自巫術是中國古代專門從事祈禱和占蔔的職業，以職業為姓。古代有壹種專門從事祈禱、祭祀、占蔔的職業，叫做巫師。女巫在古代被視為上天的使者，受到皇室顯貴和普通民眾的尊敬。女巫還經常管理天文、醫術和算術，在宮廷中的地位相當高。在夏朝和商朝，巫又被稱為巫、巫。商朝有巫臣吳顯和他的兒子吳顯，當時都是占星家。在巫的後代中，有壹個官姓，叫吳姓，是今天吳姓的主要來源。據《風俗通》說“萬物無用，巫、蔔、匠、陶是”。吳的姓氏來源於他的職業，“巫師、巫醫、蔔生官。”吳氏家族是古代名門望族，是百家姓中最古老的姓氏之壹。《姓氏考據》中也有說:“黃帝之臣吳鵬為大夫，為吳氏之始。”在商朝，吳在朝廷中有很高的地位。大臣吳顯和他的兒子吳顯都是商朝的重臣，他們的後代稱他們為吳氏。《名門言行錄稿》中提到:“殷有吳顯吳顯，漢有冀州吳健，漢有吳渡，亦修經。”自漢代以來，吳姓人已遍布世界各地。
祖先:吳鵬。據姓氏考證，“黃帝之臣吳鵬為醫，為吳氏之始。”“殷有吳顯，吳顯，漢有，冀州刺史，也有巫都，寫《修養自然》。”由此可見，吳氏家族的祖先是壹個起源於中國傳統醫學的家族。開祖的祖先是吳鵬。吳鵬是黃帝軒轅氏的大臣。他受黃帝指示“開餌，針灸治病，人可安度晚年”，成為中國醫學的開創者。吳家自古以來歷史悠久。在過去很長壹段時間裏，它主要興盛於平陽壹帶，即今天山東省的鄒縣壹帶。這個地方原來是周初的土地，後來成為魯國的壹個城市。所以，長期以來，中國吳姓人的故鄉就在今天的山東。貴族家庭居住在平陽縣(今山西省臨汾縣西南)。從姓氏考據上追溯，吳家的祖先是黃帝的大臣吳鵬，他是壹名醫生。
隋末唐初，閩粵野，千裏在貴州，對皇帝沒有感恩之心。在閩江上遊，閩西武夷山東麓，有壹塊美麗富饒的土地，叫黃蓮洞，它的區域包括現在的寧化、劉清、明溪、建寧縣。當時楊迪皇帝荒淫無度，天下大亂，群雄並起。對於這樣偏遠的地區，法院鞭長莫及，只好順其自然。另壹方面，因為大江南北，百姓不得安寧。自西晉永嘉(公元4世紀初)開始，為逃避戰亂和饑荒，大批中國人(後稱客家人)陸續離開河洛祖地，逐漸南遷。黃蓮洞這片處女地被視為世外桃源，人們陸續在此定居，於是逐漸開發起來。
吳羅俊，隋末唐初人，自幼天資聰穎，武藝超群，勇於打抱不平。他在65，438+00歲時，為救壹個商人而戰猛刃，雙劍刺死，濫殺百姓，成為遠近聞名的猛虎英雄。當吳三十四歲的時候，江都正處於緊急關頭。朝廷派“靠山王”部壹郎楊連夜赴閩贛招兵，增援江都。出於保衛國家的良好願望，這對父子被征召去前線服役。他驍勇善戰，獻計奇謀以分化瓦解敵軍，作戰時沖鋒在前，退守在後，武藝高超，勇奪三軍稱號的名聲傳遍中原。吳祖籍福建，隋大業年間隨父趙朗從福建遷至黃蓮洞發展。當時從各地遷到黃蓮洞避難的人不計其數，有逃離戰亂饑荒的人，有敗兵，有土匪逃亡者等。少年吳，勇武過人，智勇雙全。他處事果斷，運籌帷幄，肩負起指導人民在黃蓮洞屯田，建立基地禦敵的艱巨任務，以安撫敵人，抵禦敵情，平定土匪之亂，夷平草原上的部落，劃定野區，分城。拜他們為神，稱吳為萬家生佛，稱巫千歲，稱巫王。當地百姓不知道有皇帝，只知道巫王，有名！深受人民擁護和愛戴。
隋朝大業期間，楊迪昏庸無知，縱情聲色，對各地草菅人命的政事視而不見，紛紛造反。全國各地戰火紛飛，天下大亂，爭霸天下。除了幾十個擁有重兵的“草王”，還有數不清的小叛亂集團，燃起了熊熊戰火，威脅要燒毀隋朝。楊迪皇帝到揚州看瓊花，迷戀江都美色，李淵乘機北占京都，公開打反隋的旗號，揭開了唐若立國的序幕。此後，各地的“草根之王”也紛紛稱王。此時在海陵起兵的李子通，有數十萬大軍。他利用楊迪皇帝的恐慌返回首都以拯救東京。他渡過淮河，占領揚州，史稱武帝，出兵江南各地，半個東南歸他統治。但是像黃蓮洞這樣的偏遠地區，實際上是我們力所不及的，吳就成了黃蓮洞的實際統治者。
李子通稱帝後，廣納賢才，如饑似渴，在江南地區征集羅勇士。他認為:要想鞏固政權，保持優勢地位。要想北方攻占中原各地，統壹全國，做壹個真正的皇帝，就必須廣納賢才，加強軍事實力。因為民間早就唱過壹句歌謠:“桃李滿天下。”他還唱道:“楊亡，李興。”當時很多人相信民謠，認為李子通真的是新民主主義領袖，就投靠了他。還有人對李子通說，福建的吳是壹位不可多得的將軍。於是李子通派遣特使前往福建黃蓮洞，拉攏女巫羅君，然而吳並不是盲從者，而是以遠見卓識和遠見卓識看待問題和難題。
