郎姓有三個來源:
1，出自姬姓，春秋時魯國大夫，魯之孫費伯之後，以地為氏。據《元和行編》記載，春秋初年，魯國的孫子費伯在魯國行醫，私占(即今山東蔚縣東北)。其後裔以城名為氏，以郎為氏。從這個記載中可以看出“費郎氏”的由來，因為郎姓的始祖是費伯，後來他的後人有的以郎為氏，有的還沿用原來的費氏。3000年前他們原本是壹家人。
2.還有南匈奴的郎。根據姓氏考證中的記載，施瑯的另壹個施瑯是少數民族，南匈奴有施瑯。
3.出自牛遊盧氏(女列氏)，滿族的八大姓氏之壹，包括郎。施瑯滿族是以滿族牛友陸氏為冠的壹個中國姓氏，他們最初冠於中國姓氏的時間在其家譜中記載為清朝乾隆年間。郎姓由牛呼魯滿語尼奧合改為郎，作為姓氏使用。這個姓是滿語的中文翻譯。牛陸遊，“原是滿語地名，我以為是我的姓”。宗族居住在長白山、銀鴿等地。在清朝，牛祐呂氏的宗族成員是“官多難數”，清朝開國元勛也是首都，也就是牛祐呂氏的宗族成員。建州女真族牛遊盧氏氏族提前進入紫蘇和渾河流域。元末明初，他們經過三次大規模的遷徙，從原來的居住地黑龍江和松花江中下遊來到了福阿拉地區。其中，史書記載的長白山地區只是他們宗族在南遷過程中的壹個中間居住地。晉代時，女胡陸的姓氏是女Xi列氏。據晉於《女列郎》所載，即女真語被譯為漢語為郎姓。在清代滿文正史中，有壹段記載:“Xi烈之牛遊盧氏長女”。從上面的記載可以看出，今天的郎姓並沒有像其他女真氏族姓氏壹樣在歷史上發生過很多變化，而是從晉代開始被翻譯成漢語。早在晉代，正史書籍中就記載了女奚烈的家世，如“女奚烈遷出，官至植州刺史，由省調至於金生堡”還有，“女希烈是個傻子，真名叫胡立，真的決定政府道路又直又猛。”晉代由於女西烈氏族龐大，朝廷以其氏族名稱命名女西烈氏族組成的弟子軍。遼東滿族的施瑯，從金元到現在，只是在明初由女西烈氏演變為牛祐呂氏，再將牛祐呂氏翻譯成漢語，采用氏為冠。
始祖:費伯。關於郎姓的由來，據《姓氏纂修》記載:“魯之孫費伯是郎市人，因他住在那裏，他的後裔都不是。”第壹個以郎為姓的人是三千年前魯的孫子費伯。他原姓費，後遷居(今山東蔚縣東北)，後代以城為氏，改姓郎。從這個記載中可以看出“費郎氏”的由來，因為郎姓的始祖是費伯，後來他的後人有的以郎為氏，有的還沿用原來的費氏。3000年前他們原本是壹家人。所以郎的後人就把費伯命名為郎姑姑的祖先。
第二，遷移分布
(遺漏)郎姓在和臺灣省都不在百強之列。郎不僅是壹個地地道道的中國姓氏，而且他的祖先來自春秋時期有著悠久歷史的魯國。他是周公的後代，周公曾經是“禮樂之制”，對中國傳統文化有貢獻。當然，毫無疑問，他是組成中華民族的黃帝子孫之壹。關於郎姓的由來，據《姓氏纂修》記載:“魯之孫費伯是郎市人，因他住在那裏，他的後裔都不是。”郎姓源於姬姓。周朝時，魯國國君的孫子費伯曾帶兵駐紮在郎(今山東魚臺東北)。後來，費伯的人經過長時間的駐紮，很多都留在了郎地，並以郎為姓。所以郎姓是魯國君的後代。由於魯國國君是周朝皇室的後裔，所以郎姓起源於姬姓。歷史上，南匈奴少數民族也有人改姓“郎”。與其他姬姓後裔相比，這個流傳於3000年前的姓氏流傳不廣，所以郎姓人並不多見。中國的江西瓷器古今中外都很有名，其中康熙時期的郎窯最為珍貴。瑯琊山是由時任江西巡撫的郎左婷所建。郎望出中山縣。相當於今天河北北部的正定縣)和魏軍縣(高涵居住的縣)。相當於河北魏縣、河南浚縣、山東冠縣之間的地區)。
