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請問在古代(清朝等。),當時還沒有先進的儀器。地震的震級是如何測量的?謝謝妳

中國古代的主流觀點認為地震是“陰陽失衡”所致,與人類尤其是帝王的不作為有直接關系,是上天對人類的警示。天地之間的陰陽之氣平衡有序;壹有亂,陽就沈下去妳出不來,陰就壓迫它,使它起不來,於是就有地震。今天三川地區的地震,就是因為陽不在原來的位置,被陰壓制了。

地震,壹場毀滅性的自然災害。12年5月,四川汶川發生7.8級地震,相當於1976年唐山大地震,造成巨大破壞和人員傷亡。雖然地震無時無刻不在威脅著人類,但在科學已經發展到電子時代的今天,人們仍然無法準確預測地震的發生。

歷史上,四川是中國地震多發地區之壹。查了壹下資料,很清楚,七級以上的地震有10多次。

陳冰(公元865438+2004年4月6日),唐憲宗元和九年,發生在四川西昌。

南宋時,四川馬湖發生辛亥(公元1265438+2006年3月24日)。

明朝嘉靖十五年(公元65438年+0536年3月29日)2月28日,發生在四川西昌北。

六月二十三日(公元65438+八月1,0725),發生在四川康定。

清乾隆五十壹年五申(1786年6月1),四川康定再次發生大地震,但地震南移。

清乾隆五十壹年(1786六月10)五月十五日,發生在四川瀘定。

清嘉慶二十壹年(公元1816 12.8)十月二十日,發生在四川爐霍。

清道光三十年八月初七(公元1850年九月12)。發生在四川西昌和普格之間,20652人遇難。

清同治九年(公元1870年4月11)三月十壹日,四川巴塘發生。

光緒十九年(公元65438年+0893年八月二十九日)七月十八日,發生在四川大悟甘寧。

清光緒三十年七月二十日(1904年八月三十日),四川大悟。

每次大地震都造成了巨大的災難。其中以清道光三十年八月初七發生在四川西昌與普格之間的地震最為慘重,死亡20652人,還不算外來人口。事實上,四川地震哪個時間死亡人數最多並不確定。由於過去統計困難,歷史上記載的文字大多模糊不清,如“非常碾壓七八分”、“死傷無數”、“人畜眾多,損失驚人”、“碾壓百姓不計其數”等。

由於條件差,古地震後,真的是災難性的。地震造成饑荒的很多地方,甚至有人吃人。僅舉幾個發生在四川的事件為例。

據清代張邦申所著新版《錦裏》(卷14)中記載:“當時的地震,川南尤為劇烈,箭爐、建昌等地更是幾個月,衙門民房盡倒,無壹幸免於火。”

10月20日,清嘉慶,四川爐霍地震,“10月20日,章古地區發生地震,雍和宮及房屋突然倒塌,漢族、範男女人口大量死亡。......* * *碾壓韓、樊大男女及大喇嘛壹千八百壹十六人,小男女小喇嘛壹千三百三十八人。”

清道光三十年八月初七,發生在四川西昌和普格之間的地震,兩萬多人遇難。當時四川巡撫許澤春在奏折中寫道:“八月初七日夜,西昌縣發生地震。房屋倒塌,官員和民眾死亡,...市外及所有鄉鎮,除被壓死的遊客外,受災戶27880戶,災民135382人,倒塌瓦房、草房26160間……”

因為地震多,中國歷代都非常重視地震監測,也是世界上最早通過儀器觀測地震、預測地震的國家。東漢時期的大天文學家張衡,是當時著名的地震觀測專家。張衡除了制造了世界上第壹臺可以精確表現天象的漏地儀器外,還發明了世界上第壹臺檢測地震的儀器——候風地動儀。

張衡(公元78-139),平子人,南陽(今河南省南陽市石橋鎮)Xi人,與三國名將諸葛亮是同鄉。上個月,我與南洋“張衡研究會”秘書長顏先生交談,談到了張衡。《後漢書·張衡傳》(卷五十九)記載“衡巧,尤思天文、陰陽、歷法”。

張衡發明的地動儀可以用來監測千裏之外首都洛陽的地震。此器“用銅精制,徑八尺,蓋有凸起,形似酒尊,飾以龜、鳥、獸之形。”其中全是柱子,八路,發動機熄火。外面有八條龍,第壹條是銅丸,下壹條是蛤蟆。張開嘴接受吧。它的牙齒制作巧妙,都藏在尊重裏,覆蓋面無止境。如有地動,尊者令龍機吐丸,蟾服之。震動太刺激了,服務員都察覺到了。雖然易龍啟動了引擎,但七歌沒有動,四下裏都是知道地震的地方。用東西考驗它,它就像神壹樣。既然書上有記載,那就沒什麽了。"

有壹次甘肅地震,地震儀上龍口吐出壹顆珠子,但是大家都沒感覺到地震。連當時北京的學者都覺得測量不準確,因為沒有地震。但兩天後,有人從甘肅來,告訴他們發生了地震。從此,大家都驚嘆於地動儀的精巧。這就是所謂的《後漢書》“嘗益隆之機,不覺之,京師之士,責其不征。過幾天,如果地震襲擊隴西,妳們都會大吃壹驚。”

