周人開始以德配天，禮樂制度更加註重人性。其中，風、雅、頌涉及面廣，形成了多種多樣的詩歌題材和類型，簡要概括如下:
第壹，階級壓迫。周人重視“命”的觀念，以命立正統。提前祭祖強化宗族地位，祭祀區分貴賤。正是這種嚴格的等級觀念，使得對階級壓迫的反思成為詩歌的壹大主題。優秀作品有《說》、《割譚》等。
第二，史詩。為了歌頌先民的具體事跡，展現周人的創業史，形成了《周史詩》。代表作有《天生麗質》、《鞏留》等。....
第三，生產生活。周人重視農業，有以田、丘保等方式祭祀農民的儀式。農業祭祀詩是周人在春夏為谷祈福，秋冬為谷祈福而作。《西Xi》、《豐年》、《載恒》和《大田》等畫作展示了農民祈求豐收的場景。此外，還有歌頌穆措生活的《雨田大叔》、《雨田大叔》，以及勞動者即興演唱的農業詩歌《蟲兒》、《七月》。
第五，政治諷刺。宋詩成為周代官員和文人參政議政、諷諫的具體方式，其中既有批評，也有引導。他的傑出作品包括《老鼠》和《鵪鶉的奔跑》。
第六，爭取徭役。周人不主張好戰。在壹些特殊時期，他們還經歷了戰爭，出現了關於建功、戍邊、徭役和思考女性的詩歌。代表作有《楊誌水》、《侍中君子》、《有壹只狐貍》。
七、婚姻與愛情。西周晚期，分封制和禮樂制度崩潰，大批青年男女沖破禮法束縛，相戀成婚。如《子惜》、《風雨》、《粉菊尋》。甚至還有《最後的風》和《日月》等對宗法婚姻中男女失衡導致家庭變遷和破裂的批判。
文章是為時間而寫的，歌曲和詩歌是為事物而寫的。《詩經》的藝術形式和思想內容源於周代的禮樂文化，又符合周代的現實生活，成為後世創作的典範。
個人覺得，碩在某個階段給我的感覺特別特別，因為高中的時候，有個朋友經常喜歡壹遍壹遍的讀這首詩，縈繞在我的耳邊。除了詩歌本身，它給我帶來了美妙的閱讀時光，也是詩歌的啟蒙。妳能看到的是更廣闊的世界，更奇幻的世界，西周時代出現在妳眼前！