武德二年，秦公主的長子和在承幹殿出生，故以此殿命名為李承幹殿。但成幹繼承了帝業，壹直領導著幹坤。所以這個字雖然是宮名，但是作為人名使用的時候意義很大。因此，唐高祖的孫子取名為“成幹”。
武德三年，生下的第二個兒子，取名。同年6月，李承幹和李泰分別被封為衡山郡王和宜都郡王。
武德四年，為生下壹女，取名美人——天賜美色，不可隱瞞。單從這個名字，我們就可以想象李世民對這個寶貝女兒的愛。同年，立李為魏王，繼為柱後國。原來，作為秦王的次子，李泰將來的爵位原本是最高的壹品郡王。但李淵封其為魏王(非出自壹品之嗣)並賞賜給上主功臣，這是對李世民家族的壹大恩惠。
這年7月10日，唐高祖廢除五銖，發行開元鮑彤。唐高祖特別允許李世民自己鑄造三枚硬幣。據唐玄宗年間大臣說，獻蠟樣時，公主施不小心在蠟樣上留下了指甲的痕跡，所以開元鑄造完成後，上面有壹縷“溫韜”的痕跡。
武德五年，任命的侄子，長孫池的孫子，長孫古青為長子李承幹的侍從。
武德七年，唐高祖遷衡山郡王李承幹為鐘山郡王。平定王後，任命陸德明、孔兩位儒學大師為秦十八學士，教授李承幹經學。同年，任命嘉慶之弟石的另壹個侄子孫祥為中山陵在李承幹的功臣。
由於妻子石身體欠佳，途經太原時想起妻子在玄中寺聽鐘修寺的事，特地到玄中寺拜見寺裏的道綽和尚，並獻上許多珠寶為妻子祈福。
隨著唐朝的統壹，大部分時間都在京師，由於高震的貢獻，秦王和太子李之間的摩擦也加深了。石充分發揮他作為後宮女眷的優勢，經常入宮侍奉高祖及其後宮嬪妃，試圖彌補他們之間的嫌隙。
武九年，秦宮和東宮之間的局勢越來越緊張。史和方“同舟共濟”，* * *輔佐。最後，李世民為了自保，不得不帶領孫昌無極、方淩軒、杜如晦、高世廉等人埋伏在玄武門。他的孫子親自為士兵分發盔甲並鼓勵他們，士兵們非常感激。在玄武門革命中成功殺死李和李元吉後，她被立為皇太子，而也被尊為皇太子妃。
8月21日，唐太宗即位後13天，立妻子為皇後，並追贈嶽父為和齊國公。十月，中山郡長子李承幹被立為皇太子。
貞觀元年，唐太宗攻齊桓公，宣武門革命第壹人孫昌無極，封了壹千三百戶。又因為孫昌戊己和自己年輕時是好朋友，如今又是外戚又是英雄，唐太宗對他格外關照，經常讓他出入自己的房間，還授予了尚書右仆射手的重要職位。三月初三，長孫皇後舉行親蠶儀式。
同年，長孫皇後的叔叔孫強因受賄被免去官職。然而，唐太宗經常命令人們給他送絲綢以支付他的費用，因為孫強是他妻子的叔叔。不久他以宗正卿官銜退休，並被授予金紫光祿博士官職和正品郡公稱號。
十二月，長孫同父異母的哥哥薛國公的長孫安業與李孝昌、劉德玉、袁宏善等人謀反，依罪而死，但長孫含淚懇求丈夫:“安業之罪不可饒恕。但他早些年把我和我媽趕出家門，這是全世界都知道的。如果我殺了長孫安業，世人必然認為我是在用陛下的愛來報復哥哥。”於是其他主犯都受到了懲罰，連李孝昌的幾個兒子都因為坐在壹起而被殺，唯獨長孫安業免於壹死。
