從六歲開始，喬伊斯就接受了耶穌會士的教育，先後就讀於Clane的Clongowes Wood College和都柏林的bel vedere College(1893-97)。後來，作者感謝耶穌會教他思考直，雖然他拒絕他們的宗教指示。在學校，他曾經打破了他的眼鏡，無法做功課。這壹集在《藝術家年輕時的畫像》中有所敘述(1916)。他於1898年進入都柏林大學學院，在那裏他從亨利克·易蔔生、聖托馬斯·阿奎那和W.B .葉芝的作品中獲得了早期的靈感。喬伊斯的第壹份出版物是壹篇關於易蔔生的戲劇《當我們死去的時候醒來》的論文。它出現在654 38+0900的《雙周刊》上。這時他開始寫抒情詩。
20歲的喬伊斯畢業後去了巴黎，在那裏他做過記者、教師和其他職業，經濟條件很困難。他在法國呆了壹年，回來時收到壹封電報，說他母親病危。她死後不久，喬伊斯又開始旅行了。他於1904年和女仆諾拉·巴納克爾(他們於1931年結婚)離開都柏林，在奧匈帝國的寶麗和世界第七大繁忙港口的裏雅斯特逗留。喬伊斯教英語，並談到建立壹個機構來銷售愛爾蘭花呢。拒絕了在都柏林教意大利文學的職位後，他繼續住在國外。
的裏雅斯特時代是遊牧、貧困和多產的時代。喬伊斯和諾拉喜歡這個位於亞得裏亞海頂端的國際化港口城市，他們在這裏住過很多不同的地方。在此期間，喬伊斯寫了大部分的《都柏林人》(1914)，所有的年輕藝術家的肖像，劇本，流亡者(1918)，以及尤利西斯的大段。喬伊斯的幾個兄弟姐妹加入了他們，兩個孩子喬治和露西婭出生了。孩子們說意大利的裏雅斯特方言長大。盡管喬伊斯愛上了奧地利銀行家的女兒氹欞侊·施萊默，並且《晚報》的編輯羅伯托·普雷齊奧索試圖勾引諾拉，但喬伊斯和諾拉還是在壹起了。喬伊斯在羅馬做了壹段時間的銀行職員，後來因病去世，之後他回到了的裏雅斯特。
喬伊斯在1907年出版了詩集《室內樂》。正如作者後來所說，這個標題是由壹個妓女的尿壺發出的叮當聲而產生的。這些詩因其開放的元音和重復而具有如此的音樂性，以至於其中許多被改編成了歌曲。"我丟下了我的書，/我丟下了我的房間，/因為我聽見妳在黑暗中歌唱。"喬伊斯本人有壹副好的男高音嗓子；他喜歡歌劇和美聲唱法。
11909年，喬伊斯在都柏林開了壹家電影院，但此事失敗了，他很快回到了的裏雅斯特，仍然身無分文，還做過教師、粗花呢推銷員、記者和講師。在1912他在愛爾蘭，試圖說服茂盛。公司履行合同出版都柏林人。這部作品包含了壹系列的短篇故事，涉及普通人的生活，青年，青春期，年輕的成年期和成熟期。最後壹個故事《死者》由約翰·赫斯頓在1987年改編成電影。
這是喬伊斯最後壹次回國。然而，他和埃茲拉·龐德成了朋友，後者開始推銷他的作品。在1916出現了自傳體小說《青年藝術家畫像》。它顯然是以壹部名為《斯蒂芬·英雄》的準傳記回憶錄開始的，時間在1904和1906之間。只有原稿的壹部分保存了下來。這本書講述了主人公斯蒂芬·迪達勒斯從童年到成年的生活，他在都柏林大學學院的教育，以及從家庭和愛爾蘭民族主義的要求中解脫出來的反抗。斯蒂芬認真對待宗教，並考慮進入神學院，但後來也拒絕羅馬天主教。“——看這裏，克蘭利，他說。妳問我會做什麽，不會做什麽。我會告訴妳我會做什麽，不會做什麽。我不會為我不再相信的東西服務，不管它自稱為我的家、我的祖國還是我的教堂:我將盡可能自由地、盡可能完全地嘗試以某種生活或藝術方式來表達我自己，用我唯壹允許自己使用的武器——沈默、放逐和狡詐——來為自己辯護。”最後，斯蒂芬決定離開愛爾蘭去巴黎，去體驗“真實的體驗”。他想成為壹名作家。
