“明史？陳憲章傳記的原文閱讀附有答案和翻譯。
陳憲章，名字叫龔福，新會人。考鄉試後考正統十二年，再去禮部，不是第壹。吳玉碧講課。住了半年，壹天到晚學習差。建陽春臺，靜坐其中，數年無戶外痕跡。時間長了，回到商學院。邢讓石和師洋寫了壹首詩“這壹天不會再來了”，這讓他們感到驚訝。龜山不如。？揚言要為朝鮮的真儒教卷土重來。妳是著名的史靜。聽聽覃和在活動中的言論，今天抵制撤官，舉行收徒儀式獻章。自回章以來，各國學者與日俱進。廣東省省長邵鵬、省長朱穎提出了建議。召至北京，命試吏部。多次辭官後，他不肯去醫院，苦苦哀求，並給翰林院頒了檢討。到南安，知府張弼疑拜官，與何弼不同。對不對:？吳先生因布衣被推薦，故未上任即求秘書，希望能開導主。當妳不懂的時候殺人是很尷尬的，先令是可以接受的，然後看書。先生，我決定去。給個章聽聽國子監的選舉，敢假言抓虛名。？自然我也反復推薦過，但是買不起。
提供章節的學習主要是靜態的。其師，乃使坐明，於無聲中培養線索。或者勸他寫，不要回答。自己嘗壹嘗說:？二十七歲開始學吳，古聖書無所不談，不知何去何從。比。白沙，奉獻給堅硬的壹面，也死無。於是我放棄了復雜，要求預約。我壹動不動的坐了很久，然後我看到我的心被藏起來了，我每天的娛樂如我所願，像馬的卸載。？他的學問是獨壹無二的，批評家說他有放風箏和跳魚的樂趣，但蘭溪姜林怎麽看？活孟子？雲。
祭張儀修魏，右頰有七斑。母年二十四日，我守節，獻上最高的孝心。當母親有了想法，就會回到自己的內心。弘治十三年去世，享年七十三歲。萬歷初年，從祭孔廟開始，追求文公。
大師李成紀，字石清，嘉魚人。成化二十二年，考鄉試。獻章於師，獻章日而行山川，拋壺吟詩，談古今之事，無壹人可談。很長壹段時間，季承學到了壹些東西，並辭職隱居。黃退休做官和他的兄弟進士都急於學習稱嘉魚二裏李五十四歲去世。
【註】龜山:指師洋，其詞是中性的。因晚年隱居，人稱龜山先生。
5.下列句子中關於加詞的解釋，不正確的是()(3分)
A.給正統十二年鄉考:推薦b .時隔多年，重溫國子監之旅:學習
C.晏殊先生很生氣；與d .碧桂白沙碧相反:等到
6.填寫下列句子？嘴巴？中最恰當的詞是()(3分)
(1)揚言朝鮮，□為真儒回歸。
(2)獻章擇國之子，敢假言捉虛名。
(3)開始向吳學習，古聖先賢之書無所不談。
A.①把②當作③和B.①把②當作③在C.①研究所②當作③在D.①研究所②和③。
7.在下列句子中，正確的句子是()(3分)
A.過了很久/季承悟出了什麽/辭官隱居/黃/不再做官/與同門進士苦讀/名喚嘉魚二裏/五十四歲去世。
B.許久/季承悟出點什麽/辭官/隱居黃公山/不再做官/兄弟進士方成學稱嘉魚二裏/五十四年卒。
C.許久/季承悟出點什麽/辭官/隱居黃公山/不再做官/與同門進士方成苦讀/名喚嘉魚二裏/五十四歲辭世。
D.許久/季承悟出點什麽/辭官隱居/黃/不再做官/兄弟進士雙雙學會叫嘉魚二裏/五十四歲去世。
8.下列對原文相關內容的分析和總結不正確的是()(3分)