第三，歷史名人
郎宗:東漢經學博士。字仲遂，學景《易》，以蔔筮為生。安帝招他為吳縣令，使他為大夫，他便辭官隱居。
姬閬:字士也，北齊(560-577)人，郡太守祖誌，兗州刺史。父親黎明，開福人，陽平縣縣長。姬閬長八尺，貌美如花，善讀書，廣泛涉獵經典，深諳軍事，重視文化，為官不畏強權，生性謹慎，無所求。他曾說:“當官的地方，不用做木枕。更糟糕的是什麽？”。紀死於州刺史，被封為驃騎將軍。我會歸還它，我會把它送遠送近。我會爬鐵哭，我不會贏。姬閬有兩個兒子，都有文學名字。隋唐時期做官的時候叫二郎。
郎茂:字魏徵(541-615)，姬閬長子，衡山新城(今河北新樂縣)人。年輕時的民惠，生活在北齊隋朝。煬帝時，高級官員左誠參加選舉，調任財政部侍郎。產業政治為世人所知。學習歷代典故。當時，隋溥召集天下各郡索要風俗、物產、地圖，魏徵從中取材，寫成《諸州圖經集》百卷，該書上交給秘密政府。寫出各縣的地圖。
郎英:姬閬次子楚誌，橫山新城(今河北新樂縣)人。後來回到唐朝，武德大清時，封他為常山郡公。
郎玉令:唐進士郎英夫婦之孫。格朗臺·王元·鐵屋先生參軍，後來改行工作。郎玉令畫山水，畫帝王古賢，想象風采，稱得上精致。郎玉令畫了壹只鳳凰，雪姬畫了壹只鶴，賀章為草書，省了大臣三絕。
郎:唐寶禮中(825-826)人，郎英之孫，曾任蘇州刺史。朗·余慶既殘忍又貪婪，對人民的下屬毫不同情，就連他的父親也深以為然。見他為欽差大臣，曾嘆曰:“郎家危矣！”悲傷而死。朗·余慶最終因腐敗和殘疾受到懲罰。
郎世遠:字周俊，唐代定州人。天寶年間(744-755)進士，官至雲州使。擅長寫詩，還有錢起，人稱“錢朗”。
郎陳寶:清代書畫家。號素門，嘉慶進士，書畫大師，尤擅畫蟹，故稱“郎蟹”。朗·陳寶為人直爽，但有時他對時事壹無所知。他當禦史時，曾上書保“貪”，要求皇帝以政令禁止女性出戲，招致女性咒罵。
郎:清代江西巡撫。壹字壹柱，祖籍廣寧(今主副郡)。其父Xi哉，生於明朝，後投降清廷，隸屬漢軍黃旗:燕都吞世襲遊擊將軍稱號。魏為次，早年采屍珍蕊蘭逍遙燕，以軍以太病寫張。蔣翔升任秘書學院學士，後歷任江西巡撫、江南江西巡撫、福建巡撫。歷史上稱郎左婷為“德在性，能敏於行”，是恰如其分的。今天妳可以從壹件事來判斷壹個人。左婷死後，其靈柩於康熙16年(1677年)葬於盧龍土山。由於他生前對國家統壹的巨大貢獻，康熙的特命禮部授予他禦祭的榮譽，以示褒揚。中國的江西瓷器古今中外都很有名，其中康熙時期的郎窯最為珍貴。瑯琊山是由時任江西巡撫的郎左婷所建。郎是當時朝廷非常重要的人物，他的功績也是郎引以為傲的。
郎景山:(1892-1995)江蘇人。國際知名攝影師。十三歲開始接觸攝影，二十五歲成為中國第壹位攝影記者。在中國攝影史上，郎是第壹位人體攝影的攝影家、第壹位攝影課程的教師、第壹位入選國際攝影沙龍的中國攝影家。它以自己的收藏攝影而聞名。
第四，縣廳編號
王俊1
據《同治宗室簡史》記載，“嵇姓為魯之孫法伯，因其居，其後人無姓”。向中山和魏軍望去。
鐘山縣:戰國時遊覽過鐘山古國(今河北定縣)。曾為魏所滅，復辟後遷至靈壽(今河北平山東北)。公元前296年被趙所滅。漢代設郡州，治魯努(今河北定縣)。後燕以為是首都。隋朝棄漢設鐘山郡。
