古代的圓規有什麽用？

指南針的使用方法1:風水師除了用眼睛觀察之外，還需要使用壹些工具來探索吉祥的地方。其中最重要的是指南針，被視為“指南針”，取包羅萬象、經緯度之意。指南針的出現及其復雜性有壹個漫長的過程。三朝時期，人們通過占蔔來選擇宮殿的基址。選擇之後，他們需要確定合適的心臟。當時大概是太陽和星星決定的。《詩·國風·方子》中有壹句話:“置中，作於楚宮，摑於孫，作於楚室”。根據解釋，定星又稱營星，出現在十月豐年的黃昏時分的天空中央。古人認為此時可以建造宮殿。“摑向太陽”就是用太陽的影子來確定東西南北方向，其實就是“土歸法”。根據甲骨文的相關資料，商代已經掌握了這項技術。甲骨文中有“畢”字，是立壹根木桿為基準，“阿”字是指木正午上端有橫木，“易”和“*”是指立木，“石”則像壹根插在土裏的木棒。這些東西可以用來測量太陽的陰影。到了周朝，更是廣泛使用。在《李周》壹書中，屠呦呦被多次提到。如夏關司馬說:“土歸法主孫，以地立國。”如何使用土圭，可以從《冬官考註》的記載中推斷出來:“匠人立國，水陸設郡(懸)，景為規矩，故知日出之景，入日之景，參日之景，取夜考之極星，迎夕陽。”“郡中水陸”即觀木桿影，“觀規”即以柱長為半徑，以柱所立之地為圓心畫圓，“知日出之景，觀日出之景”即測日出日落之影，“白天參太陽之景，夜測極星，早晚為正時”即定方位正確。可以看出，所謂土歸法，就是在水平地面的中央豎立壹根柱子，並通過懸掛壹根繩子使其與地面垂直，然後觀察日出日落時太陽在水平地面上的投影。這兩個陰影以柱為圓心，以柱長為半徑畫出的圓的兩條交線為正的東西方向，然後參考中午的柱影或者晚上的北極星方位進行修正。戰國時期，人們根據磁石導軌的特點，發明了新浪。《萬事俱備只欠東風》中說:“王力斯納將只爭朝夕。”《鬼谷子牟》也說:“鄭人取玉，取司南之車，故不惑。”可見當時新浪已經被廣泛使用。新浪是最早的指南針，形狀比較簡單，主要由勺子和*。勺子由磁鐵制成，底部呈圓形，可以在光滑的盤子上自由旋轉。當勺子靜止時，勺子的手柄指向南方。*是壹個方形的盤子，用銅或木質材料制成，盤子四周刻有天幹地支八卦，其中天幹地支不宜刻在正中央，八天幹十二地支加上幹支地支的四維* * *有二十四個方向，這是新浪的方位。二:在唐代或以後出現的《黃帝宅經》中，建造房屋的指導原則是將陰陽八卦分為二十四道，就是將六仁式的板套用在房屋上。書中有壹幅陰陽兩府的圖，並有詳細的解釋。下面是楊家的照片。書上說:“二十四道人按房屋大小分為四方，作二十四道，包括十道(應該是八路，但不需要戊己)、十二道、幹道、根道、坤道、荀道、* * *道。”“二十四道”又叫“二十四山”，即房屋周圍的二十四個方位，其表示法與新浪相同。《家經》認為，燥、震、闞、艮、辰屬陽位，坤、荀、李、兌、虛屬陰位。陽以亥為首，以斯為尾，陰以斯為首，以亥為尾。四面八方都和運氣好壞有關。遵循它的人是“平安昌盛”。大約在晚唐時期，指南針被發明並廣泛應用於風水中。按照後人的說法，子午針就是指南針。初有天幹地支，後銅盤二十四合，天幹天盤為輔，地支為址。“這段話中提到的指南針源於神話，但從中我們可以知道，指南針的原始形態是由天盤和地盤組成，主要刻有24個方向。壹般來說，羅盤是新浪和六壬盤結合的產物，然後在風水先生手裏變得越來越復雜和神秘。天盤和地是風水羅盤的兩大年份，象征圓的地方。場地呈正方形，中間有壹個凹圓；頂盤呈圓形，底部略凸。可以在場地的凹圓上旋轉，中間有壹個指南針，也叫磁針、金針。四:清朝乾隆年間的定夏道士說:“羅盤是風水的向導。沒有指南針，山的方向就會被劃分，方向就會被確定。”佛印的《風水講義》也說:“羅盤是闞玉家的秘寶。要看星星的度數，正方位，金的分布，點的確定，所以列為陰宅的關鍵。研究道的人，首先要了解指南針的妙用。“使用指南針的關鍵是看針，根據天池磁針的晃動來判斷吉兇。風水學曾總結出“羅盤八奇”:壹搪塞、恐懼、飄忽不定、不回中線，說明地下有老式神器；兩對，突如其來，針過水面，不歸經絡，其下必有金屬礦物或鐵；三欺，欺，用磁鐵吸，針轉不穩；四探，打拋，落針半沈半浮，不浮於面，不沈於底，或沈浮；五沈，無，說明地下有青銅器；六遍，不流暢，針飄動；七邊，不對，東對西，不到中線；八正，集合中線。前七種情況都不吉利，但第八針能回到中線就很幸運了。如果風水大師查看水的方向，他會用羅盤(盤)中間的紅線(壹些白線)來指定水口的交點，然後轉動圓形羅盤，使磁針與天池海底線平行，再看盤面上的紅線是什麽意思，這樣就可以根據風水理論推斷出位置的好壞。如果方向不合適，指南針會壹直調整到吉爾吉斯斯坦。葛龍沙、穴位、蓋房子等。，都采用同樣的方法。