貞觀二年，長孫反對哥哥孫昌戊己擔任要職，經常對丈夫說:“身為前朝皇後，我無比榮幸，實在不希望兄弟子侄淩駕於朝廷之上。漢代陸家、霍家的外戚，不過是前車之鑒。希望陛下永遠不要任命我弟弟為丞相。”起初，唐太宗不聽妻子的勸告，堅持給孫昌高官厚祿。於是長孫皇後私下要求弟弟辭去這些職務，直到唐太宗最後不得不答應，只加封孫昌無極為開福儀和第三司的虛銜。長孫皇後很高興。
五月，魏王李太後改國號為越王。因為李泰是女王的長孫，他偏愛國王。唐太宗命他率揚州都督、越州都督遠道而來，封地多達22處！幾乎是同時期王子封地的兩倍。
六月，皇後的長孫庚寅在李政宮生下第三個兒子李治。唐太宗大喜過望。他不僅用五品以上的官糧大擺宴席，還下令凡是在這壹天出生的人都可以領取糧食。據說在李贄出生後三天的“洗三朝”期間，長孫把丈夫從晉陽宮得到的玉龍子和滿是珍珠的猩紅嬰兒給了幼子。從此，這條“不寬幾寸，溫婉玲瓏，不為世人所擁有”的玉龍，成為唐朝的吉祥物，被歷代帝王代代相傳。
同年，長孫的長女李麗質，年僅八歲，被冊封為長樂公主，美食三千城。
貞觀五年正月，唐太宗封長孫之子李治為晉王。同年，唐太宗召見大師元萬，為長孫皇後撰寫藏經。
貞觀六年，唐太宗和長孫寵愛的長樂公主要出嫁了。唐太宗特意吩咐公司準備比長公主多壹倍的嫁妝。然而不久前，古代學者魏廷剛在飯桌上批評過時的作風:“今天的貴族很有錢，結婚之初，可能會演奏管弦樂器大擺筵席；爭奢華，不顧禮儀。.....不培養正義的壹面，就怕這股風越來越範。”結果唐太宗居然頂風作案，給愛女的嫁妝甚至比長公主還多得多，自然引來了魏徵的嚴厲制止。
魏徵認為嫁妝是公主的兩倍，他盡力提出抗議。唐太宗後來把這件事告訴了長孫，長孫嘆了口氣:“我知道陛下看重魏徵，但我不知道原因。今天，我意識到魏徵真的是壹個有益於國家的肱骨部長，但魏徵作為壹個仆人，可以直接抗議。這種性格真是難能可貴。”於是降旨給魏徵二十萬，帛四百匹，並特別叮囑:“希望鄭燦公爵永遠保持這種敢於直言的心，有什麽自己認為不對的就說出來，不要因為君臣之禮而有所顧忌。”
三月，唐太宗和他的孫子去九成宮避暑。4月，夫妻二人在散步時，發現肖丹廳西邊有壹塊地略濕，便用手杖引導，頓時泉水湧出，隨後被壹塊石檻圍住，延伸成壹條水渠。因為泉水來自肖丹廳的西邊，唐太宗在肖丹廳設宴招待大臣們，並送給他們絲綢。《九成宮醴泉銘》由魏徵執筆，歐陽詢執筆，講述了唐太宗帶著孫子散步時發現醴泉的有趣故事。
幾個月後，長孫所生的小公主滿月，唐太宗非常高興，大臣們在肖丹廳舉行了盛大的宴會。九月沈冰，太子李承幹來到九成宮朝見他。唐太宗高興之余，大宴東宮官員，賜帛。
十月初壹，唐太宗和他的孫子從九成宮回到長安。唐太宗親自侍奉李淵皇帝，並帶著孫子獻上衣食，直到深夜。唐太宗想親自送太上皇回去，皇帝不肯同意，讓太子李承幹代送。
