“2”社會影響
古印度的宗教是與種姓制度聯系在壹起的，種姓制度也被稱為“瓦爾納”(color，
這個制度實際上是奴隸制的變形。約公元前1500年，雅利安人
稱自己為“貴族”，稱被征服的為“達薩”，用“達薩”、“達西”
稱男女戰俘為奴隸。後來雅利安人之間出現了不同的等級，形成了四種。
姓制，即婆羅門種姓，掌管宗教祭祀、占蔔、誦經，史稱僧班。他們
解釋吠陀經典，幹預社會事務；赫魯曉夫種姓充當戰士，國王也屬於這個種姓。
負責軍事和行政事務；吠陀，壹般雅利安平民，大多從事手工業、畜牧業和商業。
行業，有有錢人，但沒有特權；首陀羅種姓，主要來自被征服者，也有。
少數雅利安人，包括奴隸和接近平民的窮人，在法律上和解。
宗教失去了受保護的權利。前三個種姓是雅利安人，他們是“再生的”，而最後壹個。
種姓是“非再生種族”。根據婆羅門教和摩奴法典創造的神話，四個種姓屬於世界。
Rokhman，世界的祖父母(Prusa，他們可能是壹個人)，她的嘴，手，腿，
他們是用腳創造的，所以他們都有特定的職業，界限不能混淆。
領袖主要是婆羅門種姓所創造的宗教意識和行為。