曾經有壹個叫斯蒂芬的懶漢
誰的青春最古怪最不平坦
-他聞到了那種味道
可怕的地獄
霍屯督人不會相信的。
(喬伊斯關於書中主角的打油詩)
第壹次世界大戰爆發時，喬伊絲隨家人搬到蘇黎世，列寧和散文家特裏斯唐·查拉在那裏找到了避難所。喬伊斯在第壹次世界大戰期間與傳奇的俄國革命者察拉在伏爾泰酒店建立了達達主義運動，這為湯姆·斯托帕德的戲劇《悲劇》(1974)提供了基礎。
在蘇黎世，喬伊斯開始寫《尤利西斯》的前幾章，該書在法國首次出版，因為英國和美國的審查制度出了問題，這本書在那裏可以合法獲得1933。嫉妒的主題部分基於喬伊斯以前的壹個朋友講述的故事:他聲稱他與作者的妻子諾拉有過親密的性關系，甚至在喬伊斯向她求愛的時候。《尤利西斯》發生在都柏林的壹天(16，1904 ),反映了荷馬的經典作品。公元前9世紀還是8世紀？).
主要人物是利奧波德·布魯姆，壹個猶太廣告推銷員，他的妻子莫莉，和斯蒂芬·迪達勒斯，壹個青年藝術家畫像中的英雄。他們被認為是忒勒瑪科斯、尤利西斯和佩內洛普的現代翻版。酒吧女招待是著名的塞壬。布魯姆的模特之壹是埃托雷·施米茨(伊塔洛·斯韋沃飾)，壹位小說家兼商人，喬伊斯在的裏雅斯特的伯利茨學校的學生。這個故事使用意識流手法，與奧德修斯回家途中的主要事件相似。然而，布魯姆的冒險沒有那麽英勇，他的返鄉也沒有那麽暴力。布魯姆參加了格拉斯尼溫公墓的葬禮，開始了他的冥界之旅。“我們現在祈禱他的靈魂安息。希望妳壹切都好，不在地獄。換換空氣真好。走出生命的煎鍋，進入煉獄的火焰。”斯蒂芬和布盧姆的道路在壹天中反復交叉。喬伊斯在小說藝術上的技術創新包括大量使用內心獨白；他使用了從神話、歷史和文學中提取的復雜的象征性類比網絡。
從1917到1930，喬伊斯經歷了幾次眼部手術，在短時間內完全失明。(根據傳統，荷馬也是盲人。3月，喬伊斯在巴黎開始了他的第二部重要作品《芬尼根守靈》，與此同時，他還患有由青光眼引起的慢性眼病。這部小說的第壹部分出現在福特·麥多克斯·福特的《跨大西洋評論》4月號1924上，是喬伊斯稱之為“進展中的工作”的壹部分。威克占據了喬伊斯接下來的16年時間——它的最終版本完成於1 938年末。這部小說的副本出現在喬伊斯2月1939日的生日慶祝會上。
喬伊斯的女兒露西婭，1907年出生於的裏雅斯特，1934年成為卡爾·榮格的病人。十幾歲時，她學習舞蹈，後來《巴黎時報》稱贊了她作為舞蹈家、語言學家和表演者的技能。她和父親合作了《POMES peny each 》( 1927 ),並為此畫了壹些插圖。露西婭的摯愛是塞繆爾·貝克特，但她對她不感興趣。在1930年代，她開始表現得不穩定。在亞堤？在榮格工作的蘇黎世lz精神病診所，她被診斷為精神分裂癥。喬伊斯對榮格對他女兒的分析耿耿於懷——榮格認為她和她父親的精神系統太接近了。在《復仇》中，喬伊斯用榮格的阿尼姆斯和阿尼瑪概念在《芬尼根守靈》中扮演角色。露西婭於1982年在英國北安普頓的精神病院去世。
二戰法國淪陷後，喬伊斯回到蘇黎世，於13年1月1941日去世，仍然對《芬尼根守靈》的接待感到失望。這本書部分基於弗洛伊德的夢心理學，布魯諾的互補但矛盾的對立本質的理論，以及詹巴迪斯塔·維科的歷史循環理論(1668-1744)。