貞觀七年，經過壹年多的準備，皇後的長孫迎娶了唐太宗的女兒長樂公主，而許不是別人，正是戊己的長子，未來的趙國公，現在的宗主長孫崇。同年，長孫皇後的小兒子李之瑤出任並州總督，那麽並州在哪裏？
據史書記載，兵是太原府，意味著李治得到了太原的封地。對唐朝有所了解的人都會知道，在唐朝，太原是北方的首都，在政治、軍事、經濟上完全超脫。因為太原不僅是中原王朝的北方重鎮，也是唐力的龍興之地！但是唐太宗輕描淡寫的給了李治晉王的稱號，給他太原，有這麽獨特的地位。由此可見，唐太宗對妻子所生的這個小兒子的疼愛可見壹斑。
同年，越王李泰也被授予永州左武侯、牧將軍等職，同時掌管兗州知府、夏聖北知府，也被授予左武侯將軍的職位。當其他同齡的王子都去封地就職時，李泰不僅和他的父母住在壹起，而且也沒有去封地就職。唐太宗甚至命令他搬進武德殿居住。
貞觀八年三月，李淵皇帝在兩儀殿大宴西域突厥使臣。唐太宗和他的孫子親自獻上飯菜和衣服，這些都是難得的珍貴。孫子親自為唐高祖梳頭，給他加冕，感慨道:“至尊年事已高，頭發全白了。”大家都傷心哭泣，壹家人都跟普通人壹樣。
長孫陳賡與唐太宗有幸同在九成宮。壹天晚上，柴紹急匆匆地來報告說，有壹個突然的變化。唐太宗只好穿上盔甲離開。睡在同壹張床上的大孫子雖然病了，但還是堅持要壹起去。宮人紛紛攔住，長孫卻說:“陛下如此震驚，我如何安心？”
貞觀九年三月，長孫皇後舉行親蠶儀式。同年，皇後長孫身體不適，唐太宗憂心忡忡，邀請坦藏大師、常發大師等高僧入宮，為其妻祈福戒。後來潭藏大師在會昌寺去世，長孫和太子李承幹都派人為他哀悼。唐太宗還下葬了坦藏大師。常發大師很榮幸地在唐太宗的要求下成為空關寺的所在地，因為他是由女王任命的。
貞觀十年，隨著長孫病重，李承幹非常擔心母親的病情，想特赦令為母親祈福。但長孫毫不猶豫地拒絕了，說:“生死沒辦法改變。況且赦免犯人是國家大事，鼓吹佛法是陛下不做的事。妳怎麽能因為我這個卑微的女人，就把世界的法則搞亂了？”程甘便把這件事告訴了方。唐太宗和朝中大臣都很感慨。大臣們要求大赦，但女王的長孫堅決拒絕大赦。
唐太宗雖然不忍違抗妻子的意願，沒有大赦天下，但他另辟蹊徑，想到用其他方式為愛妻祈福。
四月，唐太宗上書曰:“皇後虛浮已久，未能好治。她會把廢棄的寺廟復原，造出世間392座佛門院落，在景觀形狀上勝過七塔者，依然屹立不倒。”唐太宗下令對天下392座廢棄寺廟進行大修，希望佛祖能保佑妻子早日康復。象州的秀頂寺和宜州的善濟寺都因此得到了修復。初唐四傑之壹的王波親筆題寫了《益州德陽善濟寺碑》，流傳至今。明明崇尚佛法是他沒有做的事，但為了把妻子的生命從死亡中奪回來，唐太宗還是做了。
然而，盡管唐太宗想盡辦法從死神手裏奪回愛妻的生命，卻沒有成功。這年六月，長孫離開了從小陪伴自己的丈夫，剛剛失去皇冠的李承幹親王和王太，以及女兒長樂公主和四個更小的孩子，死在長安太極宮的立法廳，時年36歲。