A.陳憲章第二次參加了高考，但是沒有通過。他跟著吳玉碧去講課。半年後回國，刻苦學習，後赴國子監學習，得到了酒祭興讓的高度評價。
B.由於邵鵬和朱穎的極力推薦，陳憲章被招至京師，接受了朝廷的任命，擔任國子監的評審職務。
C.在陳憲章教學時，學生們只被允許安靜地坐著，專註於理解。有人建議他寫書時，他沒有回答。
陳憲章的母親在24歲時成了寡婦。他對她非常孝順。只要她媽媽關心他，他心裏就有感覺。
9.根據具體要求完成下列問題。(10分)
(1)將下列句子翻譯成現代漢語。(7分)
(1)沒日沒夜的窮讀書。建陽春臺，靜坐其中，數年無戶外痕跡。(3分)
(2)獻章日及山川，拋壺吟詩，談古今事，無話可說。(4分)
②在這篇文章的最後，我談到了李成紀大師的情況。有什麽作用？(3分)
參考答案
5.A (Take: Take)譯(陳憲章參加了)12年正統鄉試，第二次參加禮部的期末考試，但都失敗了。
根據句子的意思，這裏應該填什麽？用什麽？跟隨？為了什麽？搭配，動詞，翻譯覺得？據此可以排除C和D；(2)空格後？敢不敢？單詞，根據句子的意思，應該填在這裏？什麽？，翻譯成？怎麽會？，據此可以排除A項；(3)應填寫？於？，翻譯成？為了什麽？)
7.(很長壹段時間，季承意識到了什麽，辭職，隱居在黃公山，不再做官。同為進士的哥哥方成，他們都渴望學習(或者？妳渴望跟妳的哥哥進士方成學習嗎？)，說？嘉魚二裏？。五十四年去世)
8.選項B由於邵鵬和朱穎的極力推薦，陳憲章被招入京中，接受了朝廷的任命，擔任國子監的審查職務。解說:對應信息在1段:？愉快地接受了法庭的任命？錯誤，文章怎麽說？陳憲章反復說他生病了。
去吧，上周我要求回老家養老。原廣東省省長邵鵬和省長朱穎提出了建議。召至北京，命試吏部。多次辭官後，他不肯去醫院，苦苦哀求，並給翰林院頒了檢討。
9.(1)①采樣點:？退學？停，停；？其中？(在)陽春臺(省略、倒裝)；？沒有戶外痕跡？待在室內，腳不要出屋，室外不要有腳印。65438+各0分。
翻譯和閱讀是全天候的。(陳憲章)建陽春臺，靜坐陽春臺，室內幾年(專心讀書)。
②采樣點:？日？天天如此，天天如此；？用什麽？省略後面的賓語？他嗎？壹代？李成玉？；？縱向？，粗放；？陶？，學術，理論。65438+各0分。
陳憲章天天陪著(他)旅行，(玩)摔鍋寫詩(遊戲)，大談古今大事，卻只字不提學術。
(2)①用李成紀的具體事例，突出陳憲章的教學特點及其對當時學習的人的巨大影響；②從側面襯托(襯托)陳憲章的教學形象。(①內容2分，② 65438+形式技術0分)
參考翻譯
陳憲章，名叫龔福，廣東新會人。(陳憲章)12歲鄉試後參加正統考試，第二次參加禮部考試，考試失利。跟著吳玉碧講課。半年後，回家沒日沒夜的學習。(陳憲章)築陽春臺，靜坐(精神上)陽春臺，室內幾年(潛心讀書)。過了很久，我去了國子監讀書。(國子監)邢讓(他)試著寫壹首詩，應該對應師洋的“今日不會再得”。(詩寫完後)(興讓)驚異地說。龜山沒有妳的好。？然後(在朝廷)大力宣揚陳憲章是壹個真正的儒家復出，因為陳憲章以此聞名。