《易卦》釋義象征著支撐自己:只有堅持正道，才能獲得好運；通過觀察能體現自立的具體事例，以及如何從嘴裏得到食物，妳才能真正掌握自立之道，獲得好運。
《大象》雲:山下有雷，君子慎言飲食。
《項辭釋》說:《易卦》中的蔔卦是山上雷搖的樣子，引申為咀嚼食物時上顎靜止，下顎活動的狀態，象征退休；要養活自己，就要堅持正道，所以君子要慎言，培養良好的品德，飲食適度，養出健康的體魄。
第九天，謝爾·桂苓看著我吃，猛吃。
解讀第九天，棄智如龜，用癡呆的眼神看著我鼓勵我的臉頰吃飯，必然招致災難。
《香》說:“看我吃”，不貴。
《相辭》釋義說:“看我癡呆，勸我頰食”，意思是說，初九雖然註意保養身體，但因為不能堅持正道，所以不值得稱贊。
六十二、典夷、傅敬、夷、征猛。
為了獲得支持而依次向下屬討飯是違反常識的，而向高丘討飯必然會在前進的道路上遇到危險。
《項》說:62“征猛”，行出類也。
《項辭釋》說，易卦(62)的第二個立場是“前進的路上必然有危險”，因為前進的路上沒有對應的種。
六十三、愛撫、貞潔、情深，十年不用，無利。
解讀“63”違背了養活自己的正道，依然壹味只求口腹之欲。這樣壹來，必然會遭遇滅頂之災，被拋棄十年不養是不行的。
《大象》說:“十年不用”，矛盾很大。
《相辭》釋義說:“棄十年而不能養”，是因為它與正確的養己之道大相徑庭，從根本上違背了養人、養己的原則和方法。
六月四日，典儀、紀；看著它，它想壹個壹個的被追求，沒有責備。
解讀六四反過來向下屬討飯以獲得支持，可以獲得好運；因為這就像壹只老虎試圖撲向食物，如果妳看著它，全神貫註，勤奮地追求，妳就壹定會達到目的，當然也就不會有災難。
“象”說:“典儀之吉祥”，它照在妳身上。
《項辭釋》說:“反過來，向下屬討飯求好運”，因為六四在頂位，照顧九日，同時又能堅持正道。雖取之於民，用之於民。也就是說，它壹般能向下發出光和善意。
六五、捋經，住甄姬，不涉大川。
解讀六五違背了養活自己的正道，卻能安然身居高位，所以結果是吉祥的，就像不可能處理極其危險和困難的事情，就像不可能涉過壹條河壹樣。
《象》說:“身在貞節吉地”，也是從上面來的。
《相辭》釋曰:“能安住有尊嚴之位，故結果吉祥”因為能以陽剛之美順從聖人。
月九日，由易；、李涉及大川。
第九種解釋，世上所有的人都依靠他的教養安居樂業；肩負如此重任，既要防微杜漸，又要怕碰運氣，這樣才能克服壹切困難，就像順利渡河壹樣。
《大象》說，“讓李逸紀”是壹個偉大的慶典。
《項辭釋》說:“天下之民皆依他教養，安居樂業，必戒危懼，以得福報”，意思是養天下之民，可得世人之信與愛，達致普天同慶。