長孫正值壯年就去世了，留給丈夫和孩子無盡的悲傷。唐太宗對妻子的死深感悲痛，所有的王子和公主也是如此，尤其是晉王李治。他的哀悼感動了周圍的人，唐太宗也很心疼，於是做出了舉世矚目的舉動:親自撫養長孫李治和晉陽公主的壹對兒女，成為中國歷史上第壹個自己撫養太子的皇帝，也是唯壹壹個自己撫養公主的皇帝！
試想中國最近五千年有多少王子公主，有多少有幸被太上皇親自養大？而長孫的子女卻因為母親的冷茶，沒有享受到這樣的榮譽。這真是唐太宗氣質的驚世之舉！
九月，皇後之孫丁酉要葬昭陵。於世南寫了壹篇悼念文德皇後的文章，提到謚號“文德”二字，真是壹言難盡，皇後之孫。
後妃從東漢就有謚號，但壹直到隋朝，所有的皇後都只有單壹的謚號，沒有復合死，只是史家為了更容易區分，把她們的謚號和皇帝的謚號合在壹起。如即位時，追竇的皇後稱為“太皇太後”，死後，謚號為“太皇太後”。但她死後，長孫被唐太宗直接恢復為“文德”。
按照春秋禮儀，單謚死是對的，雙謚死是不對的。在古人看來，只有當單壹的追悼死亡不足以表達死者良好的品德時，才會使用復合的追悼死亡。因此，死後死亡是極其罕見的。貞觀十年長孫皇後去世前，只有忠於君主的烈士劉幹被唐高祖李淵謚號，其他人都沒有謚號。
長孫的兩個謚號“文”都很美，尤其是“文”字。唐人認為“文”是最好的謚號，“美無更佳”。即使在美貌方面，也沒有謚號能勝過文。可見，在唐太宗的心目中，只有“德”還不足以顯示妻子的美貌，只有加上唐代最受尊崇的謚號，長孫之德才能顯示出來。
11月庚寅，長孫葬於昭陵，唐太宗親自為妻子題詞，特別提到長孫臨終前已被百般囑托“葬因山，不必立墳，不必用棺，所需衣皆木瓦，儉薄”的心願。因此，唐太宗親自選定九嶷山作為皇帝陵墓的遺址，因為這座山是陵墓的“鑿”
長孫下葬時，唐太宗特意挑選了於尚範、袁、齊世吾、杜固始、宋思貞、陸紹、崔、郭等以美貌、俊朗、博學、聰慧著稱的少年。
在為女王哀悼的這段時間裏，又發生了壹件事。中書官許看到醜陋怪異的樣子，放聲大笑。唐太宗知道後，非常生氣，立即將許貶為洪州司馬。許不僅立刻被貶為三品，而且從京官降為地方官，受到嚴厲的懲罰。
唐太宗對妻子的記憶遠不止於此。長孫死後，唐太宗在宗聖觀出家，為皇後追求幸福。
據史書記載，長孫葬於昭陵弓玄宮後，唐太宗命人在武鄉石門外修棧道，讓宮人能像皇後生前壹樣生活供養。這條棧道直到唐太宗死後才被拆除，葬於昭陵弓玄宮。
唐太宗也很想念他的妻子，就在上院建了壹個樓景，爬上去看看昭陵。有壹次，唐太宗和魏徵壹起登上壹樓觀景。唐太宗指著昭陵給魏徵看。鄭偉回答說:“我的眼睛昏花，看不清楚。我以為陛下是在帶我參觀唐高祖陵。如果妳在看昭陵，那我就看到了。”唐太宗聽了，淚流滿面，只好落淚毀觀。
其實在這個萬德孝為先的時代，丈夫是不會犧牲妻子的。唐太宗如此公開地想念他的妻子，並受到魏徵的嘲笑，這是很自然的。然而，唐太宗對愛妻的思念並沒有因此而停止，反而愈發洶湧不可控制，以至於在給魏徵的壹封信中，他公開向大臣傾訴了自己守寡後的悲痛——“這壹年來多事纏身，壹直缺少壹對好夫妻，幾度中毒。”哪裏有生命，哪裏就贏了悲傷，時間順序反復移動，令人震驚。從出生開始，我就壹直精神恍惚，吃飯忘味，半夜廢寢忘食。“這樣的話，血淚真的很尷尬。