處理事情，他打算去揚州觀察壹下吳國皇帝李子通的政績和行為，看他能不能成氣候，再做決定。萬壹他成不了氣候，今天盲目接受他的頭銜，到時候後悔就來不及了。目前天下大亂，欲奪天下者有李淵、石米、李子通、李壹曼。
李鬼等五家兵馬，叫囂天下。誰知道姓李的哪壹個會成氣候，做天子？還是謹慎壹點好，不過，他又想起了那首被唱過的歌謠。如果這個李子通真是聖天子，錯過了壹個報效國家的機會，怎麽辦？他很聰明，為自己開脫，親切地對待他，並要求他還人情。
從黃蓮洞到揚州有幾千裏。以什麽名義去試探李子通的情況？黃蓮洞的水杉壹直被譽為好木材。如果伐木用於商業，打通了黃蓮洞與揚州的貿易通道，不僅可以獲得更高的利潤，還可以以商業的名義觀察那個小朝廷的動靜。於是，吳立即動員黃蓮洞的人將木材砍伐，然後將木材成排捆紮，從淮土紮下村的壹條小溪排入江西石城縣的橫江-琴江-貢江，再沿贛江漂流入長江，直達揚州城。經過幾天的觀察和深入了解，他發現李子通很缺氣，容不得不同意見的人。壹些好心為他盡力的謀士不是被殺就是被開除。最致命的是李子通沒有野心。他占領揚州、江南後，稱王，廣收美女，放縱自己，沈迷於皇帝。這樣目光短淺的“草頭王”怎麽成氣候？“桃李子有天下”這句民謠，肯定不是李子通應驗的。在北方唐力的軍隊中，有壹位驍勇善戰的士兵，還有壹位名叫李世民的秦王，他真是壹位傑出的巫師。更別說，光是對人才的熱愛，就足以讓他的手下爭第壹，並為之努力。所以，舉世聞名的“十八路英雄”有壹半以上是被李世民網住的；連土耳其公主都會被他利用。這樣的人，堪稱濟世英雄！只有這個李家才能成為大人物。如果有壹天我能見到他，向他表明我報效國家的心意，我不知道我能不能有所作為。
吳的未婚妻季風華也認為:“目前天下大亂，諸侯各有自尊。中原戰火連綿，戰火連綿。只有英明的主出現，我們才能收拾殘局。目前情況未定，暫時不要趟這趟渾水。要等聖天子出現，等局勢明朗後再決定未來的出路。”古語有雲:“良禽擇木而棲，良臣擇機而為”。只有審時度勢，我們才能抓住機遇，實現我們的宏偉目標。為了幫助心愛的女巫羅俊成就事業，季風華打探時局發展，尋找機會面見唐王。她暫時放棄了戀情，主動承擔起聯絡的艱巨任務。在其叔父紀的幫助下，開啟了女巫與唐王相遇的大門，起到了極其重要的作用，做出了不可磨滅的貢獻。在揚州期間，吳進行了暗訪，耳聞目睹了李子通的許多人性缺陷，並對時局作了透徹的分析。他經過壹番思考，認為李子通沒有野心，成不了氣候，決定不依附他。寧化的優質水杉深受揚州人喜愛，賣的價格高，利潤大。還從山裏買了壹些生活用品帶回來，為了方便山民，在黃蓮洞開了壹家百貨商店。回到家鄉後，他繼續伐木經商，開疆拓土，築堡鎮守，成為黃蓮洞的主人。
唐高祖武四年，梓潼滅亡，唐帝國崛起，統壹了中國。然而，在世界之初，並沒有這樣壹個地區的記錄。貞觀三年(即:公元629年)，唐太宗南巡時，女巫羅俊到皇帝大營散心，聲稱黃連地廣人多，可賜田賦，納入版圖。朝廷加納王國使荒自效，太宗平定盜匪之亂，開化蠻夷，讀公功德，使金甌完備，使黃楠遭受了無窮的災難。被封吳為黃蓮洞將軍，鎮國威，方上之劍，行事賤，攻影三代。是吳開荒的時候:東有銅頭嶺(今清流縣)，西有沾溪，南有杉木堆，北有烏市。
泥坑(今明溪縣)。吳明福攻守黃連鎮將軍時，更多人參軍。全村、全鎮、全族參軍，爭相參軍。土地逐漸開放，戶口越來越多。土地擴大到從閩西到廣東的整個地區，特別是中原人大量遷入(以下簡稱客家人)。很多文人雅士，為了生存，為了壹方平安，不遠萬裏，路過千山。客家人在這裏誕生，客家文化在這裏發源，然後向四面八方傳播。
八個方向。據考證，客家後裔近6543.8+億人，散居在五大洲70多個國家和地區，姓氏超過6543.8+090個，其中臺灣省省和香港地區超過800萬。這些客家人的祖先都是以吳為首的閩西拓荒者黃蓮洞人。直到唐高宗乾璽二年(公元667年)，才正式建為黃連鎮。開元十三年(公元725年)升為縣，天寶元年(公元742年)改稱寧化縣。宋代傅園元年，撥馬廠六團建清流縣，明代成化七年，在夏厥、瀏陽，即今明溪縣撥桂華縣。