魏縣:漢家統治葉(今河北臨漳西南)，管轄範圍橫跨河北、山東、河南三省邊界。周末搬到安陽。隋是襄州的衛縣。到了唐朝，是襄州的葉郡(這個葉是安陽，不是北周末年以前的葉)，魏郡的名字就轉到了魏州。
2.大廳號
郎姓主要堂名有:“李古堂”、“石善堂”。
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朗星祠堂萬能對聯
朗興祠堂四字通用對聯
起源於魚臺；
向中山外望去。
——匿名由朗星宗祠總工會撰寫
中華全國聯合會指郎姓的由來及郡望。
宜昌伊勢；
新樂名鮮
——匿名由朗星宗祠總工會撰寫
對聯指隋代郎勇，隱居西昌，以劈柴為生。丹柴進場，見了買主，說:“夢是西昌隱士，酒裏人。妳缺少的我給妳，妳沒有的也要給我。”第二副對聯指的是唐代中山新樂師郎玉齡。他知識淵博，才華橫溢，他畫風景，尤其是歷史故事。進士出身，霍從軍時，曾在幽州做過記載，並寫過作郎。他的叔叔郎誌年也是霍王的好友，曾稱他們為“郎家二賢”。
魚臺石澤；
儒家經典的聲音。
——匿名由朗星宗祠總工會撰寫
對聯指春秋時期魯的孫子費伯遷居郎邑(今山東魚臺縣)，後人以為是他的姓氏。第二聯指韓朗宗為經學博士。
定州才子；
安吉詩人。
——匿名由朗星宗祠總工會撰寫
第壹副對聯上，列有唐代詩人郎世遠，定州人，天寶進士，雲州刺史。“大歷十才子”之壹。郎陳寶，浙江安吉人，清代書法家兼詩人。官方地建議。
幾百本書；
畫五奇。
——匿名由朗星宗祠總工會撰寫
第壹副對聯上寫著隋朝的宰相左毛，他試圖和別人合寫100卷州縣地圖。唐代畫家郎玉令，二聯刊本，博學而名。與山川共事，與人為善。品畫古代帝王，據史傳，想象風采，謂之精美，列為“五絕”之壹。
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朗興祠堂五字通用對聯
當官不是名；
離職的常見想法。
——匿名由朗星宗祠總工會撰寫
全聯殿指清代漕運總督郎廷機，字子恒，名北宣。做官不出名，去了之後想想也是常事。人與人之間不能互相競爭。還有“貝玄寂”等等。
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朗興祠堂六字對聯
馮鞏壹級保鏢；
壹個著名的故事裏有七件事。
——匿名由朗星宗祠總工會撰寫
第壹幅對聯上寫的是清代議事大臣檀郎，滿州正白旗人。康熙年間，俄國在飛天夜叉長期居住，檀郎進入jaxa，但俄國不戰而降。也是和俄羅斯商量之後。嘉獎壹級侍衛有功，調任侍衛內大臣。東漢學者郎凱，在第二副聯中發表。好風角和星算，亮經。當遇到困難時，他看到了不同的災難，巴士征收凱，他崇拜張炎的原因。陳便宜七事，詔拜郎中，辭了職。
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朗興祠堂七言以上總聯
易到講解北京房子，學習綠盒子這個行業；
詩齊神曲，名紅旗壇。
——匿名由朗星宗祠總工會撰寫
對聯指東漢安丘郎宗、郎乙父子。朗宗，字仲遂，學景易，以蔔筮為生。安帝招他為吳縣令，使他為大夫，他便辭官隱居。朗宗之子朗儀，雍容華貴，光彩照人。他能繼承父親的事業，又知經典。舜帝曾用聖旨召見他。他給陳寫了七樣東西，任命為大夫時，辭而不去。“綠盒子”指的是代代相傳的家訓。第二聯是唐代詩人郎世遠，字周俊，中山定州人。天寶年間進士，為官渭南衛、右拾遺、潁州刺史。大歷時期，與錢起齊名。當時說“前有申(期)宋(題)，後有錢。”詩風清麗飄逸，以五律著稱。有壹本郎世遠的詩集。紅旗是領導者或領導者地位的隱喻。