貞觀十四年，唐太宗指定只有皇帝才能使用的光大之舞作為祭祀長孫皇後的殿樂。
傳統上，只有在皇帝死後，皇後才能與丈夫共享祠堂。但唐太宗早早就把長孫與太廟共享，連指定的廟會音樂都是只有皇帝才能用的《光大之舞》——需要怎樣的親情和關註，才能讓妻子享受到與祖先同等程度的祭祀？
貞觀十五年四月二十八日，唐太宗命南善宗初祖、法家解釋道宣對妻子的貢獻，為石追求幸福。這本書後來被清末民初的收藏家李勝鐸收藏。
同年11月，辛卯、李泰、王維發願，為其母長孫建龍門山三龕，唐太宗親臨龕場。另壹方面，初唐四家之壹的褚遂良撰寫的岑文本《三龕故事》是龍門最大的摩崖石刻。這幅字畫以其偉大的工程，華麗的裝飾，甚至“金銀之語”而聞名，這表明了李泰對他母親的長孫和皇後的欽佩，以及唐太宗對這個利基的重視。
貞觀十六年，唐太宗在太平寺為長孫建首佛像，為亡妻追求幸福。
同年八月二十日，唐太宗封其8歲女兒為恒山公主，下館驛三千。恒山縣是恒山所在的地方。恒山自古以來就是五嶽之壹，名山之中。《唐六典》中有壹句話:“無名山、大川、貴內諸郡可封。”唐太宗卻慷慨地把衡山作為封地，分給了小女兒。
貞觀十七年四月，太子李承幹被曝謀反。而那些走上謀反之路，歷史上失敗的諸侯，往往都是以砍頭收場。但輪到李承幹時，唐太宗沈默了。
成幹的事當然讓他失望了。為了把愛子培養成壹個合格的儲君，他付出了多少心血和精力啊！只不過李承幹強行謀反是大錯特錯，但畢竟唐太宗還是愛這個兒子的，他不想氣死自己的妻子，但又不能公然帶頭犯法。他該怎麽辦？於是唐太宗把這個棘手的問題拋給了大臣們——妳們說呢？結果沒有大臣敢答。
因為太子謀反是不需要討論怎麽處理的，是應該依法懲處的，但是現在唐太宗卻當著眾大臣的面公開問怎麽處理李承幹，這顯然是在說他根本就不想殺李承幹。最後，總經理來到救助站，說:“陛下能做壹個慈愛的父親，壹輩子就好了。”於是唐太宗下令廢除李承幹為庶人，流放貴州，終於救了兒子壹命。賴吉也因為此事得到了唐太宗的重視，官位不斷提升。不久，他考上了袁外郎，次年又被提拔與令狐德芬等人壹起撰寫《晉書》。
即使太子李承幹和王泰雙雙因奪位而被降職，唐太宗傷心欲絕，但為了同時保住這三個心愛的兒子，唐太宗果斷立李治這個年輕但性情溫和的小兒子為太子，並說了這樣壹段話:“成幹、不存在；晉之王力，泰* * *可顧。”而想奪取官職的王得到了最大的懲罰，但他只是被貶為東萊郡王，後又改為郡王。
作為謀反案主謀的李承幹保住了性命，只被廢為，而城陽公主的從犯許卻留在了生不如死。杜鶴死後，唐太宗心疼他的女兒，所以他親自選擇了薛葵做丈夫。為了讓城陽的婚姻不再有遺憾，唐太宗特意做了壹個占蔔，蔔文表明:“兩火同吃，始則同榮，終則同株。如果妳沒日沒夜地舉行儀式，妳最終會很幸運。”