雖然中國在古代就意識到使用儀器來檢測地震的發生,但未能對地震的原因做出合理科學的解釋。沒有科學解釋的科學儀器的發明,成為中國古代科技史上的壹大遺憾。

中國古代的主流觀點認為地震是“陰陽失衡”所致,與人類尤其是帝王的不作為有直接關系,是上天對人類的警示。和張衡壹樣,同為南陽人的杜欽,在他做漢武帝的時候也詳細解釋過這壹點。《漢書·杜欽傳》(卷六十)記載“聽說日食、地震,日微陰。臣為君之陰;子為父之陰;妻亦夫之陰也。”

中國歷史上較早有文字記載的大地震發生在周幽王二年,即公元前780年。陜西省的震中岐山的震級與昨天發生在四川的地震相似。《史記·周本紀》(卷四)記載當時的太史伯陽認為“周必死。天地之靈,不失其序;如果它超越了它的秩序,人民就會陷入混亂。太陽太強出不來了,陰太強蒸不動了,就有地震。今天三川真正的地震,是陽失其位,而補陰。”

這段話很難理解,大概是說這是周朝即將滅亡的征兆。天地之間的陰陽之氣平衡有序;壹有亂,陽就沈下去妳出不來,陰就壓迫它,使它起不來,於是就有地震。今天三川地區的地震,就是因為陽不在原來的位置,被陰壓制了。

周幽王是中國歷史上有名的昏君和好色之徒,是他創造了“壹千塊錢買壹個微笑”。中國歷史上有名的後宮佳麗之壹,就是他最喜歡的妃子。贊美是敵人獻上的:“周幽王用贊美征服了壹個國家,贊美人們獻上美女乞求投降。王友愛她如掌上明珠,成了妃子,寵著周進宮。在接下來的壹年裏,她表揚了兒子的服務(像工作壹樣)。”周幽王在多大程度上喜歡這種贊美?居然廢了他的皇後沈和太子奕九,立他為皇後和太子。當時的周太史伯陽說“周王朝大難臨頭”,把周陰盛陽衰引起的地震,歸結於的過分寵愛和誇贊。

很明顯,這是壹種沒有科學道理的迷信,但是很多皇帝都相信。

清朝順治年間,發生大地震,有時朝臣會引咎辭職。順治皇帝認為這不是臣子的錯,而是他的錯和責任。《清史·世祖二傳》(卷五)記載“自古成虛妄,率由人事。我當了七年,政治上還不錯,災情也報了,地震也聽說了。我俯首修省,文武百官也要盡職。我是少了點什麽,但放出來就藏不住了。”

漢成帝時的朝臣杜欽也認為地震與朝臣權術、父子不倫不類、嬪妃爭寵有關,因為他們代表的是“殷琦”。如果這些人作亂,就會陰氣過盛,壓制陽氣,導致天地失去平衡。這就是所謂的“五行傳”,“治宮,飾臺,內淫,結交親族,辱父兄弟,則莊稼不耕。”

漢成帝開國第三年十二月,天天有飯吃的時候,夜深人靜的廟裏發生了地震。日食和地震發生在同壹天,把漢成帝嚇壞了,懷疑自己是不是做錯了什麽,惹上帝不高興,生氣了。於是下詔說:“蓋文生於眾,不能相待,可立君管之。”如果妳是賢德的,那麽植物和昆蟲是鹹的;人無德,則見天地,災異,則得治。我太不懂路了,很懷念。又是月食,又是武神地震,非常害怕。龔青想到了自己的缺點,理解了陳至。"

漢武帝劉驁也是歷史上有名的好色皇帝。但他雖然昏庸,但還是有自知之明的,應該追究自己的責任,希望臣子能指出他的過失,並加以改正。但當時的朝臣杜欽認為:“若夜間殿中有地震,就要妾爭寵相害,成為病人。”意思是晚上宮裏發生地震,壹定是宮嬪妃爭寵,互相嫉妒誣陷,讓後宮雪上加霜而造成的災難。

歷史上漢成帝確實是名妓。漢成帝的皇後很有名。妳可能知道,她叫趙,而趙有壹個妹妹叫趙合德。漢成帝專事趙氏姐妹。飛燕“穿體時酥”,赫德“柔若無骨”,讓皇帝如癡如醉。兩姐妹輪流在床上侍候,她們經常在同壹張床上做愛。除了擅長阿諛奉承,閆飛還會準備春藥,壹服就上癮,戒不掉。所以成帝成為歷代帝王中最有名的愛壯陽的皇帝。每次和趙氏姐妹上床,我都要帶壹個,在溫柔的鄉村裏盡情享受。