覃和聽取了關於陳憲章的討論，並在當天請求皇帝解除他的官職，並為陳憲章舉行弟子儀式。陳憲章回到家鄉後，越來越多的人從四面八方趕來為他學習。廣東布政使邵鵬和巡撫朱穎向朝廷推薦了他。他被招到京師，(朝廷)要求(他)在吏部參加就職考試。他多次因病不肯去，要求回老家贍養母親。最終被國子監授予檢討之職，回到家鄉。到了南安，知府張弼懷疑他被封了官職，與不同。(陳憲章)對他說:吳玉璧先生是石亨以平民身份推薦的，但他仍然拒絕接受官職，只想看壹看那些珍貴的書籍，希望能讓皇帝明白。當時宰相不理解，下令(他)先接受官職再讀書，這大大違背了先生的初衷，於是(先生)毅然離去。我正等著憑借我的國家學生身份被選中。我怎麽敢撒謊來獲得名聲？此後多次被推薦，但(他)最終不肯出來當官。
陳憲章的教學方法主要是靜修。他在授課的時候，只是讓學習者安靜地坐著，讓他們的心平靜下來，從沈默中悟出道理。有人勸他為後人寫本書，但他沒有回信。我曾經對自己說:？我直到二十七歲才跟隨吳學習。我也不是沒有講解分析過古代聖賢的書籍，但是收效甚微，不滿意。回到白沙老家，我全身心投入(研究)學習方法，最後壹無所獲。於是我放棄了瑣碎，尋求簡單，坐了很久。之後我的真心話從隱藏狀態顯露出來，利用日常的交流為所欲為，就像壹匹馬被卸下來嚼爛了壹樣。？他的理論是灑脫的。批評家說，陳憲章的學問裏壹切都有自己的位置，蘭溪江琳甚至認為陳憲章是？活孟子？這種說法。
陳憲章英俊魁梧，右臉頰上有七顆痣。母親二十四歲守節，陳憲章很孝順地服侍她。每當媽媽想他的時候，他心裏就會有所感觸，馬上回家。弘治十三年去世，享年73歲。萬歷初年，供奉於夫子廟，祭祀。他死後，被加了謚號？文公？。
他的壹個師傅叫李成紀，他的名字叫石清。他是嘉魚人。成化二十二年，授鄉試壹職。他去拜陳憲章為師，(陳憲章)天天和(他)同遊，玩拋壺吟詩的遊戲，大談古今大事，卻無壹涉及學術。很久以後，李成紀意識到壹些事情，離開家，隱居在黃公山，不再做官。李成芳是壹位學者，他和他的哥哥都喜歡學術研究。人們稱之為？嘉魚二裏？。李成紀死時54歲。
“曾經”？閱讀《桓譚傳》並給出答案和翻譯
桓譚字君山，郭培任翔人也。譚以父為郎，性情好，善打鼓。樸實而無尊嚴，博學，能文，有見地，不諂媚，但樂而不毀俗儒，故多見之。
悲與和，惟郎。傅皇後孔祥之父侯嚴，擅譚。當時高安侯董賢受寵，其女弟為趙翼。皇後日已稀，顏默默不滿。金灘說:？昨日梁武帝欲立衛子夫①，殷求陳皇後錯，陳死後，子夫立。如今，董賢疼愛兒媳婦。好在女婿會有變化。放心吧！？顏警覺地說:？然而，我們能做些什麽呢？譚躍:？刑不能加無罪，惡廢不能勝義。夫以智欲君子，女以諂媚求主。女王年輕的時候，希望困難多壹點，或者被逼得去醫巫求洋術。這個壹定要準備好。當了太子，父親會尊重妳，認識的客人多了，肯定會招來嘲笑。妳為什麽不感謝妳的弟子，誠實壹點？這才是修身養性，避禍之道。？哎:？天啊。？然後，他把他的老顧客送到白皇後那裏，就像譚警告的那樣。後賢者，風醫太醫，使其乞伏罪。在他被捕後，他的弟弟很高興在中學服役，他給監獄寫了壹封信。沒有收入，但這是壹個解決辦法。所以傅的家人最後都死在了悼念皇帝的時候。而董賢，壹個傅，聽到譚的名字，想和他交朋友。譚仙給聖人寫了壹封書，說聖人不會用輔佐國家的術來保護自己，所以沒有和他交流。