按照當時的慣例，婚禮應該在晚上舉行，但根據占蔔的結果，婚禮需要在白天舉行才能吉祥。於是唐太宗決定破例把城陽的婚禮改在白天，但這壹舉動遭到了馬周的強烈反對，唐太宗只好作罷。不過，幸運的是，成陽和薛葵的婚姻並沒有受到影響，婚後夫妻關系非常融洽。他們的兒子薛紹是唐高宗女兒太平公主未來的女婿。
八月，正值青春年華的長樂公主病逝。唐太宗對自己心愛的女兒早逝十分傷心，下令長樂公主的墓使用三扇石門的規格——這不僅在昭陵已發掘的墓葬中是絕無僅有的，即使在整個發掘的唐代墓葬中，也只有依皇帝等級而葬的懿德太子墓屬於這種情況。
然而，皇室的不幸並沒有戛然而止。唐太宗親自養大的晉陽公主，十二歲就病死了。唐太宗甚至有壹個多月不能正常吃喝。他每天哀悼幾十次，身體變得虛弱。大臣們紛紛獻計獻策，唐太宗回答說:“我怎麽不知道人死後是不能復活的？這麽難過沒用嗎？我就是控制不住，也不知道為什麽控制不住自己的悲痛。”
最後，唐太宗只好忍住悲痛，下詔相關官員用封地的余錢在晉陽公主墓旁修建佛寺，為不幸去世的愛女祈福，同時也希望給自己壹點安慰。
貞觀十八年十二月，李承幹死於前州，太宗退朝，以國禮葬之。
貞觀二十年，高士廉生病。唐太宗親自到他的府邸看望他，提起往事，他不禁潸然淚下。
貞觀二十壹年正月，高世廉死於長安崇仁裏。唐太宗帶病堅持到府中吊唁，並對前來阻止他的方說:“我這次去，不僅是為了君臣之義，也是為了當年允婚之誼。世蓮也是我叔，姻緣重。妳不需要再勸我了。”於是唐太宗帶著幾百名騎士從興安門到了燕喜門。孫昌無極上前說道:“陛下身體不適。這個時候去悼念是大忌。我很感謝陛下對我已故叔父舊情的思念，但我已故叔父生前曾說:‘陛下對我很好。我死後可能會親自前來吊唁，但我只是朝廷的普通壹員，活著對陛下幫助不大。”孫昌無忌跪在唐太宗的馬前，流著淚試圖勸阻。唐太宗答應回宮。
同年十壹月，唐太宗復郡王為濮王，食邑壹萬。
貞觀二十二年六月，太子李治為紀念他母親的長孫，修建了壹座被唐玄奘評價為“輪闊古韻”的大橋。如此宏偉的吉昂吉占據了整個金昌廣場的壹半。* * *建有10余個院落，1897間房屋，雲歌佛寺，還有壹個復合大殿，非常豪華。用今天的話來說，這是壹項耗資巨大的工程，即使得不到皇帝的支持和允許。
十二月，大吉昂吉完工，唐太宗命太常慶李道宗領銜九部音樂劇。壹萬裏，宋行知、長安裴放言等人率眾聲於郡，要使大濟安殿顯得莊嚴肅穆。他還點了300個和尚，請了50個道士。隨後，唐太宗帶領太子李治及其官員在安福門樓舉行香爐，觀看高僧及各種佛像、經卷、舍利子等。依次呈獻給大賢治，各種稀世珍寶“眩惑了太陽，眩惑了城市”，甚至看不到盡頭。
