巴寡婦，秦始皇眼中的“壹姐”。
當禦醫微微搖頭，長嘆壹聲走下神壇時，壹股寒意沿著脊柱迅速傳遍了秦始皇的全身。他長嘆壹聲，默默地坐在巴寡婦清的床邊，靜靜地凝視著眼前這張蒼老而安詳的臉，不由得想起了他的母親。
在秦始皇叱咤風雲的壹生中，女人不僅起著最關鍵的作用，在他眼裏也是無足輕重的。他感激母親趙霽和呂不韋為他所做的壹切努力，但也因自己不清楚的人生經歷而惱羞成怒。他無法容忍自己的母親是壹個與幾個男人有染的庸俗女人，於是壹怒之下將她永遠囚禁在宮中。目前，這位已經悄然離世的老婦人，壹位來自中國西南偏遠貧困鄉村的寡婦，讓他有生以來第壹次感到了感動和憐憫。在後世眾多的歷史記載中，這位“千古壹帝”“絕世暴君”與這位來自重慶的寡婦的不尋常關系壹直被記載著。
青是巴寡婦的名字。她生於社巴郡(重慶)，秦惠文王，至秦初年。據說青出身貧寒，少年時隨父學詩。因為出眾的外表和氣質，他娶了當地壹位年輕的企業家。可惜她事業有成的丈夫英年早逝，寡婦不顧世俗偏見，毅然站出來，主持丈夫留下的龐大家業——當時正蓬勃發展的水銀煉丹業。
因為當時的人們沈迷於尋求長生不老之藥，尤其是秦始皇並吞天下後，煉丹原料丹(朱)砂的供需兩旺，而秦始皇耗時費力的龐大地宮工程需要的水銀更是無法估量。看到商機的寡婦很快將自己的生產銷售網絡遍布全國，成為當時丹沙行業的壟斷企業，“仆從千人”，來打工的人就更多了。
先富起來的青寡婦，不僅盡力改善勞動福利，積極扶貧，還組建了龐大的民間武裝，守護壹方平安，被村民們奉為“活神仙”，作為壹名成功的民營企業家被越來越多的人推崇。
秦始皇大修長城時，這位不能報國的寡婦深感“是馬女的責任”，於是將積攢的財富全部捐給了朝廷，作為修建長城的費用。幸運的是，當地官員不敢隱藏秘密回扣。秦始皇被這位寡婦清財衛國的義舉深深感動，特意封她為“處女女”，以表彰她的忠誠愛國。然後，始皇帝看她年紀大了，無兒無女，又無依無靠，特地降旨帶她去北京養老。
這位女商人對皇帝心存感激，在到達鹹陽後不久就病倒了。內科醫生幾次治療無效，最終在北京去世。不知道她對壹直在等她的皇帝有什麽看法。她和他，壹個馳騁商海，所向披靡。他很尊重她，她能享受到他媽媽享受不到的禮遇。難道是互相欣賞？還是把她當成壹個關心世事的普通母親？我不知道清彌留之際她在想什麽，在她面前對傷心的皇帝說了什麽；我不知道，他看著她在自己眼前漸漸遠去，他在想什麽，他對這個看起來和他媽媽壹樣老的女人說了什麽。這壹切永遠是個謎，而正是這些像謎壹樣的細節才是最真實的。這樣的真情，永遠是被歷史忽略的重要壹環。那更可能是預言，誰知道呢？
秦始皇按照清朝的遺願，在清朝將他的靈柩運回家鄉，安葬在長壽龍山寨，並在陵園內修建高臺，親筆題寫“清慶臺”，表達對清朝的無限哀思和敬意。
長期以來，利用農業生產的朝代對工商業進行打擊和抑制，所以對寡婦及其與秦始皇的關系壹直有褒有貶。就連思想激進的王安石也嘲諷說“合並是漢奸...秦王並不知道這壹點，但他建立了壹個清晰的平臺。”直到手工業相對發達的後明時期，人們才開始正視寡婦的成就和偉大胸懷。明末詩人金寫過壹首詩:“丹雪傳於，保國以財可守貞。龍祖勢力傾天下，猶築高臺懷女。”相傳秦始皇壹生愛過四個女人，主要是因為這四個人名氣大。
他們是阿房山，姜立，公孫玉，還有後面要出現的孟姜女。
何況這三個女人不僅漂亮，而且是和秦皇壹起長大的。都是青梅竹馬，都是趙姑娘。當然，除了孟姜女。
我們來對比壹下。
1.阿芳:
她原名夏，字阿芳，相傳是趙國醫生夏武起的女兒。我在邯鄲遇見了秦王。這裏的阿芳不僅漂亮，引用呂不韋的話來說也是“絕色美人”。考慮到連韓非都要在認識她之後做出美麗的“鄭州夢”，而名將孟也壹直沒有忘記她，所以知道她的美麗和優秀。難怪秦王見到她的第壹句話是“妳真美”。在這裏，秦王就是所謂的迷戀阿房。想想會被後人銘記的阿房宮。
因為講他們故事的電視劇主要講的是兩個人的故事，所以阿芳應該是最鮮活的人物，也是秦王的最愛。
然而，壹個美麗的故事不壹定有壹個美好的結局。最終，阿芳死在了秦王的懷裏，這就註定了這個故事的美好和飄忽，因為真正的阿芳並不是活在現實生活中，而是活在壹個美麗的神話和壹個美麗的阿芳宮裏。將永遠活在秦王的心中。
2.姜立
那時候，她和其他女孩相比，是壹個普通的女人，但也和阿芳壹樣善良美麗。她的小名是思雅。她是秦王小時候在邯鄲的玩伴和好朋友。後來，秦王回到鹹陽後才知道這個消息。後來不知道怎麽就成了趙敏公主的侍女。秦國六國招親，她隨公主去鹹陽，卻在驪山溫泉遇到了秦王。當時秦王還不知道她是思雅。出於為呂不韋和王太後做正確的事，她故意選擇了姜立，帶著六國公主私奔了。這裏的情節真的和阿芳很像。後來，姜立知道公主喜歡秦王。為了成全公主，秦王給了她定情信物。(好像也是送給阿芳的壹塊玉。)後來因為很多原因，她嫁給了武藝非常好的人三哥，主要是為了成全公主和秦王，但是三哥也很喜歡她(孟河將軍喜歡阿芳，兩人走投無路的時候都救過他們的命)，但是最後她還是留在了秦王身邊。此外，秦王快死了，他的夢都是關於他和年輕時的姜立。
這樣的結局也不好，但比阿芳好多了，因為思雅會和她心愛的葛錚生活很多年。雖然她沒有孩子，但她壹直把秦王的兩個孩子伏羲和後來的秦二世當作自己的孩子來照顧。後來，為了解決秦王和傅肅之間的矛盾，他們被秦王誤殺。秦王誤釘了她之後，坐抱了很久，壹夜老去。
這也是壹個非常美麗的故事，壹個非常美麗的女人。
3.公孫宇
這是另壹本書裏提到的秦王最愛的女人。巧的是，她和阿芳、思雅也是趙國邯鄲人，和秦王壹起長大。三個女人都是青梅竹馬。但是公孫玉和秦王的重逢，沒有阿芳漂亮，也沒有思雅聰明。是因為秦王在賽馬途中偶然誤入壹片桃花林，遇到了夢中無數次出現的邯鄲小女孩，而邯鄲小女孩此時已經出嫁。太慘了。但最後公孫玉的丈夫死了，和秦王有關。
公孫玉在這裏真的感覺像是李世民的玄孫皇後和楊吉兒的雙重特征的集合。她擁有女人的壹切優點，從秦王到太後再到宮女。她的結局是最好的。她是名正言順的女王。雖然她在始皇帝之前就病死了，但她死後秦始皇永遠也當不了皇後。
其實她是最幸福的壹個，比阿芳和思雅幸福多了，因為她和她最愛的鄭還有壹個孩子。雖然這孩子並不十分生氣，因為是後來的秦二世，這無關緊要。而阿芳和思雅，唉，特別是阿芳。
這三位美女有壹個共同點:
1.他們都是邯鄲人，趙人，他們都在童年或青年時期見過秦王。
2.他們是秦始皇的初戀，也是唯壹壹個始皇帝真正愛過的人。
3.他們心中都深愛著秦王，就像阿芳心中的肖文子，四丫心中的葛錚，公孫玉心中的邯鄲小子。
4.三人死後，都成了經典。阿芳死後，有壹座以後人命名的阿芳宮。思雅的死直接導致了始皇帝的衰老和兵馬俑的宏偉。公孫玉死後，始皇帝立誓永不立。
5，常規信物，其實三人和始皇帝的常規信物都是玉的。不同的是，秦王給阿芳的時候，是在鹹陽秦王宮；秦王離開邯鄲回鹹陽時送給思雅的。秦王給公孫玉時，又在桃花林相見。看來玉真的是很好的定情信物。
縱觀三個女人，阿芳是個傳說，思雅是我心中的夢，公孫玉是個神話。