政布善良，巴陵向往；
海西只有文武雙全，堅守和平。
——匿名由朗星宗祠總工會撰寫
對聯上刊明代名臣郎子。第二聯是北齊名將姬閬出生在鐘山。為了海西鎮，梁冰攻城略地，守壘百余日，終於掃清了道路，祭拜帝國。
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附錄:郎典故趣事
朗瑤
清朝康熙年間，著名窯監郎在瓷都景德鎮龍珠閣禦窯廠，用銅紅釉仿制明代永樂、宣德第二代精美紅釉瓷器，又出了壹個新品種，大獲成功，使銅紅釉燒得更好。此後，明代失傳的燒銅紅釉技術，在200年後的康熙朝重新產生，並在各方面得到進壹步發展。後人紀念其功績，以姓氏之名褒揚其窯制品，史稱“郎窯”。
在河北省盧龍縣陳官屯村西北，有壹座規模較大的墓葬。當地人稱之為郎家墳，墓名為郎亭座。據《清史稿》記載，郎，字，原籍廣寧(今河北昌黎縣)。其父Xi哉，生於明朝，後投降清廷，隸屬漢軍黃旗:燕都吞世襲遊擊將軍稱號。魏為次，早年采屍珍蕊蘭逍遙燕，以軍以太病寫張。蔣翔升任秘書學院學士，後歷任江西巡撫、江南江西巡撫、福建巡撫。歷史上稱郎左婷為“德在性，能敏於行”，是恰如其分的。今天妳可以從壹件事來判斷壹個人。
清朝初期的稅制仍然沿用明朝的壹種鞭刑方式。隨著農業經濟的發展，“兩害”和“兩咒”的標準不同，江南相當重。大批失業的流民剛被組織起來負責農業生產，又被沈重的丁陰逼得四處流浪，再次死亡。貧下中農四處流竄，居無定所，清朝的稅收得不到保障，拖欠布施的現象比比皆是，尤其是江南地區，高達四百多萬兩白銀。郎就任兩江總督後，決心改變這種局面，於是他走遍各地州縣，調查欠款的原因。經過深入調查，獲得了第壹手資料，發現有些民生困難，“民不聊生”，主要是各級人民不利用主戶斂財的機會，是“官侵官蝕官”。因此，他在上書皇帝免除蘇民困境的同時，實行“以登記督促”和“征收新稅”並行的政策，統壹征收標準；還嚴禁履職不達標的官員調任新單位，因罪必“留職督促”，既增加了政府財政改革收入，又在壹定程度上減輕了農民負擔，為江南經濟復蘇奠定了基礎。
在他的壹生中，朗·左婷“幫助國王做事，他總是努力工作”。順治十六年(1659)，他視察長江水師後，對江南汛期兵源不多、水師毫無準備的現狀感到擔憂，當即上書程凱，“請調鄰省兵力防守。”還沒實施，鄭成功就從福建沿海領兵北上，逆流而上，落入鎮江，攻瓜州，窺江寧(南靖)，震驚江浙。此時江寧守軍薄弱，形勢危急。左婷和駐防的軍事指揮官卡哈木壹起制定了防禦敵人的總計劃，齊新壹起打敗了他的前鋒，打敗了他的裝甲戰士，這讓軍隊多了壹點安全感。不久之後，鄭成功親自率領壹支軍隊攻打城市，戰船淹沒了河流。攻勢很猛，很有可能壹舉拿下江寧。江寧城防危急，多次告急。這時，左婷沒有躲避子彈，直奔城頭殺敵。他與士兵同甘共苦，堅守這座城市。由於將領們團結守城，清軍終於在幾天內擊退了鄭軍的多次進攻。鄭成功見久攻不下，只得丟下李信的帥軍攻城，自引大軍入城。此後，在郎的同意下，連長梁華鳳用詐降計劃延緩了鄭軍的攻勢，使鄭軍癱瘓，清軍得以休整。此後，於欣大清生日之際，郎命水師提督關孝思，梁華鳳領兵從水陸兩路夾擊鄭軍。鄭軍猝不及防，五百多艘戰船被燒，大敗而歸。隨著清軍的勝利，鄭成功在收復失地後被迫返回福建。