貞觀二十三年二月六日，長孫生日，唐太宗將妻子的小女兒衡山公主嫁給長孫全。於是，唐太宗特意提拔長孫權的父親長孫草為刺史，這是風助，與荊、馮異並列三員大將，地位非同壹般。唐代將州縣分為八等，周琦位列第二，僅次於永州、洛州、並州。唐朝中後期，曾被定為西京。因此，作為朝臣，長孫曹被提升為刺史，只是因為他的兒子仍然掌權。可想而知唐太宗對衡山有多重視。但公主出閣的儀式極其復雜，直到唐太宗去世，婚禮才得以完成，實在可惜。
五月已過，唐太宗隨風倒在九成宮。八月，庚寅，唐太宗下葬於昭陵弓玄，與長孫葬於同壹窟。
隨著唐太宗的去世，壹代貞觀皇後的故事似乎也結束了。事實上，從古至今，關於關震的各種傳說壹直不絕於耳，至今也沒有停止過。比如皇後長孫孕期重病，孫思邈鉛脈傳世；比如，唐太宗為產後體虛的妻子拜訪了壹種叫做蜜碗的美食。再比如唐太宗親自釀酒，和他的孫子、皇後等壹起喝。
至於長孫皇後的事跡，壹直為世人所喜愛。比如太宗寫給妻子的長孫皇後的《春遊》詩，是“見之即讀，言之為美”，但有些老學究卻硬說長孫皇後作為壹代聖賢“多情，恐傷其德”；再比如長孫的壹雙齊頭鞋，壹直保存到宋代。“以丹羽織成，剪雲前後金葉飾，足長，底向上三寸，中間兩行，首兩珠”——這種旗頭鞋，以光亮閃亮的羽毛織成，飾以金珠，後傳至宋代秘庫。這只鞋制作精美。宋代畫家米芾奉命為文德皇後的鞋題詞，後來流傳到明朝，也被當時的人們作為國粹保存下來。有人想出幾萬塊錢就為了看壹眼，但主人還是拒絕了。
這份遺產的出現，也打破了長孫皇後“補衣”求德的說法。壹雙鞋還這麽華麗，那麽服裝的華麗程度可想而知。其實史書上記載的是長孫皇後對這些衣物的態度，足以防止不必要的鋪張浪費，而不是說她對自己要求很高，只穿破舊或打補丁的衣服。而這雙用金珠裝飾，由余丹編織而成的鞋子就像壹面鏡子，清晰地折射出長孫皇後的華麗壹生，能夠成就壹個令人驚艷的輝煌，成為壹代千古傳頌的聖賢。之後，唐太宗立下大功。
很多人都想知道，為什麽唐太宗的後宮如此平靜。是長孫的寬容和慈悲感動了這些小妾嗎？不，當然不是！寬容和同情不能阻止對恩惠的競爭。史書上有很多善良的皇後被寵妃踐踏的例子。只有皇帝本人才能讓後宮平靜下來，才能真正平息對寵妃的爭奪。正是因為唐太宗只愛長孫皇後，後宮裏這些除了太子出生之外沒有任何記載的不被寵愛的妃子們，不會蠢到拿雞蛋砸石頭，自己尋路，所以只能規規矩矩，後宮裏自然也就不會有爭風吃醋。
很多人奇怪為什麽長孫皇後不嫉妒後宮，為什麽善待後宮。原因很簡單。後宮自古以來就是壹個制度，不僅是唐太宗的，唐太宗後宮的嬪妃也是要統計的。基本上除了王子的出生，就沒有更多的記錄了。對於長孫皇後來說，他對三千人的寵愛都集中在壹個身體上，這些不被喜愛的女人有什麽好羨慕的呢？這個世界上錦上添花的可能不多，但更多的人還是不屑於落井下石。面對這些無力還手的弱者，為什麽不去照顧他們，善待他們？
許多人想知道為什麽長孫皇後在臨死前說:“我是壹個妃子，所以我小心翼翼地不放我的權利，但能被我的外戚邀請是幸運的。”她不想要家族榮耀嗎？原因很簡單。壹個皇後不用擔心人走茶涼的時候，卻擔心皇帝不要賞賜太多，那壹定是因為皇帝壹直對她的家人太好了。