六環盤是什麽樣子的？請告訴我壹張圖。

《萬事俱備只欠東風》中說:“王力斯納將只爭朝夕。”《鬼谷子牟》也說:“鄭人取玉，取司南之車，故不惑。”可見當時新浪已經被廣泛使用。新浪是最早的指南針，形狀比較簡單，主要由勺子和*。勺子由磁鐵制成，底部呈圓形，可以在光滑的盤子上自由旋轉。當勺子靜止時，勺子的手柄指向南方。*是壹個方形的盤子，用銅或木質材料制成，盤子四周刻有天幹地支八卦，其中天幹地支不宜刻在正中央，八天幹十二地支加上幹支地支的四維* * *有二十四個方向，這是新浪的方位。漢代非常流行“六仁”，這是壹種基於陰陽五行學說的占蔔。在水、火、木、金、土五行中，水是第壹位；在A、B、C、D、E、J、G、辛、任、桂的十天中，任、桂屬水，陽為任之水，陰為桂之水，陽取於陰，故名“任”；六十甲子中有、任、吳、、任子、六人，故名“”。當時人們創造了壹種六爺占蔔的工具，就是六爺盤。在現代考古中，六爺盤已出土多次，至今仍有七個。六環盤分為天盤和地盤兩部分。在圓形的地方，天空圓盤嵌在場地裏，裏面有壹根軸可以自由轉動。北宋楊的《遊靜神定經》記載了制紋的方法:“作天鬥，指壹日之最高，其後十二晨，中間二十八夜。四維局地為十二辰、八幹、五行、三十六鳥。”有天門、帝湖、仁門、鬼路四個角。也就是說，天盤的中心是北鬥七星，其次是十二辰或十二神(十二月會:鄭明、江海，正月會；天魁，將在二月；從隗，汝將，三月；傳輸，應用，會在4月；先贏，非將，將在五月；小薺，會在下午，會在六月；太乙，將於七月；天罡、陳將、八月將；泰沖，茂江，九月；龔曹，姜銀，十月將；好運，醜會，十壹月會；神之後，子將，十二月將。)象征12月，外面有28個夜晚，表示停留。版圖為天幹，代表五行:東方，南方火，西方金，北方水，中部戊己土，分布在天、地、人、鬼四個角落。遺址上的十二辰象征著八個方向和日出的方位。楊所說的是後來形成的，比漢代的體系稍微復雜壹些。從出土的實物來看，北鬥七星繪於漢代的六仁式盤中，周圍有兩圈篆書，外圈為二十八夜，內圈為十二數，代表十二月將軍。遺址有三層篆書，內層八莖四維，中層十二枝，外層二十夜。使用時，轉動頂板，以頂板對準場地的時間來判斷好壞。早期的六人盤只是用來預測做壹件事的吉兇，後來用途不斷推廣，也用來判斷位置的吉兇，與風水有關。《唐六經》卷十四記載六祖術，用於“婚、病、歷、宅、命、官職、祠祀、病、喪”九個方面。第四、九個方面肯定和風水有關。在唐代或更晚出現的《黃帝宅經》中，建造房屋的指導原則是將陰陽八卦分為二十四道，也就是將六仁式的板套用在房屋上。書中有壹幅陰陽兩府的圖，並有詳細的解釋。下面是楊家的照片。書上說:“二十四道人按房屋大小分為四方，作二十四道，包括十道(應該是八路，但不需要戊己)、十二道、幹道、根道、坤道、荀道、* * *道。”“二十四道”又叫“二十四山”，即房屋周圍的二十四個方位，其表示法與新浪相同。《家經》認為，燥、震、闞、艮、辰屬陽位，坤、荀、李、兌、虛屬陰位。陽以亥為首，以斯為尾，陰以斯為首，以亥為尾。四面八方都和運氣好壞有關。遵循它的人是“平安昌盛”。大約在晚唐時期，指南針被發明並廣泛應用於風水中。蔔應天的《薛鑫賦》中有這樣壹句話:“經針應是辨方的正確方法”。按照後人的說法，子午針就是指南針。《九天玄女清囊海蛟經》說:“玄女的地位是由白天的太陽決定的，黨的精神是由晚上的子弟的劃分決定的。用蚩尤做引路人，是基於得分方的精妙。”當初天地相托，後銅盤二十四向合，天為乾補，地為分址。“這段話中提到的指南針源於神話，但從中我們可以知道，指南針的原始形態是由天盤和地盤組成，主要刻有24個方向。壹般來說，羅盤是新浪和六壬盤結合的產物，然後在風水先生手裏變得越來越復雜和神秘。天盤和地是風水羅盤的兩大年份，象征圓的地方。場地呈正方形，中間有壹個凹圓；頂盤呈圓形，底部略凸。可以在場地的凹圓上旋轉，中間有壹個指南針，也叫磁針、金針。從各種風水書籍和物件來看，風水羅盤的種類很多，從簡單的兩三層到復雜的四十多種。比如羅盤圖，分為五層:第壹層是天池，風水專家認為是羅盤中的太極，金水藏於其中，動而陽，靜而陰；先天八卦二樓，又稱內盤，指的是本經；三層八卦；第四層有二十四針，分為陰龍和陽龍。陰龍是亥、醜、艮、毛、荀、司、丙、丁、衛、庚、酉、辛、陽龍是仁、子、桂、陰、甲、乙、貞、武、坤、申、氣。七十二層過山五樓，也就是六十甲子加八天功加四維，* * *七十二，應付七十二候。根據王振鐸先生的研究，圓規按制造地區可分為沿海型和內陸型。前者如福建揚州、廣東興寧，後者如江蘇蘇州、安徽休寧。下面以休寧制造的指南針為例，簡單介紹壹下。指南針裏的概念之前已經解釋過了，就不贅述了。ぐㅑ𞑻╲'的證詞:！還有嗎？也有轉的吧？