因此，郎受到朝廷的嘉獎，並被視為幹部。13年鎮守江南，各省督撫壟斷清初壹地元老，無與倫比。值得壹提的是，在左婷擔任兩江總督期間，他監督了景德鎮官窯的建設。此後，他的弟弟郎廷吉做了江西巡撫、兩江總督，燒官窯。瓷器專供朝廷使用，歷史上稱為郎窯。在此期間，郎窯紅被成功解雇。其特點是琺瑯質厚，釉面裂紋大，牛毛紋不規則。由於釉的流動性，顏色越來越深，深如牛血，口中無色，俗稱“脫口”，即壹圈白邊。下緣不夠是因為底腳的旋切，也就是俗稱的“郎不流”。因其釉中含銅，故稱銅紅釉，釉色鮮艷，被譽為“明如鏡，潤如玉，紅如血”。它真是瓷器中的珍品，從而在中國陶瓷發展史上留下了輝煌的篇章。
康熙十三年(1674)三月，靖南王耿仲晶自稱“大總統兵馬總將”，從撫州出發，協調吳三桂、尚可喜發動的叛亂，入侵浙江、江西。當時，左婷被任命為福建總督，並盡壹切努力提高平耕叛亂。任命後，雖然考慮到自己的孫子是耿的女婿，平叛戰役會危及人身安全，但站在國家和民族的角度，他說:“我誓不與賊同生，願與漢奸為敵。”對於這種正義的舉動和慷慨的言辭，康熙皇帝葉璇“賜鞍馬鎧甲”以表彰他的忠君報國精神。到達前線後，左婷通過對義軍力量的調查分析，認為在目前耿部與臺省鄭經部相互依存、相互支持的情況下，平叛策略應該是既抑又撫，即抑鄭部，撫鄭部。康熙見蜀，下令:“海寇(鄭經)要撫，忠義要抑或用。”據此，和太子康制定了平息混亂的計劃，並取得了初步成效。然而，此時的郎因年事已高，榮辱過度，於康熙十五年(1676)去世。
郎死後，於康熙十六年(1677)葬於盧龍土山。由於他生前對國家統壹的巨大貢獻，康熙的特命禮部授予他禦祭的榮譽，以示褒揚。
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郎蟹
朗·陳寶(沒有蘇門)，清代嘉慶秀才，書畫大家，尤擅畫蟹，故稱“郎蟹”。
這個人很直爽，但是有時候很不懂時代。他在擔任禦史時，為了維護“風化”寫了壹封信，要求皇帝用法令禁止女性外出看戲，招致女性的咒罵，於是有人諷刺地寫了壹首詩:
巷巷多香車，珠簾高聽曲。
無緣無故撞上壹只螃蟹，肚臍惹了壹窩麻煩。
《卓屋》是中午，壹兩句話描述了女人中午坐車去看戲的情況。她們坐的是珠簾“香車”，自然是富婆。
最後兩句寫得很漂亮。“臍帶”指的是母蟹，因為它的腹部是圓的，這裏指的是喜歡看戲的女人。根據這個詞的意思，詩人把“郎”指為“雄”，然後把郎指為雄蟹。通過雌蟹與雄蟹相遇時“吵鬧”的場景，表達了女性對郎追悼的強烈反感，使這首詩充滿幽默，構思巧妙。可以想象，朗·陳寶看完會哭笑不得。
雖然這個人在這個問題上的表現很迂腐，但他的詩風不是這樣的。當他還是編輯的時候，他寫了壹個七定律來說明目前的情況。第二副對聯是這樣的:
不知道什麽時候升中雲；
而我今年喜歡當老編輯。
編輯是負責寫文檔的七品官。他整天和文字打交道，沒有油水。仲雲是太子的官員。壹旦王子成為皇帝，他將有壹個光明的未來。我不在乎什麽時候能被提升到重要的位置，但是我很高興現在能成為壹名編輯。第三雲:
有三套房子才能開房；
無車走京關。
這位編輯雖然是北京官員，但因為職級低，房子不大，出入沒有車，沒有威望，也不富裕。詩歌真實地表現了這種情況，走上建議崗位後自然大不相同。這些句子雖然隱含著阿q式的自慰和無奈的嘆息，但都是通俗的、生動的、有趣的，這個人還是有可愛的壹面。