《王恭和包公傳》講述了兩個年輕人王恭和包公的故事。他們勤奮好學，卻因為喜歡流浪而疲憊不堪。老師在前面教，學生在後面學，他們不斷提高道德修養，追求長壽之道，治國安民。這種行為有利於延年益壽，有利於仁義的成長，也能使國家安定。
翻譯
當年，討伐，滅商後，象征國家政權的九鼎從商都遷到了洛邑。伯夷和舒淇認為武王不忠不孝，羞於吃蘇洲，餓死在首陽山。連周人都稱贊他們品德高尚。孔子認為他們兩個很賢惠，稱贊他們“不改誌氣，不辱沒自己。”
孟子也說，“聞伯夷之風範，足以使貪者清凈，懦者立誌。”“百代之前鼓舞人心的行為激勵了百代之後的所有人。如果不是聖人，誰能做到？”
漢朝崛起後，出現了、齊、和焦立中先生。秦朝統治天下的時候，這四個人逃到商洛山深處，等待天下安定。漢高祖聽說了就召見他們，但是他們沒有來。後來，采取了離開梁的計策，並要求皇太子帶上絲織品，低聲下氣地把他迎到自己身邊，用壹輛小車幫助他。
四人到了之後，跟著太子去見高祖，高祖很尊重他們，把他們當上賓。結果太子受到重視，地位穩固。這件事在《留侯傳》中有詳細的記載。此後有鄭子真，蜀中有嚴君子，都可以培養自尊心，不穿不該穿的，不吃不該吃的。漢成帝在位時，大姑父、大將軍王鳳以禮招子貞，子貞不接號召，最後不了了之。
壹位先生在成都街頭占蔔。他認為:“占蔔是壹個卑微的職業，卻能造福所有人。如果有人問起邪惡或不法行為，他會根據蓍草和龜甲告訴他他的利益。為兒子占蔔，按孝道解釋；做兄弟的占蔔，知道服從的原則；朝臣占蔔是基於對君主忠誠的觀念。這樣才能引導不同的人往好的方面走。壹半以上的人聽從了我的話。”
他每天只接待幾個人，壹百塊錢能維持生計的時候就關了攤子，在家教老子。而且讀了很多書，都很熟悉，按照老子和莊周的理論，寫了10萬多字。