世祖即位，等待詔告。大將推薦譚，並向易朗致敬，因為他討論時局是恰當的，說:？臣聞之殤，在於政事得失。輔佐智者，君子忠朝，輔佐無名，則不合時宜，但有夫有國，皆欲建善。但是，如果妳不關心政治，妳所謂的聖人就不壹樣了。？書是玩的，不是存的。
當時皇帝信以為真，決定疑神疑鬼。有壹封給議臺的信，皇帝叫譚躍:？我想通過預言來做決定，那又怎樣？譚默然良久，道:？我不讀預言。？當皇帝問他為什麽時，譚福記作了虛假的陳述。皇帝大怒:？桓譚除非成聖，否則斬首！？譚磕頭流血半天。出了六安縣城，突然郁郁寡歡，病死，時年70多歲。
當初譚寫《新論》，說現世行事，對先人有益。壹片琴島未完成，肅宗令班固續之。元和中學時，蘇宗興東遊狩獵，使使者寺譚佳和村裏引以為榮。
(摘自《後漢書》？《桓譚傳》)
(摘自《後漢書》？《桓譚傳》，有刪減)
註:①衛子夫:漢武帝皇後。②小:誠實謹慎。3預言:預言吉兇、得失的文字和圖片。
1.下列句子中關於加詞的解釋不正確的是()。
A.而老皇後終於被廢了，女婿居然做出來了:終於。
B.夫欲君以智:訛詐。
C.侯的父親，鄉婦孔，善談善交。
D.不如感謝弟子，老實說:謝絕。
答案:b
解析:b項，to:尋求重用或信任。
2.下列句子中，意義和用法不同的壹組是()。
A.女人以媚求主村為榮。
b:向監獄上訪什麽都沒得到，卻解決了很久。
C.這種修身避禍的方式，據說也是輔佐國家自保的藝術。
D.聽說過譚的名字，但是想和他交朋友又用不上，所以沒有和他交流。
答:答
解析:a項，介詞，with/介詞，put。b項，副詞，天賦。c項，助詞，對。d項，介詞，和。
3.下列對原文內容的總結和鑒賞，不正確的是()
A.桓譚博覽群書，著有《新論》和《琴島》。但由於生活中不拘小節，不註重外表，善於發表意見和指責他人，他常常受到排擠。
b桓譚為人老實，規勸傅皇後的父親不要再理會眾人，要誠實謹慎，對董賢要多加提防。傅家在喪期終於得以保全性命。
C.桓譚並不諂媚。在董賢與他交朋友之前，他曾寫信給董賢，陳述幫助國家保護自己的方法，但董賢沒有采納他的建議，所以桓譚沒有與他交往。
D.桓譚敢於批判時政得失。因為強烈反對皇帝的迷信，他被殺了，但經過求情，他活了下來，最後被逐出京城。
答:答
解析:A項中，排除桓譚的理由是錯誤的。從第壹段，我們可以知道桓譚被排除在外的主要原因。不要奉承，而是慶幸而不是消滅庸俗的儒家？。
4.使用？/?在文本中畫壹條波浪線。
聽說國破家亡在於政事得失。輔佐賢人，賢人必忠朝，輔佐無名，則不合時宜，但有夫有國，皆欲建善。但是，如果妳不關心政治，妳所謂的聖人就不壹樣了。
答:我知道國家的滅亡在於政事/政事的得失在於輔佐/輔佐賢人為朝服務，管理天下的事務/輔佐無名之輩談不合時宜，多舉幾件事/夫君國君皆欲興化建善/然而，那些在政治上不講理的人/他們所謂的聖賢就不同了。
