在現在的壹些描述中，比如《眾神之書》，紂王的形象壹直是殘忍、兇殘的。史書上是怎麽記載的？根據史書記載，我們知道為了推翻紂王的統治，周武王等人發動了壹場戰爭，後來人們稱之為牧野戰爭。戰爭開始前，周武王讀了壹部《討伐》，具體內容是紂王聽了後宮女子和奸賊的話，卻不聽忠臣的好話，也不認真祭祖。以上壹系列行為，簡直讓大家忍無可忍！這些話，加上後世對紂王的加工和打磨，基本上讓紂王成為了中國歷史上所有暴君中的代表人物。
就在我們對紂王的印象深入腦海的時候，河南出土的甲骨文資料給我們帶來了新的東西，還紂王壹個清白。先秦時期，所有階級中最底層的階級叫做人祭，意思是人雖然是人，但是可以用對待動物的態度來對待人。當時被犧牲的人主要是人類，很多人死的很慘。通常是將它們焚燒並剁成泥。吳丁應該大家都不陌生。當時武丁被尊為“仁政王”。“仁”到了什麽程度？在他眼裏，幾百人的生命連壹只螞蟻都比不上。在壹次祭祀中，多達500人被殺。但是紂王，那個在我們印象中非常殘忍的人，也就是帝辛，他的行為改變了我們以前的感覺。因為根據記載，帝辛，壹個殺人不眨眼的人，最不喜歡的就是向人類獻祭。對於囚犯，帝辛主要是讓他們成為奴隸，這與不確定的人類相比已經很好了。
但是對於當時的人們來說，帝辛的行為完全是反潮流的。因此，當時很多人都不喜歡帝辛，尤其是當時負責祭祀的僧人。他們清楚地掌握了殷商的實力，於是投靠了的敵人，掌握了這些東西的周人開始計劃伐紂。
總之，即使紂王和帝辛有錯誤，也絕對沒有現在說的那麽嚴重。現在很多評論不過是歷史上“滾雪球”的作用。所以新材料的挖掘對於挖掘出“雪球”的本來面目還是有很大作用的。因此，我們應該停止被《眾神之書》誤導，從史料中更多地了解真實的紂王。