關於Ai的起源還有另外壹個傳說。根據傳說，武王身邊有壹位名叫蕭艾的名醫。壹天，他在拉肚子多天後倒在了部隊的帳篷裏。為了救治病危的士兵，他帶病出診，卻不小心被壹場驅蚊的雜草大火絆倒，被大火燒傷。
然而，當他給戰士們治病時，卻意外地發現，自己的病已經好了，身上卻多了幾道傷疤。於是他突發奇想，用不知名的雜草燒掉了病人身體的相應位置。所有被燒傷的士兵都好轉了。武王稱贊蕭艾，蕭艾不敢居功。他回答說:“這是野草的傑作。”
武王向全軍宣布:“野草無名，從此以蕭艾、艾蒿命名。”艾因其巨大的作用，被古人賦予了許多美譽，如尊老為艾，形容年輕貌美的女子為“少艾”，在《詩經》中維護為“護艾”，在《史記》中寫“哀安”，可見古人對艾的喜愛之深。
艾蒿是壹種普通的植物，壹種普通的中藥，但在中國文化的元素中卻蘊含著豐富的知識和內涵。人們不僅用它來祈求生活的幸福和安寧，還用它來緩解自己的疾病。同時，有了Ai的溫暖，人們可以愉快地品味它的味道。
據說艾草有驅毒辟邪的作用，古代常被用來占蔔。尤其是端午節，家家戶戶都在門口掛上或插上用紅紙紮好的艾草，祝福家人吉祥平安。端午節在盛夏，正午是壹年中植物和樹木藥性最強的日子。這壹天采集的草藥是治療皮膚病和辟邪最有效的。這時，人們會收集艾草，用它來辟邪。
據晉代地方風俗的記載，端午節時，人們將艾草紮成人形，或織成虎形，或用彩布剪成虎形，端午掛艾草，再用艾草糊上，所以織成或剪成的物件稱為“艾虎”。在端午節，女人開始在頭發上別上“艾虎”,而男人則在胸前或腰間佩戴“艾虎”。
這壹天，人們還把采摘下來的艾葉和糯米做成“艾蒿糍粑”，寓意食用後可以“平安健康”。南朝學者宗卓在《荊楚紀年》中記載，五月初五，“雞未啼時，采艾者如人取之，取之，甚有功效。”這壹天，愛彩變成人形，掛在門上，與毒氣作鬥爭。"
此外，人們還經常將艾草、菖蒲、雄黃和檀香放在小布袋裏制成香囊，用彩色的線系在身上，掛在身上以求健康。人們相信艾草還有吸引百福的功能。有的地方端午貼“午聯”，曾寫道:“舉艾旗招百福，懸劍門上殺千惡。”寄托著人們向往幸福生活、痛恨貪官汙吏的美好願望。