有王公為賓客祭屍，所以天帝無論祭祀還是四季都有十二祭。賈認為，天帝有十二祭，其中有九祭為氣和四季祭。江永也是這麽說的。《通典》也把加爵算作正祭，認為田字的大祭是* * *十二祭。)
13，九祭之後，課內課下都會有合奏音樂。宰輔給皇後豆子，繼承人、公、清都給了爵位。然後“旅賞”，也就是依次敬酒。參加祭祀的人把祭祀剩下的食物分了吃。另外，結束後還有壹個“趕屍”，就是招待演趕屍的人作為嘉賓禮物，以表示感謝。就這樣，祭祀也快結束了，官員們也漸漸把東西搬走了。犧牲結束了。第二天會有壹個“彜族節”。
壹般來說，皇帝祭祖儀式的正式祭祀過程可以明顯分為四個環節。第壹個環節是提供；第二個環節是修行，也就是推薦血，有三祭四祭；第三個環節是提供熟食。本部分有五個產品和六個產品。第四個環節是十五飯後的屍體，即屍體吃完後，國王、王後和王子們作為客人向他敬酒，以“為他提供食物”。這壹部分有七、八和九種產品。