解析:利用對偶句式，通過抓住發詞和關聯詞來幫助斷句。
5.將劃線的句子翻譯成現代漢語。
(1)刑不能加無罪，惡廢不能勝義。
(2)國君之後，父尊與賓客交往，肯定會招致嘲笑。
參考答案:(1)懲罰不能加在無辜的人身上，邪惡不誠實的人無法打敗正直的人。
(2)侯軍，妳憑借妳作為女王父親的尊嚴結交了廣泛的客人，這肯定會招致批評。
參考譯文:
桓譚出生於沛縣軍山鄉。桓譚憑借父親的關系做了官。他喜歡氣質，擅長彈鋼琴。他不拘小節，不註重儀表，博覽群書，擅長寫文章，見解獨到，不討好，喜歡批評那些庸俗的學者，所以很受排擠。
他悼平帝、帝時，地位沒有超過郎官。傅皇後的父親非常信任桓譚。這時，高安侯董賢受到了青睞。他的妹妹是趙翼，與皇後日漸疏遠。嚴復沈默而沮喪。桓譚勸說:？此前，漢武帝想立衛子夫為皇後，暗中找陳皇後的茬，但陳皇後最終被廢黜，女婿最終被封號。現在董賢最受寵，妹妹也特別受寵。恐怕會出現衛子夫取代皇後這樣的變化。妳能不擔心嗎？？嚴復非常感動，說:那麽，我們該怎麽辦呢？桓譚說？懲罰不能加在無辜的人身上，邪惡和不誠實的人不能戰勝正直的人。文人靠自己的聰明贏得君主的寵愛，女人靠阿諛奉承贏得皇帝的寵愛。皇後年輕，更難討得歡心。有些人驅使巫醫到外面尋求占星方士，這是無法避免的。此外，侯軍，妳憑借妳作為女王父親的尊嚴結交了廣泛的客人，這肯定會招致批評。不如罷官從眾，清正慎行，這才是修身避禍之道。？嚴復說:好的。？於是他解散了大眾，去朝廷告訴皇後，就像桓譚警告的那樣。後來，董賢真的唆使太醫去結交秦榛，並使他成為羅誌的罪魁禍首。於是，朝廷將皇後的弟弟傅逮捕，並上書立案，才解除羈押，這樣傅終於在為皇帝服喪期間保住了性命。董賢當了大司馬，聽到桓譚的大名，想和他交朋友。桓譚首先上書董賢，勸他輔佐國家保全自己。董賢接受不了，所以桓譚沒有和他來往。
世祖即位，桓譚招為詔發。後來大將軍推薦桓譚，向郎進貢，於是寫了壹封信，陳述了當時政治上應註意的事項，說:聽說國家之富強在於政治；政治上的得失，取決於助手是否得人。輔佐賢人賢士滿朝廷，治國能與天下大事相合；如果輔助不明，討論的東西就過時了，措施就會更失誤。作為國家的君主，每個人都希望促進教育和建立良好的治理。但政事不能因為聖賢有不同意見就管理好。？奏章呈上後，皇帝沒有看。
這時的皇帝迷信占蔔，往往用占蔔來決定難以理解的事情。皇帝下令開會討論並確定平臺的位置。皇帝對桓譚說。我想用占蔔來決定這件事，怎麽樣？桓譚沈默了半晌，說道？我不看占蔔。？皇帝問他為什麽，桓譚據理力爭，認為蔔筮不合理。皇帝大怒:？桓譚批評我沒有正確的治國方法，把我拉出來斬首！？桓譚磕頭磕到額頭出血，苦苦哀求了很久才被赦免。後來從北京調到六安縣當縣長，經常心情抑郁。他在就職途中病死，七十多歲去世。
起初，桓譚寫了二十九本關於當代行為的書，名為？新理論？，上書朝廷，世祖說好。壹片琴島沒有完成，肅宗命班固繼續完成。元和年間，蘇宗東巡開國大典，派使者祭拜桓譚墓，令全村驕傲。