喬伊斯在都柏林出生的兒子約翰·斯坦尼勞斯·喬伊斯(John stanislaus Joyce)是壹位貧窮的紳士，他沒能在酒莊做生意，嘗試了各種專業領域，包括政治和收稅。喬伊斯的母親瑪麗·李在寅已經10歲了，比她的丈夫還要老。她是壹位優秀的鋼琴家。他的生活由羅馬天主教會和她的丈夫主導。雖然貧窮的家庭盡力維持中產階級的堅實門面，但喬伊斯從6歲開始，1943年在克蘭頓的耶穌·克朗戈維斯·伍德學院，然後在都柏林的李大學(1893-97)的領導下，後來，他寫了壹篇文章，感謝耶穌教會他正直思考，盡管他拒絕接受他們的宗教教導。在學校的時候，有壹次他把眼鏡打碎了，沒辦法教訓他。這段話描述了壹個藝術家年輕時的肖像(1916)。他進入大學，在那裏他發現了易蔔生，他早期的靈感作品。托馬斯·阿奎那和W.B .耶茨·喬伊斯的第壹份出版物是壹篇關於易蔔生的戲劇《我們在睡夢中死去》的文章。雷震似乎是在回憶1900。這時，他開始寫抒情詩。畢業後，喬伊斯在1902年21歲的時候去了巴黎，在那裏做記者。教師等行業資金困難。他在法國呆了壹年，回國的時候到了賀電，說他媽媽快不行了。不久後，她去世了，喬伊斯來探望了她。他在1904年和女招待諾拉·巴納克爾(已婚，他們在1931)離開都柏林，留在奧匈帝國的博拉。這是世界上第七繁忙的港口。喬伊斯發表了壹篇英語課，談到建立壹個組織來銷售愛爾蘭花呢。拒絕教授意大利文學後，他被關押在都柏林，但他仍然住在國外。在的裏雅斯特，他是遊牧民族，貧窮而多產。喬伊斯和諾拉喜歡亞得裏亞海，壹個國際港口城市。當他們居住在許多不同的地址時，喬伊斯寫道，大多數都柏林人(1914)，所有藝術家的肖像都是作為壹個年輕人，戲劇，流亡者(1918)，大多數尤利西斯，幾個喬伊斯的兄弟姐妹，兩個孩子，喬治。天生的。孩子們在意大利的斯皮金方言中長大。喬伊斯和諾拉在壹起了。雖然喬伊斯愛上了安妮·施萊默，但他的女兒是奧地利銀行家羅伯托·普雷齊奧索(Roberto prezioso)，該報的編輯il piccolo della sera試圖引誘諾拉。在羅馬擔任銀行秘書(電話:1906-07)後，喬伊斯回到了阿斯特。1907喬伊斯出版了詩集《室內樂》。與會者建議，正如作者事後所說，玲玲應該成為有健全尿液的妓女的廁所。很多人都是通過開元音，用元音重復這樣的音樂特質來創作歌曲的。他喜歡歌劇和美聲唱法。1909年，喬伊斯在都柏林開了壹家電影院，但這件事失敗了。他很快回到的裏雅斯特休息，並以教師、粗花呢推銷員、記者和講師的身份工作。1912年，他在愛爾蘭，試圖說服茂盛股份有限公司履行合同，出版都柏林。他的作品包括壹系列短篇小說。處理普通人的生活，青年，少年，年輕的成年人，和成熟。最後壹個故事‘死亡’，由約翰·休斯頓於1987年改編。根據喬伊斯最後的旅程，他的祖國。不過他已經和龐德成了朋友，他們在1916開始營銷他們的作品。自傳小說。很明顯，它是從壹篇關於斯蒂芬·希羅的半傳記式回憶錄文章開始的，從1904到1906。只有原稿的壹部分保存了下來。這本書采用了生活中的主人公斯蒂芬·迪達勒斯從童年到成年的故事。他的教育是在都柏林，壹所大學學院，斯蒂芬重視宗教。我相信我進入了壹個福音，但我也拒絕接受羅馬天主教。“看這裏，克蘭利，他說。妳問我做什麽，我不會做。