黃昏時分，我翻開石巖富山的《百鬼夜行》繪本，看了幾本關於鬼的介紹。其中壹部《黑墓》，讓我覺得可惜。
可恨的地方也有憐憫，因果循環，惡念，惡有惡報。
說起鬼，我不信，但世上總會有鬼壹樣的人；人的心裏也有自己的鬼，所以總會時不時的讓人看到。
故事開始了。
黑冢，又名黑冢鬼女、安達遠鬼女，是人類直接產生的恐怖食人族。
書中介紹很少，我去網站找了壹下，大致如下:
總的來說是在日本平安時代。那時候世界混亂，鬼橫行，人白天活動，鬼晚上開始活動，天亮就躲起來。
Kurosaka，原名巖手，年輕時是北京某公職的奶媽。為了治好養龔小姐的病，她聽信了占蔔師的話“必須取得孕婦子宮內胎兒的新鮮肝臟，供小姐吞服，才能治好病”。
小姐患了壹種不能說話的怪病。我想護士也是想好了才決定找這個藥的。畢竟她在自己的親骨肉面前。
對於愛情，我心裏是有“正義”的，盡管這是壹個世界上不允許的概念。
不知不覺間，巖手漂流到了壹個叫安達源的荒野，那是在去魯敖國的路上。壹眼望去，上面覆蓋著茅草，壹條河流過其中，沿河有許多奇石，使得旅行者無法在夜間通過。
於是，巖手在巖石間建了壹個茅草屋，作為路人休息等待孕婦出現的旅館。
15年後(時間是否如此漫長值得懷疑)，終於有壹對夫婦進來住下了。男的叫小野之介，女的叫蓮衣，女的懷了胎兒。
在這壹點上，巖手應該是壹個飽經滄桑的老婦人。我不知道這期間她有沒有放棄過那個想法，或者說從來沒有放棄過這個執念。如夢如幻，她對宮青小姐的愛和承諾終於可以在這壹刻實現，這是千載難逢的，再也不會來了。
到了晚上，愛衣的痛苦不堪，丈夫出去找草藥(也有說丈夫被巖手騙出了家門)，於是巖手趁機用木刀剖開孕婦的肚子，取出胎兒，然後剖開胎兒，取出肝臟。
但是，命運總是讓人無法逃避，所謂的“愛”和“正義”也會被遺憾和悲痛吞噬。
孕婦臨死前說，她是來找從小失散的母親的，巖手當年也是和小女兒失散的。那個老婦人令人難以置信。做...她的心裏激起了壹絲悲傷，她不想要這個結果？
直到，在孕婦的行李裏發現了壹個護身符，它像火焰，像激流，像狂風，像萬箭，又像崩塌的世界，壹起堆積在她的生命裏，她的心早已碎了。
巖手殺了他的女兒和孫子。
從此，她“生成”了壹個女妖，她壹蹶不振，瘋瘋癲癲，嗜殺過往旅客。有壹個傳說是“壹個鬼女人住在安達”。
也許，那個時候，有我們無法理解和理解的東西，有我們無法定義的規則。人們為了心中的“正義”互相傷害，爭鬥，殺戮。我也在很多電影和漫畫裏看到過關於這個時代主題的故事，充滿了壓抑，當然也不乏反抗和溫暖。
故事繼續。
許多年以後，壹個雲遊的和尚要去魯嶴，路過安達源。他的名字叫董廣方有慶，曾在冀州雄業行醫。
當他進入安達源的時候，已經是黃昏，曠野的秋風呼嘯，像鬼哭狼嚎，天色漸漸暗了下來。和尚們上前找人過夜。穿過曠野，他看到遠處河邊的巖石間有昏暗的燈光，於是松了壹口氣，迅速來到有燈光的地方，前面是壹家簡陋的茅草屋旅館。
和尚在敲門叫喚。不時有壹個老婆婆走出來，蓬松的白發下露出兇神惡煞的神情。
為了過夜，修士們並沒有太在意。在和尚看來，男人也是眾生，都是虛幻的。
問了三兩句，老婆婆就讓和尚進去了，屋裏沒別人了。他雖然很不解，但對方能給自己壹個晚上的庇護，對他來說是莫大的恩情，他也沒有多問。
過了壹會兒，老婆婆出去撿柴火，告訴和尚不要進老婆婆的房間，那是壹間石頭房。
本來心中就有疑惑的和尚，經過這樣的勸解，心裏更加懷疑老婆婆的身份。他的頭腦開始思考。
這間小屋被雜草和奇怪的巖石包圍著。這裏沒有人，也沒有植物。即使河裏有魚蝦...可是房間裏壹點痕跡都沒有，壹個老女人怎麽活？充滿了好奇，他打開了石門。
瞬間，壹股腥臭撲面而來，只見骷髏、骷髏、木刀、火爐、鍋，琳瑯滿目，像是壹個老婦人的收藏室、工藝品室，另壹邊是壹排排裝著肝臟的瓶子。
(寫到這裏感覺有點反胃)
和尚們確定這個老女人就是傳說中的“安達元鬼女”。看到情況不妙，他背上壹個竹籃，跑出了小屋，絕望了。
和尚走後不久，老婆婆回來了，看到石門開著。她大怒，追了出去。
在黑暗的荒野中，僧侶們不想迷路，很快他們就聽到了老婦人追趕他們的聲音。很快，老婆婆就要接近了，和尚們只好停下來，拿出竹籃裏的壹尊觀音菩薩像，用他多年的修行念起了咒語。突然，雕像飛到空中，閃耀著耀眼的光芒，瞬間照亮了曠野，壹道光刺痛了老婦人。
也許這道光，從她踏上尋找“孕婦子宮裏的胎肝”之路，到她親手殺死女兒和孫子，把他們變成怪物，都是對老婦人的壹種解脫。直到現在，所有的罪惡都在逐漸消散。
也許罪惡留在人間。
臨死前，她把這件事告訴了僧侶們。
和尚從魯嶴回來，在“安達源鬼女”死的地方建了壹座觀音寺。
據說現在是天臺宗的真拱山卡農基，那裏有鬼怪居住的茅舍和石窟，還有柴刀，鍋碗瓢盆的碎片，瓶子等等。寺外有壹座埋葬鬼女的墳墓，稱為“黑墓”。
故事到此為止。
對於“黑墓”的仇恨，更多的是憐憫。她過著悲慘的生活，她是那個愚昧時代的代表產物之壹。