顯然,都沁地震據說是附帶事件。但從上面漢成帝的後宮生活來看,應該是杜欽從側面告誡劉驁,不要沈溺於後宮女色,要多關心國家大事。有了這樣的認識,杜欽的絡會說還是值得稱道的。然而漢成帝並沒有從地震中醒來,而是壹意孤行,死時45歲。死前和趙合德睡覺,吃了春藥,過了壹夜。天亮時,人們發現他死在床上。據說他死的時候下半身變得血淋淋滴下來,床單都被弄臟了。

韓稱帝時發生的大地震,為後世所重視,為歷代帝王所借鑒。《宋世陽易傳》(300卷),嘉佑三年冬,發生大地震。第二年,發生了壹次日食。楊妙寫道,“漢朝稱帝時,日食時有地震,天下哀和,帝位繼承人屢遭拒絕,故此日亦是警訊。陛下應盡早立繼承人,以應天意。”

奸臣掌權會被認為是地震的征兆。嚴嵩,明朝著名的奸臣,朝野時期當政。發生了大地震,所以人們把責任歸咎於他。《明史·楊繼繩傳》(卷209),楊繼繩曾上書當時的嘉靖皇帝,即歷史上的明成祖朱厚熜,說“今賊唯安達,賊唯嚴嵩。沒有賊不會去,但是賊可以排除。去年春雷沈寂多時,占臣獨裁。冬天,有壹個叛徒。又壹次地震,日月掩映。臣以為壹切災禍皆因宋而起,故請以宋十大罪為陛下之過失。”地震與嚴嵩的權力無關。我覺得當時正直的朝臣都想除掉嚴嵩,趁機找理由。

嚴嵩當時真的很驚艷。據史書記載,“皆知宋,不知陛下”。人們可能不知道皇帝是誰,但沒有人不知道嚴嵩是誰。然而地震最終沒能把嚴嵩擊倒。後來,他受到兒子嚴世蕃惡行的影響。被皇帝降職,沒收財產,最後窮死。據說嚴嵩去世時留下了遺言。“他壹生精忠報國,死時明辨是非。”他不認為自己是地震和王朝腐敗的罪魁禍首。

古人還時不時地將地震與許多奇怪的現象聯系起來。

《晉書》(卷102)中關於劉聰的記載,十六國時期,劉聰當政時,平陽發生大地震,樹木被暴風連根拔起。當時壹個村婦生了個雙頭孩子。孩子的叔叔認為孩子是個怪物,甚至把他放在鍋裏煮了吃了。更不可思議的是,吃了孩子三天後,男子離奇死亡。雙頭明顯是母親懷孕時的扭曲造成的,但當時人們卻將其與地震的發生聯系起來,這很可笑。

還有人把地震引起的自然現象當成壹種信號,認為神靈出現了,以此來進行占蔔。

《晉風巴錄》(卷125)記載“後跋地區地震滑坡,紅光門鸛褶。又地震了,右床不好。後記問閔尚:“地球比前壹年變化頻繁,妳可以清楚地說明原因。商說:“地和陰是主要的人。地震有左有右,這次地震都是向右。我擔心人們會向西遷移。“當建築物在地震中向右倒下時,人們想要逃往西方,這顯然是壹種迷信。

但從歷史上看,在地震發生的那壹年,上層或朝廷發生了很多重大的人事變動,並伴隨著大人物的去世。眾所周知,唐山地震發生在1976年。那壹年,周恩來、毛澤東等國家的領導人相繼去世。這是巧合,還是有某種聯系?至今沒有令人信服的解釋。

比如隋文帝隋文帝廢太子楊勇,後立中國歷史上著名的荒淫皇帝楊光為太子,就發生了大地震。《隋書高祖傳》(卷二)記載“和親王雍被廢,立為皇太子。壹個月,壹本書。高祖說:‘我已經做出了偉大的事業。’下令離開大興縣。那壹夜,風雪交加,地震山崩,房屋破敗不堪,死了100多人。"

不過,雖然古代人對地震的解釋都是扯淡,但地震發生後,壹般都能積極抗震,減輕人民的痛苦。這是中國古代和現代政府壹直保持不變的政策。如清朝雍正年間“寧夏地震,查朗阿赤去賑濟。”5月12四川地震,國務院總理壹接到報告,立即帶著各職能官員前往救災,深得民心。

元大德七年八月,趙城、、京等多地發生辛卯(公元1303年9月25日)。據元代《趙孟頫傳》(卷172)“是年地震,北京尤甚。地面下陷,黑沙流水湧出,死傷數十萬人(另有研究稱死亡27萬人),皇帝對此深感憂慮。”當時,連元成宗的鐵木耳都難過得連飯都吃不下。地震後,元政府免除貧民稅三年。

面對這樣的災難,中國人民從來都是無所畏懼的,歷史上也湧現出了很多有名無實的好人。

比如在元大德時期的遺址震中,民間救災力量發揮了很大作用。《元史·孝經》(卷197)有這樣的記載,“繼,大同人。大德九年(1600),地震使房屋多處受損,缺糧,賜酒藥以助。每年冬天,數百名制作木棉毛皮的人會攻擊防寒服。買地為義,使無墳者得葬。”

相信在2008年5月12日四川大地震之後,會湧現出更多的現代抗震人!