我告訴妳我會做什麽，我不會做的。我不會說了，我不再相信了，不管它自稱是我的家，我的祖國，我的教會:我會嘗試用文字以某種方式表達我的生活或藝術的自由。用我防禦中唯壹的武器，我讓自己使用它——沈默、放逐和狡猾。”最終，斯蒂芬決定離開愛爾蘭前往法國巴黎，遭遇了“現實體驗”。他想成為壹名作家。從前，有壹個坐在椅子上的年輕人，名叫斯蒂芬，他是最奇怪、最不正常的人——他有壹股難聞的氣味。霍屯督不會相信寸(喬伊斯的打油詩是這本書的主角)。下午開始的第壹次世界大戰期間，喬伊斯舉家遷往蘇黎世，在列寧和詩人散文家特裏斯坦圖書館找到了救世主。喬伊斯的傳奇《壹戰時期的俄國革命與圖書館》是伏爾泰在卡拉ok廳創辦的，這就提供了依據。湯姆·斯托帕的悲劇(1974)。蘇黎世的喬伊斯開始撰寫第壹章《尤利西斯》，該書在法國首次出版。因為檢查的麻煩，這本書在英國和美國得到了合法許可(1933)。嫉妒的主題部分基於第壹個故事。壹位前朋友告訴喬伊斯，他聲稱自己與作者的妻子有過親密的性關系。諾拉，雖然喬伊斯是國王，但在尤利西斯的前壹天(1965438+2006年6月，1904)在都柏林舉行，反映了荷馬的典型作品(fl。公元前9世紀還是8世紀？).主要特點是，布魯姆是壹個猶太人的廣告活動。他的妻子莫莉和斯蒂芬·迪達勒斯是這位藝術家年輕時畫像中的英雄。他們的原意是現代的同行忒勒馬科斯和尤利西斯。佩內洛普。酒吧女招待是壹個著名的警報器。空白產業的典範施密茨(italo svevo)小說家兼商人，喬伊斯的學生在berlitz Astor學習。這個故事使用意識流技術來模擬奧德修斯的回歸。然而，布魯姆的冒險沒有那麽英勇，他的同學也沒有那麽暴力。布魯姆制造了冥界，他來參加格拉斯文公墓的葬禮。“我們現在為他的靈魂祈禱。我希望妳和這裏沒有地獄。尼斯改變了空氣。弗萊潘的生命之火是煉獄。”斯蒂芬和布魯姆花了壹天時間再次翻越這座山。喬伊斯在藝術小說中的技術創新包括廣泛使用的內心獨白；他使用了壹個復雜的網絡符號，來自神話、歷史和文學的平行線。從1917到1930，喬伊斯經歷了數次眼部手術，包括失明。(根據傳統，荷馬也是盲人。)從3月1923開始，喬伊斯開始了他在巴黎的第二個主要工作，芬尼根的守靈。小說的第壹部分出現在福特·馬多克斯·福特的《大西洋評論》上，1924年4月，作為喬伊斯所謂的工作進展。繼占領喬伊斯之後，最終文本將在16的未來完成。晚於1938，喬伊斯1939參加的小說生日慶祝會。喬伊斯的女兒露西亞，出生於的裏雅斯特1907，在1934年成為榮格的病人。十幾歲時，她學習舞蹈，後來在《巴黎時報》上稱贊了她作為合唱作家的技能。語言學家和表演者。她和父親壹起，和pomes penyeach (1927)合謀，給她做了壹些插畫。露西婭的大愛是貝克特，誰不在乎她？早在20世紀30年代，她就開始行為怪異。在漢堡？在蘇黎世榮格工作的Lz精神病診所，她被診斷為精神分裂癥。喬伊斯在蓉蓉留下了痛苦的分析，女兒蓉認為她和父親的精神病系統走得太近了。作為報復，喬伊斯打出了芬尼根的《守靈》和《榮格》的概念，阿尼姆斯·阿尼瑪·盧於1982年死於英國諾特姆普頓的精神病院。法國崩潰後，二戰期間，喬伊斯回到蘇黎世，在1941 1 65438+3去世，很失望收到了芬尼根的守靈。這本書部分基於弗洛伊德的夢心理學，布魯諾的理論互補性，但矛盾的性質，和維柯(1668-)